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<body>
 O estudo da ética é fundamental no ambiente filosófico e prático, principalmente no que tange à definição e orientação de comportamentos em sociedade. O enunciado da presente questão aponta que a ética é o conhecimento que fornece ao indivíduo critérios para a escolha da melhor conduta.
 
 De fato, a ética, como uma ramificação da filosofia, lida com os princípios que governam a conduta humana. O objetivo é avaliar e discernir sobre o bem e o mal, o certo e o errado, utilizando princípios normativos e valores morais. A ética serve, portanto, como uma bússola para orientar o comportamento humano em diversas esferas da vida, incluindo pessoal, profissional e pública.
 
 Para fundamentar esta discussão, é importante trazer a definição clássica de ética: 
 <blockquote>
 "Ética é uma área da filosofia que lida com o que é moralmente bom e mau, certo e errado. Ela trata dos valores relativos às intenções, decisões e ações humanas, bem como ao caráter e disposição moral."
 </blockquote>
 
 A análise das alternativas é direta, considerando a definição e aplicabilidade da ética:
 
 <ul>
 <li>C) Certo:
 Esta alternativa é correta porque capta essencialmente a função da ética como guia para a conduta humana, oferecendo critérios para selecionar ações que se alinhem com o que é considerado moralmente adequado e justo.
 </li>
 
 <li>E) Errado:
 Estaria incorreto afirmar que a ética não provê critérios para escolhas de conduta, visto que o estabelecimento de tais critérios é a essência da disciplina ética.
 </li>
 </ul>
 
 Portanto, desde uma perspectiva filosófica e prática, ética é, de fato, o campo que municia o indivíduo com os critérios necessários para discernir a melhor conduta a ser seguida, pautada na moralidade e retidão. Estes princípios são vitais para a harmonia e o bom funcionamento social, profissional e pessoal.
 
 Portanto, a alternativa correta é C.
</body>
</html>

Ética  é  o  conhecimento  que  municia  o  indivíduo  com  critérios para a escolha da melhor conduta.


Julgue os itens de 41 a 45 a respeito da ética. 


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<body>
 O estudo dos princípios de ética muitas vezes se entrelaça com o conceito e a preservação dos Direitos Humanos, pois ambos influenciam diretamente as práticas e comportamentos dentro de uma sociedade. Vamos, então, analisar a assertiva apresentada:
 

 A ética relaciona‐se com os direitos humanos no sentido de estes fornecerem um limite a um agir ético.
 

 O conceito de ética está intrinsecamente ligado à ideia de condutas justas e corretas que devem ser seguidas pelos indivíduos. Direitos Humanos, por sua vez, incluem uma série de direitos básicos que devem ser garantidos a todas as pessoas, sem distinção. Um agir ético frequentemente está alinhado com o respeito e promoção desses direitos.
 

 Nesse contexto, os Direitos Humanos atuam como uma espécie de baliza ética, definindo limites para as ações humanas para garantir que sejam justas, respeitosas e que protejam a dignidade das pessoas. Compreende-se que os Direitos Humanos fornecem, de fato, limites para os comportamentos e escolhas pessoais, determinando o que é considerado aceitável ou não numa sociedade.
 

 Este alinhamento entre ética e Direitos Humanos é essencial em diversas áreas, especialmente no serviço público e nas relações internacionais, onde o respeito aos Direitos Humanos deve ser uma constante, evidenciando a importância de uma ação ética coerente e consistente.
 

 No contexto dado pela questão, o agir ético limitado pelos Direitos Humanos segue consistentemente essa lógica, já que as normas e leis que compõem os Direitos Humanos visam proteger a integridade e dignidade humana, impulsionando um comportamento que se alinhe com esses valores.
 

 Os Direitos Humanos, por serem um conjunto de normas e princípios fundamentalmente vinculados à dignidade da pessoa humana, estabelecem patamares éticos mínimos que ajudam a orientar as condutas individuais e coletivas. Assim, seu respeito e sua aplicação são considerados limitadores de ações antiéticas, servindo como uma diretriz para práticas justas e éticas.
 

 Diante do exposto, a afirmação de que "A ética relaciona‐se com os direitos humanos no sentido de estes fornecerem um limite a um agir ético" está correta, pois o respeito aos Direitos Humanos é, em si mesmo, uma ação ética fundamental, criando um limiar que separa as ações éticas de práticas que podem ser prejudiciais ou desumanas.
 

 Portanto, a alternativa correta é C.
 

</body>
</html>

A ética relaciona‐se com os direitos humanos no sentido  de estes fornecerem um limite a um agir ético.


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<body>
 A ética é uma área de conhecimento que se ocupa dos valores morais e padrões de comportamento em uma sociedade. Análises éticas envolvem valores sobre certo e errado, justo e injusto, bom e mau. Deste modo, entender que a ética é uma realidade construída histórica e socialmente é fundamental para compreender sua aplicação prática, especialmente no serviço público.
 
 
 O item apresentado pela questão afirma que a ética concerne a uma realidade humana construída histórica e socialmente, o que está correto. A ética não é um conjunto estático de regras, mas sim um campo de estudo e aplicação que evolui ao longo do tempo e varia de acordo com diferentes contextos culturais e sociais. Aqui, "concerne" é usado para indicar que a ética é pertinente ou relacionada a essas construções sociais e históricas.
 

 A realidade humana, especialmente em contextos sociais, é dinâmica e moldada por interações contínuas entre indivíduos. O comportamento ético, portanto, é influenciado pela cultura, história, política e economia de uma sociedade. Por exemplo, práticas que eram consideradas aceitáveis no passado, podem não ser mais vistas dessa forma devido a mudanças nos valores sociais.
 

 No âmbito do serviço público, entender a ética como uma realidade construída socialmente implica reconhecer que as normas e diretrizes éticas devem ser continuamente revisadas e adaptadas para refletir os valores da sociedade que ela serve. Isso é crucial para manter a confiança pública e garantir a integridade nas ações governamentais.
 

 Em publicações acadêmicas e textos que tratam de ética, como "Noções de Ética no Serviço Público" de Bortoleto e Muller, é comum encontrar referências ao fato de que a ética investiga as realidades sociais, procurando entender e explicar os comportamentos humanos dentro de seus contextos. Este entendimento está alinhado com a noção de que a ética é construída histórica e socialmente.
 

 <blockquote>
 "A ética é o estudo do comportamento moral dos homens em sociedade, sendo certo que o objeto da Ética é a moral, como um dos aspectos do comportamento humano" (BORTOLETO, Leandro; MÜLLER, Perla. Noções de Ética no Serviço Público. 3 ed. Salvador: Juspodivm, 2018, p. 14).
 </blockquote>
 

 Com base nessa compreensão, é possível validar a assertiva da questão como correta, já que ela reflete adequadamente a relação entre ética e a realidade humana construída socioculturalmente.
 

 Portanto, a alternativa correta é C.
</body>
</html>

A  ética  concerne  a  uma  realidade  humana  construída  histórica e socialmente.


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<body>
 A ética é uma área de conhecimento que se ocupa dos valores morais e padrões de comportamento em uma sociedade. Análises éticas envolvem valores sobre certo e errado, justo e injusto, bom e mau. Deste modo, entender que a ética é uma realidade construída histórica e socialmente é fundamental para compreender sua aplicação prática, especialmente no serviço público.
 
 
 O item apresentado pela questão afirma que a ética concerne a uma realidade humana construída histórica e socialmente, o que está correto. A ética não é um conjunto estático de regras, mas sim um campo de estudo e aplicação que evolui ao longo do tempo e varia de acordo com diferentes contextos culturais e sociais. Aqui, "concerne" é usado para indicar que a ética é pertinente ou relacionada a essas construções sociais e históricas.
 

 A realidade humana, especialmente em contextos sociais, é dinâmica e moldada por interações contínuas entre indivíduos. O comportamento ético, portanto, é influenciado pela cultura, história, política e economia de uma sociedade. Por exemplo, práticas que eram consideradas aceitáveis no passado, podem não ser mais vistas dessa forma devido a mudanças nos valores sociais.
 

 No âmbito do serviço público, entender a ética como uma realidade construída socialmente implica reconhecer que as normas e diretrizes éticas devem ser continuamente revisadas e adaptadas para refletir os valores da sociedade que ela serve. Isso é crucial para manter a confiança pública e garantir a integridade nas ações governamentais.
 

 Em publicações acadêmicas e textos que tratam de ética, como "Noções de Ética no Serviço Público" de Bortoleto e Müller, é comum encontrar referências ao fato de que a ética investiga as realidades sociais, procurando entender e explicar os comportamentos humanos dentro de seus contextos. Este entendimento está alinhado com a noção de que a ética é construída histórica e socialmente.
 

 <blockquote>
 "A ética é o estudo do comportamento moral dos homens em sociedade, sendo certo que o objeto da Ética é a moral, como um dos aspectos do comportamento humano" (BORTOLETO, Leandro; MÜLLER, Perla. Noções de Ética no Serviço Público. 3 ed. Salvador: Juspodivm, 2018, p. 14).
 </blockquote>
 

 Com base nessa compreensão, é possível validar a assertiva da questão como correta, já que ela reflete adequadamente a relação entre ética e a realidade humana construída socioculturalmente.
 

 Portanto, a alternativa correta é C.
</body>
</html>

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<body>
 O enunciado da questão afirma que o agir ético, embora não seja algo natural, pode ser naturalizado por meio do hábito e do costume. Portanto, faz-se necessário entender como isso se aplica.
 
 
 O agir ético, como mencionado no comentário modelo, resulta de um processo de escolha livre, autônoma, consciente e responsável do indivíduo, que é deliberado racionalmente. Esse agir em princípio não é natural porque deriva mais da capacidade reflexiva e racional humana do que de instintos ou predisposições naturais.
 
 
 No entanto, embora o comportamento ético comece como uma deliberada escolha racional — e, assim, não natural — é possível incorporá-lo em nossos hábitos e costumes frequentes. Desta maneira, o comportamento ético, inicialmente alheio à nossa natureza habitual, pode se tornar uma parte natural de nossa conduta diária.
 
 
 Essa transição é crucial porque, segundo o filósofo Aristóteles, a ética está profundamente ligada à prática da virtude, que se fortalece e se estabiliza com a repetição. Assim, o cultivo de hábitos éticos é um meio essencial para o desenvolvimento moral e ético do ser humano.
 
 
 A assertiva da questão está, portanto, correta, conforme expresso no livro Noções de Ética no Serviço Público, citado no comentário modelo:

 <blockquote>
 "(...) a escolha do que tem valor deve ser uma atitude constante, deve orientar toda e qualquer de nossas ações (comportamentos), porque só assim, implementaremos o que de fato nos exige a ética."
 "É o hábito, desta forma, que, orientando o comportamento para a prática de virtudes, nos leva à observância do valor".
 </blockquote>
 
 
 Finalmente, um servidor público ético é aquele que consegue transformar essas práticas éticas deliberadas em componentes naturais de sua conduta, conforme citado no texto. Isto mostra não apenas uma conformidade com as regras externas, mas uma internalização dos valores éticos que orientam essas regras.
 
 
 Portanto, a alternativa correta é C.
 
</body>
</html>

O  agir  ético  reconhece  a  si mesmo  como  um  agir,  em  princípio,  não  natural,  mas  que,  desejado,  se  naturalizaria por meio do hábito e do costume.


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<body>
 Para analisar corretamente esta questão proposta pelo INSTITUTO QUADRIX, precisamos entender os fundamentos da ética utilitarista, uma vertente do pensamento ético que se concentra em avaliar as ações com base nos resultados que elas produzem, ou seja, a maximização do bem-estar ou felicidade.
 

 A ética utilitarista, como uma corrente empírica da ética, fundamenta-se na ideia de que as ações são corretas na medida em que tendem a promover a felicidade e são erradas à medida que tendem a produzir o reverso da felicidade, ou seja, a dor e o sofrimento. Essa perspectiva foi claramente desenvolvida por filósofos como Jeremy Bentham e John Stuart Mill, que enfatizaram que o critério de "utilidade" poderia ser aplicado para avaliar a moralidade das ações.
 

 <blockquote>
 "Aquilo que promove a felicidade é ético, e aquilo que promove a dor é antiético, segundo a perspectiva utilitarista."
 </blockquote>
 

 Baseando-se nesse conceito, podemos revisar a assertiva que diz que a ética empírica utilitarista considera que o comportamento humano tem origem na produção de prazer e de benefícios:
 

 <ul>
 <li>C) Certo:
 Essa alternativa está correta. A ética utilitarista, de fato, baseia-se na premisa de que as ações devem ser avaliadas pela sua capacidade de produzir prazer ou felicidade. Isso não significa que qualquer ação que produza prazer é automaticamente considerada ética, pois é essencial avaliar se esse prazer contribui para o bem-estar geral. No entanto, a produção de prazer e benefícios é um foco central desta teoria ética.
 </li>
 
 <li>E) Errado:
 Esta alternativa é incorreta pois nega o princípio fundamental do utilitarismo que avalia o comportamento humano, no âmbito ético, pela capacidade de produzir prazer e benefícios, maximizando assim a felicidade geral.
 </li>
 
 </ul>
 

 Ao revisar esses conceitos, fica claro que a ética utilitarista é paradigmática na medida em que avalia as ações pelas suas consequências e pela capacidade de promover o bem mórbido da maioria envolvida. Portanto, a afirmação sobre a orientação do comportamento humano na produção de prazer e benefícios está de acordo com os preceitos do utilitarismo.
 

 Portanto, a alternativa correta é C.
 

</body>
</html>

A  ética  empírica  utilitarista  considera  que  o  comportamento  humano  tem  origem  na  produção  de  prazer e de benefícios.


Acerca da ética, julgue os itens de 51 a 55.


Questões de Ética - Ética e moral: princípios e valores - 2020