Questão 1
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 2
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1 tem como marca estrutural ou temática:
Questão 3
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
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1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 4
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 5
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1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 6
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O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
“O Brasil real começou a ser construído...”; a adoção da voz
passiva, nesse caso:
Questão 7
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O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 8
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» Esta questão foi anulada pela banca.
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» Esta questão foi anulada pela banca.
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
Catequizar/catequese mostra grafias diferentes para o verbo e o
substantivo cognato, o que só NÃO ocorre em:
Questão 9
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O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 10
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1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 11
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1
Sim, no começo era o pé. Se está provado, por descobertas
arqueológicas, que há sete mil anos estes brasis já eram
habitados, pensai nestas legiões e legiões de pés que
palmilharam nosso território. E pensai nestes passos, primeiro
5
sem destinos, machados de pedra abrindo as iniciais picadas na
floresta. E nos pés dos que subiam às rochas distantes, já feitos
pedra também, e nos que se enfeitaram de penas e receberam as
primeiras botas dos conquistadores e as primeiras sandálias dos
pregadores; pés barrentos, nus, ou enrolados de panos dos
10
caminheiros, pés sobre-humanos dos bandeirantes que
alargaram um império, quase sempre arrastando passos e mais
passos em chãos desconhecidos, dos marinheiros dos barcos
primitivos e dos que subiram aos mastros das grandes naus.
Depois o Brasil se fez sedentário numa parte de seu povo. Houve
15
os pés descalços que carregaram os pés calçados, pelas estradas.
A moleza das sinhazinhas de pequeninos pés redondos, quase
dispensáveis pela falta de exercício. E depois das cadeirinhas, das
carruagens, das redes carregadas por escravos, as primeiras
grandes estradas já com postos de montaria organizados, o
20
pedágio de vinténs estabelecido já no século XVIII. Mas além da
abertura dos portos, depois da primeira etapa da industrialização,
com os navios a vapor, as estradas de ferro, o pé de sete milênios
da terra do Brasil ainda faz seu caminho.
(Dinah Silveira de Queiroz)
O texto 2 começa com “Sim, no começo era o pé”. Com esse
começo, a autora:
Questão 12
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1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 13
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1
Sim, no começo era o pé. Se está provado, por descobertas
arqueológicas, que há sete mil anos estes brasis já eram
habitados, pensai nestas legiões e legiões de pés que
palmilharam nosso território. E pensai nestes passos, primeiro
5
sem destinos, machados de pedra abrindo as iniciais picadas na
floresta. E nos pés dos que subiam às rochas distantes, já feitos
pedra também, e nos que se enfeitaram de penas e receberam as
primeiras botas dos conquistadores e as primeiras sandálias dos
pregadores; pés barrentos, nus, ou enrolados de panos dos
10
caminheiros, pés sobre-humanos dos bandeirantes que
alargaram um império, quase sempre arrastando passos e mais
passos em chãos desconhecidos, dos marinheiros dos barcos
primitivos e dos que subiram aos mastros das grandes naus.
Depois o Brasil se fez sedentário numa parte de seu povo. Houve
15
os pés descalços que carregaram os pés calçados, pelas estradas.
A moleza das sinhazinhas de pequeninos pés redondos, quase
dispensáveis pela falta de exercício. E depois das cadeirinhas, das
carruagens, das redes carregadas por escravos, as primeiras
grandes estradas já com postos de montaria organizados, o
20
pedágio de vinténs estabelecido já no século XVIII. Mas além da
abertura dos portos, depois da primeira etapa da industrialização,
com os navios a vapor, as estradas de ferro, o pé de sete milênios
da terra do Brasil ainda faz seu caminho.
(Dinah Silveira de Queiroz)
A preposição DE mostra diferentes valores semânticos em língua
portuguesa; indique a opção em que esse valor é indicado
incorretamente:
Questão 14
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O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 15
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
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O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
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MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Sim, no começo era o pé. Se está provado, por descobertas
arqueológicas, que há sete mil anos estes brasis já eram
habitados, pensai nestas legiões e legiões de pés que
palmilharam nosso território. E pensai nestes passos, primeiro
5
sem destinos, machados de pedra abrindo as iniciais picadas na
floresta. E nos pés dos que subiam às rochas distantes, já feitos
pedra também, e nos que se enfeitaram de penas e receberam as
primeiras botas dos conquistadores e as primeiras sandálias dos
pregadores; pés barrentos, nus, ou enrolados de panos dos
10
caminheiros, pés sobre-humanos dos bandeirantes que
alargaram um império, quase sempre arrastando passos e mais
passos em chãos desconhecidos, dos marinheiros dos barcos
primitivos e dos que subiram aos mastros das grandes naus.
Depois o Brasil se fez sedentário numa parte de seu povo. Houve
15
os pés descalços que carregaram os pés calçados, pelas estradas.
A moleza das sinhazinhas de pequeninos pés redondos, quase
dispensáveis pela falta de exercício. E depois das cadeirinhas, das
carruagens, das redes carregadas por escravos, as primeiras
grandes estradas já com postos de montaria organizados, o
20
pedágio de vinténs estabelecido já no século XVIII. Mas além da
abertura dos portos, depois da primeira etapa da industrialização,
com os navios a vapor, as estradas de ferro, o pé de sete milênios
da terra do Brasil ainda faz seu caminho.
(Dinah Silveira de Queiroz)
O segmento do texto 2 em que se insere uma ideia de intensidade é:
Questão 17
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1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 18
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Sim, no começo era o pé. Se está provado, por descobertas
arqueológicas, que há sete mil anos estes brasis já eram
habitados, pensai nestas legiões e legiões de pés que
palmilharam nosso território. E pensai nestes passos, primeiro
5
sem destinos, machados de pedra abrindo as iniciais picadas na
floresta. E nos pés dos que subiam às rochas distantes, já feitos
pedra também, e nos que se enfeitaram de penas e receberam as
primeiras botas dos conquistadores e as primeiras sandálias dos
pregadores; pés barrentos, nus, ou enrolados de panos dos
10
caminheiros, pés sobre-humanos dos bandeirantes que
alargaram um império, quase sempre arrastando passos e mais
passos em chãos desconhecidos, dos marinheiros dos barcos
primitivos e dos que subiram aos mastros das grandes naus.
Depois o Brasil se fez sedentário numa parte de seu povo. Houve
15
os pés descalços que carregaram os pés calçados, pelas estradas.
A moleza das sinhazinhas de pequeninos pés redondos, quase
dispensáveis pela falta de exercício. E depois das cadeirinhas, das
carruagens, das redes carregadas por escravos, as primeiras
grandes estradas já com postos de montaria organizados, o
20
pedágio de vinténs estabelecido já no século XVIII. Mas além da
abertura dos portos, depois da primeira etapa da industrialização,
com os navios a vapor, as estradas de ferro, o pé de sete milênios
da terra do Brasil ainda faz seu caminho.
(Dinah Silveira de Queiroz)
“E nos pés dos que subiam às rochas distantes, já feitos pedra
também...”; a expressão sublinhada se justifica porque:
Questão 19
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 20
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Os adjetivos mostram diferentes valores em nossa língua; o valor
indicado inadequadamente é:
Questão 21
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
Saturday 31 October 2015 10.00 GMT
5
Last modified on Tuesday 10 November 201513.19 GMT
Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
Text I focuses on how music may function in international affairs
and offers some arguments. In this respect, analyse the following
statements:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
Questão 22
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
Saturday 31 October 2015 10.00 GMT
5
Last modified on Tuesday 10 November 201513.19 GMT
Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
Text I focuses on how music may function in international affairs
and offers some arguments. In this respect, analyse the following
statements:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
Questão 23
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
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1
Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
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Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
Text I focuses on how music may function in international affairs
and offers some arguments. In this respect, analyse the following
statements:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
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Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
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Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
The word that is closer in meaning to “stunt” in the question
“Publicity stunt or political act?” is:
Questão 25
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Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
Saturday 31 October 2015 10.00 GMT
5
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Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
The underlined word in “until quite recently they were more
interested in analysing musical scores than the actual context in
which these were produced and how they were received” is a
synonym of:
Questão 26
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
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Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
Saturday 31 October 2015 10.00 GMT
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Last modified on Tuesday 10 November 201513.19 GMT
Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
In the sentence “Gilberto Gil sings while then UN secretary
general Kofi Annan plays”, the word “then” means:
Questão 27
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
Saturday 31 October 2015 10.00 GMT
5
Last modified on Tuesday 10 November 201513.19 GMT
Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
“All words belong to categories called word classes (or parts of
speech) according to the part they play in a sentence”
(http://www.oxforddictionaries.com/words/word-classes-orparts-of-speech). The underlined word in the sentence “history
has long been dominated by interpretations that stress
economic, social and political factors” belongs to the same class
as the underlined word in:
Questão 28
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Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
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Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
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“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
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Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
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in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
The underlined part of the sentence “He was involved in France’s
Year of Brazil” is an answer to the question:
Questão 29
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Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
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“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
The expression “rather than” in “political issues are resolved by
mutual support rather than force” can be replaced without
change in meaning by:
Questão 30
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Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
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“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
The correct form of reporting the sentence “‘…musicians create a
dialogue and arrive at common policies,’ says analyst Frédéric
Ramel” is:
Questão 31
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MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
According to the survey conducted in Text II, the workers who are
unhappy with their working conditions are:
Questão 32
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1
Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
According to Text II, when workers complain that too much noise
in the office has been undermining their work, they probably
need:
Questão 33
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1
Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
In “pleasing views” the word “pleasing” is to “pleasure” as:
Questão 34
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Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
The logical link created by the underlined words in “91% of
people say they need casual spaces to re-energize and yet more
than half (51%) have no place to go within the workplace” is the
same as the one created by:
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on 11 November 1989. Photograph: AP
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An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
Text I focuses on how music may function in international affairs
and offers some arguments. In this respect, analyse the following
statements:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
Questão 36
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1
Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
1
What language should one use when speaking to diplomats, or
what language should diplomats use? Or, to be more precise,
what language/languages should a (young) diplomat try to learn
to be more successful in his profession?
5
The term "language in diplomacy" obviously can be interpreted in
several ways. First, as tongue ("mother" tongue or an acquired
one), the speech "used by one nation, tribe, or other similar large
group of people"; in this sense we can say, for example,
10
that French used to be the predominant diplomatic language in
the first half of the 20th century. Second, as a special way of
expressing the subtle needs of the diplomatic profession; in this
way it can be said, for example, that the delegate of such-and-
such a country spoke of the given subject in totally non-
15
diplomatic language. Also, the term can refer to the particular
form, style, manner or tone of expression; such as the minister
formulated his conditions in unusually strong language. It may
mean as well the verbal or non-verbal expression of thoughts or
feelings: sending the gunships is a language that everybody
20
understands.
All of these meanings - and probably several others - can be
utilised in both oral and written practice. In any of these senses,
the use of language in diplomacy is of major importance, since
25
language is not a simple tool, vehicle for transmission of
thoughts, or instrument of communication, but very often the
very essence of the diplomatic vocation, and that has been so
from the early beginnings of our profession. That is why from
early times the first envoys of the Egyptian pharaohs,
30
Roman legates, mediaeval Dubrovnik consuls, etc., had to be
educated and trained people, well-spoken and polyglots.
Let us first look into different aspects of diplomatic language in its
basic meaning - that of a tongue. Obviously, the first problem to
35
solve is finding a common tongue. Diplomats only exceptionally
find themselves in the situation to be able to communicate in one
language, common to all participants. This may be done between,
for example, Germans and Austrians, or Portuguese and
Brazilians, or representatives of different Arab countries, or
40
British and Americans, etc. Not only are such occasions rare, but
very often there is a serious difference between the same
language used in one country and another.
There are several ways to overcome the problem of
45
communication between people who speak different mother
tongues. None of these ways is ideal. One solution, obviously, is
that one of the interlocutors speaks the language of the other.
Problems may arise: the knowledge of the language may not be
adequate, one side is making a concession and the other has an
50
immediate and significant advantage, there are possible political
implications, it may be difficult to apply in multilateral diplomacy,
etc. A second possibility is that both sides use a third, neutral,
language. A potential problem may be that neither side possesses
full linguistic knowledge and control, leading to possible bad
55
misunderstandings. Nevertheless, this method is frequently
applied in international practice because of its political
advantages. A third formula, using interpreters, is also very
widely used, particularly in multilateral diplomacy or for
negotiations at a very high political level - not only for reasons of
60
equity, but because politicians and statesmen often do not speak
foreign languages. This method also has disadvantages: it is time
consuming, costly, and sometimes inadequate or
straightforwardly incorrect. […] Finally, there is the possibility of
using one international synthetic, artificial language, such as
65
Esperanto; this solution would have many advantages, but
unfortunately is not likely to be implemented soon, mostly
because of the opposition of factors that dominate in the
international political - and therefore also cultural and linguistic -
scene.
70
So, which language is the diplomatic one? The answer is not
simple at all […].
Words are bricks from which sentences are made. Each sentence
should be a wound-up thought. If one wants to be clear, and
particularly when using a language which he does not master
75
perfectly, it is better to use short, simple sentences. On the
contrary, if one wishes to camouflage his thoughts or even not
say anything specific, it can be well achieved by using a more
complicated style, complex sentences, digressions, interrupting
one's own flow of thought and introducing new topics. One may
80
leave the impression of being a little confused, but the basic
purpose of withholding the real answer can be accomplished.
(adapted from http://www.diplomacy.edu/books/language_and_
diplomacy/texts/pdf/nick.PDF)
Mark the statements below as TRUE (T) or FALSE (F) according to
points raised in Text III.
( ) Diplomats are often in situations where a common language is spoken.
( ) Using an interpreter as mediator is a flawless alternative for diplomatic meetings.
( ) Despite the efforts to do away with problems in communication, the ideal solution has not been found yet.
The correct sequence is:
( ) Diplomats are often in situations where a common language is spoken.
( ) Using an interpreter as mediator is a flawless alternative for diplomatic meetings.
( ) Despite the efforts to do away with problems in communication, the ideal solution has not been found yet.
The correct sequence is:
Questão 37
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Forget guns and bombs, it is the power of melody that has
changed the world
Marie Zawisza
Saturday 31 October 2015 10.00 GMT
5
Last modified on Tuesday 10 November 201513.19 GMT
Celebrated cellist Mstislav Rostropovich plays in front of the Berlin wall
on 11 November 1989. Photograph: AP
10
An old man plays his cello at the foot of a crumbling wall. The
notes of the sarabande of Bach’s Suite No 2 rise in the cold air,
praising God for the “miracle” of the fall of the Berlin Wall,
as Mstislav Rostropovich later put it. The photograph is seen
around the world. The date is 11 November 1989, and the
15
Russian virtuoso is marching to the beat of history.
Publicity stunt or political act? No doubt a bit of both – and proof,
in any case, that music can have a political dimension. Yo-Yo
Ma showed as much in September when the cellist opened the
20
new season of the Philharmonie de Paris with the Boston
Symphony Orchestra. As a “messenger of peace” for the United
Nations, the Chinese American is the founder of Silk Road Project,
which trains young musicians from a variety of cultures to listen
to and improvise with each other and develop a common
25
repertoire. “In this way, musicians create a dialogue and arrive at
common policies,” says analyst Frédéric Ramel, a professor at the
Institut d’Études Politiques in Paris. By having music take the
place of speeches and peace talks, the hope is that it will succeed
where diplomacy has failed.[…]
30
Curiously, the study of the role of music in international relations
is still in its infancy. “Historians must have long seen it as
something fanciful, because history has long been dominated by
interpretations that stress economic, social and political factors,”
35
says Anaïs Fléchet, a lecturer in contemporary history at the
Université de Versailles-St-Quentin and co-editor of a book about
music and globalisation.
Ministério das Relações Exteriores FGV Projetos
40
“As for musicologists,” she adds, “until quite recently they were
more interested in analysing musical scores than the actual
context in which these were produced and how they were
45
received.” In the 1990s came a cultural shift. Scholars were no
longer interested solely in “hard power” – that is, in the balance
of powers and in geopolitics – but also in “soft power”, where
political issues are resolved by mutual support rather than force.
[…]
50
Gilberto Gil sings while then UN secretary general Kofi Annan plays
percussion at a September 2003 concert at the UN headquarters
honouring those killed by a bomb at a UN office in Baghdad a month
earlier. Photograph: Zuma/Alamy
55
Since then, every embassy has a cultural attaché. The US engages
in “audio diplomacy” by financing hip-hop festivals in the Middle
East. China promotes opera in neighbouring states to project an
image of harmony. Brazil has invested in culture to assert itself as
60
a leader in Latin America, notably by establishing close
collaboration between its ministries of foreign affairs and culture;
musician Gilberto Gil was culture minister during Luiz Inácio Lula
da Silva᾽s presidency from 2003 to 2008. He was involved in
France’s Year of Brazil. As Fléchet recalls, “the free concert he
65
gave on 13 July, 2005 at the Place de la Bastille was the pinnacle.
That day, he sang La Marseillaise in the presence of presidents
Lula and Jacques Chirac.” Two years earlier, in September 2003,
Gil sang at the UN in honour of the victims of the 19
August bombing of the UN headquartes in Baghdad. He was
70
delivering a message of peace, criticising the war on Iraq by the
US: “There is no point in preaching security without giving a
thought to respecting others,” he told his audience. Closing the
concert, he invited then UN secretary general Kofi Annan on
stage for a surprise appearance as a percussionist. “This highly
75
symbolic image, which highlighted the conviction that culture can
play a role in bringing people together, shows how music can
become a political language,” Fléchet says.
(adapted from http://www.theguardian.com/music/2015/oct/31
/music-language-human-rights-political-diplomacy)
Text I focuses on how music may function in international affairs
and offers some arguments. In this respect, analyse the following
statements:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
I. The study of the role music plays in diplomacy is now fullfledged.
II. For many years historians have considered music evidencebased practice.
III. Only a short time ago, musicologists started to move away from the sheet to the setting.
IV. Musicians may promote contexts where dialogue can be established.
Choose the correct answer:
Questão 38
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
1
What language should one use when speaking to diplomats, or
what language should diplomats use? Or, to be more precise,
what language/languages should a (young) diplomat try to learn
to be more successful in his profession?
5
The term "language in diplomacy" obviously can be interpreted in
several ways. First, as tongue ("mother" tongue or an acquired
one), the speech "used by one nation, tribe, or other similar large
group of people"; in this sense we can say, for example,
10
that French used to be the predominant diplomatic language in
the first half of the 20th century. Second, as a special way of
expressing the subtle needs of the diplomatic profession; in this
way it can be said, for example, that the delegate of such-and-
such a country spoke of the given subject in totally non-
15
diplomatic language. Also, the term can refer to the particular
form, style, manner or tone of expression; such as the minister
formulated his conditions in unusually strong language. It may
mean as well the verbal or non-verbal expression of thoughts or
feelings: sending the gunships is a language that everybody
20
understands.
All of these meanings - and probably several others - can be
utilised in both oral and written practice. In any of these senses,
the use of language in diplomacy is of major importance, since
25
language is not a simple tool, vehicle for transmission of
thoughts, or instrument of communication, but very often the
very essence of the diplomatic vocation, and that has been so
from the early beginnings of our profession. That is why from
early times the first envoys of the Egyptian pharaohs,
30
Roman legates, mediaeval Dubrovnik consuls, etc., had to be
educated and trained people, well-spoken and polyglots.
Let us first look into different aspects of diplomatic language in its
basic meaning - that of a tongue. Obviously, the first problem to
35
solve is finding a common tongue. Diplomats only exceptionally
find themselves in the situation to be able to communicate in one
language, common to all participants. This may be done between,
for example, Germans and Austrians, or Portuguese and
Brazilians, or representatives of different Arab countries, or
40
British and Americans, etc. Not only are such occasions rare, but
very often there is a serious difference between the same
language used in one country and another.
There are several ways to overcome the problem of
45
communication between people who speak different mother
tongues. None of these ways is ideal. One solution, obviously, is
that one of the interlocutors speaks the language of the other.
Problems may arise: the knowledge of the language may not be
adequate, one side is making a concession and the other has an
50
immediate and significant advantage, there are possible political
implications, it may be difficult to apply in multilateral diplomacy,
etc. A second possibility is that both sides use a third, neutral,
language. A potential problem may be that neither side possesses
full linguistic knowledge and control, leading to possible bad
55
misunderstandings. Nevertheless, this method is frequently
applied in international practice because of its political
advantages. A third formula, using interpreters, is also very
widely used, particularly in multilateral diplomacy or for
negotiations at a very high political level - not only for reasons of
60
equity, but because politicians and statesmen often do not speak
foreign languages. This method also has disadvantages: it is time
consuming, costly, and sometimes inadequate or
straightforwardly incorrect. […] Finally, there is the possibility of
using one international synthetic, artificial language, such as
65
Esperanto; this solution would have many advantages, but
unfortunately is not likely to be implemented soon, mostly
because of the opposition of factors that dominate in the
international political - and therefore also cultural and linguistic -
scene.
70
So, which language is the diplomatic one? The answer is not
simple at all […].
Words are bricks from which sentences are made. Each sentence
should be a wound-up thought. If one wants to be clear, and
particularly when using a language which he does not master
75
perfectly, it is better to use short, simple sentences. On the
contrary, if one wishes to camouflage his thoughts or even not
say anything specific, it can be well achieved by using a more
complicated style, complex sentences, digressions, interrupting
one's own flow of thought and introducing new topics. One may
80
leave the impression of being a little confused, but the basic
purpose of withholding the real answer can be accomplished.
(adapted from http://www.diplomacy.edu/books/language_and_
diplomacy/texts/pdf/nick.PDF)
The word that forms the plural in the same way as “fora” in “The
United States and Brazil are also advancing human rights issues in
bilateral and multilateral fora” is:
Questão 39
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
Does your workplace offer affordances for #wellbeing? Natural
light, movement, a view, informal areas to socialize or
collaborate? 40% say no.
(https://www.pinterest.com/jeremytodddavis/world-work worker-
workplace/)
1
What language should one use when speaking to diplomats, or
what language should diplomats use? Or, to be more precise,
what language/languages should a (young) diplomat try to learn
to be more successful in his profession?
5
The term "language in diplomacy" obviously can be interpreted in
several ways. First, as tongue ("mother" tongue or an acquired
one), the speech "used by one nation, tribe, or other similar large
group of people"; in this sense we can say, for example,
10
that French used to be the predominant diplomatic language in
the first half of the 20th century. Second, as a special way of
expressing the subtle needs of the diplomatic profession; in this
way it can be said, for example, that the delegate of such-and-
such a country spoke of the given subject in totally non-
15
diplomatic language. Also, the term can refer to the particular
form, style, manner or tone of expression; such as the minister
formulated his conditions in unusually strong language. It may
mean as well the verbal or non-verbal expression of thoughts or
feelings: sending the gunships is a language that everybody
20
understands.
All of these meanings - and probably several others - can be
utilised in both oral and written practice. In any of these senses,
the use of language in diplomacy is of major importance, since
25
language is not a simple tool, vehicle for transmission of
thoughts, or instrument of communication, but very often the
very essence of the diplomatic vocation, and that has been so
from the early beginnings of our profession. That is why from
early times the first envoys of the Egyptian pharaohs,
30
Roman legates, mediaeval Dubrovnik consuls, etc., had to be
educated and trained people, well-spoken and polyglots.
Let us first look into different aspects of diplomatic language in its
basic meaning - that of a tongue. Obviously, the first problem to
35
solve is finding a common tongue. Diplomats only exceptionally
find themselves in the situation to be able to communicate in one
language, common to all participants. This may be done between,
for example, Germans and Austrians, or Portuguese and
Brazilians, or representatives of different Arab countries, or
40
British and Americans, etc. Not only are such occasions rare, but
very often there is a serious difference between the same
language used in one country and another.
There are several ways to overcome the problem of
45
communication between people who speak different mother
tongues. None of these ways is ideal. One solution, obviously, is
that one of the interlocutors speaks the language of the other.
Problems may arise: the knowledge of the language may not be
adequate, one side is making a concession and the other has an
50
immediate and significant advantage, there are possible political
implications, it may be difficult to apply in multilateral diplomacy,
etc. A second possibility is that both sides use a third, neutral,
language. A potential problem may be that neither side possesses
full linguistic knowledge and control, leading to possible bad
55
misunderstandings. Nevertheless, this method is frequently
applied in international practice because of its political
advantages. A third formula, using interpreters, is also very
widely used, particularly in multilateral diplomacy or for
negotiations at a very high political level - not only for reasons of
60
equity, but because politicians and statesmen often do not speak
foreign languages. This method also has disadvantages: it is time
consuming, costly, and sometimes inadequate or
straightforwardly incorrect. […] Finally, there is the possibility of
using one international synthetic, artificial language, such as
65
Esperanto; this solution would have many advantages, but
unfortunately is not likely to be implemented soon, mostly
because of the opposition of factors that dominate in the
international political - and therefore also cultural and linguistic -
scene.
70
So, which language is the diplomatic one? The answer is not
simple at all […].
Words are bricks from which sentences are made. Each sentence
should be a wound-up thought. If one wants to be clear, and
particularly when using a language which he does not master
75
perfectly, it is better to use short, simple sentences. On the
contrary, if one wishes to camouflage his thoughts or even not
say anything specific, it can be well achieved by using a more
complicated style, complex sentences, digressions, interrupting
one's own flow of thought and introducing new topics. One may
80
leave the impression of being a little confused, but the basic
purpose of withholding the real answer can be accomplished.
(adapted from http://www.diplomacy.edu/books/language_and_
diplomacy/texts/pdf/nick.PDF)
In the passage “Second, as a special way of expressing the subtle
needs of the diplomatic profession; in this way it can be said, for
example, that the delegate of such-and-such a country spoke…”
the expression “in this way” can be replaced, without change in
meaning by:
Questão 40
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
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collaborate? 40% say no.
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workplace/)
1
What language should one use when speaking to diplomats, or
what language should diplomats use? Or, to be more precise,
what language/languages should a (young) diplomat try to learn
to be more successful in his profession?
5
The term "language in diplomacy" obviously can be interpreted in
several ways. First, as tongue ("mother" tongue or an acquired
one), the speech "used by one nation, tribe, or other similar large
group of people"; in this sense we can say, for example,
10
that French used to be the predominant diplomatic language in
the first half of the 20th century. Second, as a special way of
expressing the subtle needs of the diplomatic profession; in this
way it can be said, for example, that the delegate of such-and-
such a country spoke of the given subject in totally non-
15
diplomatic language. Also, the term can refer to the particular
form, style, manner or tone of expression; such as the minister
formulated his conditions in unusually strong language. It may
mean as well the verbal or non-verbal expression of thoughts or
feelings: sending the gunships is a language that everybody
20
understands.
All of these meanings - and probably several others - can be
utilised in both oral and written practice. In any of these senses,
the use of language in diplomacy is of major importance, since
25
language is not a simple tool, vehicle for transmission of
thoughts, or instrument of communication, but very often the
very essence of the diplomatic vocation, and that has been so
from the early beginnings of our profession. That is why from
early times the first envoys of the Egyptian pharaohs,
30
Roman legates, mediaeval Dubrovnik consuls, etc., had to be
educated and trained people, well-spoken and polyglots.
Let us first look into different aspects of diplomatic language in its
basic meaning - that of a tongue. Obviously, the first problem to
35
solve is finding a common tongue. Diplomats only exceptionally
find themselves in the situation to be able to communicate in one
language, common to all participants. This may be done between,
for example, Germans and Austrians, or Portuguese and
Brazilians, or representatives of different Arab countries, or
40
British and Americans, etc. Not only are such occasions rare, but
very often there is a serious difference between the same
language used in one country and another.
There are several ways to overcome the problem of
45
communication between people who speak different mother
tongues. None of these ways is ideal. One solution, obviously, is
that one of the interlocutors speaks the language of the other.
Problems may arise: the knowledge of the language may not be
adequate, one side is making a concession and the other has an
50
immediate and significant advantage, there are possible political
implications, it may be difficult to apply in multilateral diplomacy,
etc. A second possibility is that both sides use a third, neutral,
language. A potential problem may be that neither side possesses
full linguistic knowledge and control, leading to possible bad
55
misunderstandings. Nevertheless, this method is frequently
applied in international practice because of its political
advantages. A third formula, using interpreters, is also very
widely used, particularly in multilateral diplomacy or for
negotiations at a very high political level - not only for reasons of
60
equity, but because politicians and statesmen often do not speak
foreign languages. This method also has disadvantages: it is time
consuming, costly, and sometimes inadequate or
straightforwardly incorrect. […] Finally, there is the possibility of
using one international synthetic, artificial language, such as
65
Esperanto; this solution would have many advantages, but
unfortunately is not likely to be implemented soon, mostly
because of the opposition of factors that dominate in the
international political - and therefore also cultural and linguistic -
scene.
70
So, which language is the diplomatic one? The answer is not
simple at all […].
Words are bricks from which sentences are made. Each sentence
should be a wound-up thought. If one wants to be clear, and
particularly when using a language which he does not master
75
perfectly, it is better to use short, simple sentences. On the
contrary, if one wishes to camouflage his thoughts or even not
say anything specific, it can be well achieved by using a more
complicated style, complex sentences, digressions, interrupting
one's own flow of thought and introducing new topics. One may
80
leave the impression of being a little confused, but the basic
purpose of withholding the real answer can be accomplished.
(adapted from http://www.diplomacy.edu/books/language_and_
diplomacy/texts/pdf/nick.PDF)
Pronouns are words that take the place of a noun or a noun
group. In the passage “The term ‘language in diplomacy’
obviously can be interpreted in several ways. First, as tongue
(‘mother’ tongue or an acquired one), the speech ‘used by one
nation, tribe, or other similar large group of people’,” the
pronoun “one” is replacing:
Questão 41
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 42
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 43
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 44
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 45
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 46
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 47
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 48
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Em matéria de competência administrativa, consoante ensina a
doutrina de Direito Administrativo, o fenômeno da avocação
ocorre quando a autoridade hierarquicamente:
Questão 49
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 50
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 51
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
A União pretende adquirir determinados bens nos termos de acordo
internacional específico aprovado pelo Congresso Nacional, sendo as
condições ofertadas manifestamente vantajosas para o Poder
Público. De acordo com a Lei nº 8.666/93, a contratação em tela:
Questão 52
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
O Serviço Exterior Brasileiro, essencial à execução da política
exterior do Brasil, constitui-se do corpo de servidores, ocupantes
de cargos de provimento efetivo, capacitados profissionalmente
como agentes do Ministério das Relações Exteriores, no Brasil e
no exterior, organizados em carreiras definidas e hierarquizadas.
Consoante dispõe a Lei nº 11.440/06, aos servidores integrantes
da Carreira de Oficial de Chancelaria, de nível superior,
incumbem, em regra, atividades de:
Questão 53
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
João, servidor público civil da União, valendo-se de sua função
de chefe da repartição pública onde está lotado, utilizou os
servidores que lhe são hierarquicamente subordinados, bem
como recursos materiais da repartição, em atividade
particular. Em matéria de penalidades disciplinares, de acordo
com a Lei nº 8.112/90, João está sujeito à sanção de:
Questão 54
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 55
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 56
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 57
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 58
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Os sistemas de informações contábeis nas entidades têm o
objetivo de registrar adequadamente as transações de forma que
deem suporte à geração de informações fidedignas e úteis aos
usuários da contabilidade. Tais informações em geral são
apresentadas por meio de demonstrações contábeis
padronizadas.
Um usuário que deseje informações sobre a liquidez e a solvência de uma empresa deverá analisar informações constantes no(a):
Um usuário que deseje informações sobre a liquidez e a solvência de uma empresa deverá analisar informações constantes no(a):
Questão 59
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 60
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 61
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 62
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
De acordo com o regime orçamentário vigente no Brasil, previsto
na Lei nº 4.320/1964, receitas e despesas devem ser
reconhecidas a partir de estágios de execução. Dessa forma,
receitas e despesas são consideradas realizadas, para fins
orçamentários, respectivamente, quando:
Questão 63
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 64
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
A Lei Orçamentária Anual (LOA) de 2014 de um ente da
Federação continha autorização para execução de um projeto
que não foi executado no referido exercício. Esse projeto:
Questão 65
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Com o objetivo de reduzir os altos custos de publicação no Diário
Oficial, um ente da Federação, ao elaborar a Lei Orçamentária Anual,
incluiu, no mesmo dispositivo legal, autorização de créditos
adicionais especiais e de descentralização de créditos. Essa prática
está em desacordo com o princípio orçamentário do(a):
Questão 66
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 67
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
A Receita Corrente Líquida (RCL) é definida na Lei de
Responsabilidade Fiscal como parâmetro para
acompanhamento de metas e limites fiscais. A tabela a seguir
apresenta os valores de arrecadação de um ente da federação
durante um dado exercício.
A partir das receitas apresentadas na tabela, o total das receitas que devem ser consideradas no cálculo da RCL é:
A partir das receitas apresentadas na tabela, o total das receitas que devem ser consideradas no cálculo da RCL é:
Questão 68
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 69
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Os restos a pagar são despesas que não completaram todos os
estágios da execução orçamentária até o encerramento de um
exercício financeiro. De acordo com as disposições da Lei de
Responsabilidade Fiscal, os restos a pagar:
Questão 70
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
De acordo com a sua destinação no âmbito da administração
pública, os bens públicos podem ser de uso comum, de uso
especial ou dominicais. Uma característica dos bens dominicais é:
Questão 71
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 72
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Em um supermercado uma embalagem com certa quantidade de
frios fatiados estava com a etiqueta abaixo sem a informação
R$/kg.
O preço aproximado de 1,0kg desse produto é:
O preço aproximado de 1,0kg desse produto é:
Questão 73
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Considere a sentença:
“Corro e não fico cansado”.
Uma sentença logicamente equivalente à negação da sentença dada é:
“Corro e não fico cansado”.
Uma sentença logicamente equivalente à negação da sentença dada é:
Questão 74
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 75
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
Em uma urna há quinze bolas iguais numeradas de 1 a 15.
Retiram-se aleatoriamente, em sequência e sem reposição, duas
bolas da urna.
A probabilidade de que o número da segunda bola retirada da urna seja par é:
A probabilidade de que o número da segunda bola retirada da urna seja par é:
Questão 76
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 77
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 78
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 79
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico:
Questão 80
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
MRE 2016 - FGV - Oficial de Chancelaria
1
O maior país da América Latina, com a maior população católica
do mundo, não nasceu de forma tranquila. Neste livro, com o
realismo dos documentos originais, vemos claramente a
brutalidade do extermínio dos índios na costa brasileira, berço de
5
sangue cujo marco determinante é a fundação da cidade do Rio
de Janeiro.
O Brasil real começou a ser construído por homens como o
degredado João Ramalho, que raspava os pelos do corpo para se
mesclar aos índios e construiu um exército de mestiços caçadores
10
de escravos mais poderoso que o da própria Coroa; personagens
improváveis como o jesuíta Manoel da Nóbrega, padre gago
incumbido de catequizar um povo de língua indecifrável, esteio
da erradicação dos “hereges” antropófagos; líderes implacáveis
como Aimberê, ex-escravo que tomou a frente da resistência e
15
Cunhambebe, cacique “imortal”, que dizia poder devorar carne
humana porque era “um jaguar”.
Incluindo protestantes franceses, que se aliaram aos índios para
escapar dos portugueses e da Inquisição, além de mamelucos, os
primeiros brasileiros verdadeiramente ligados à terra, que
20
falavam tupi tanto quanto o português e partiram do planalto de
Piratininga para caçar índios e estenderam a colônia sertão
adentro, surge um povo que desde a origem nada tem da
autoimagem do “brasileiro cordial”.
(Texto da orelha do livro A
conquista do Brasil, de Thales Guaracy, Planeta, Rio de Janeiro,
2015)
O texto 1, retirado da orelha do livro indicado, tem como
finalidade destacar qualidades da obra a que alude; NÃO é uma
dessas qualidades o seguinte tópico: