Comentário: conforme o contexto, o termo "até"pode ser preposição ou advérbio. Note que no caso em tela, o termo está incluindo "roçados de arroz e de feijão", logo, sua função é advérbio. "Até" como preposição:&nbsp;indica o fim no espaço ou no tempo; que não se ultrapassa. Ex: O resultado sairá, no máximo, até segunda-feira / A faixa vai até o fim da rua. "Até" como advérbio:&nbsp;modo inclusivo. Resposta: Letra D.&nbsp;

O rio de minha terra é um deus estranho.
 Ele tem braços, dentes, corpo, coração,
 muitas vezes homicida,
 foi ele quem levou o meu irmão. É muito calmo o rio de minha terra. 
 Suas águas são feitas de argila e de mistérios.
 Nas solidões das noites enluaradas
 a maldição de Crispim desce
 sobre as águas encrespadas.
 
 O rio de minha terra é um deus estranho. 
 Um dia ele deixou o monótono caminhar de corpo mole
 para subir as poucas rampas do seu cais.
 Foi conhecendo o movimento da cidade,
 a pobreza residente nas taperas marginais. 
 Pois tão irado e tão potente fez-se o rio
 que todo um povo se juntou para enfrentá-lo.
 Mas ele prosseguiu indiferente,
 carregando no seu dorso bois e gente,
 até roçados de arroz e de feijão. 
 Na sua obstinada e galopante caminhada,
 destruiu paredes, casas, barricadas,
 deixando no percurso mágoa e dor. 
 Depois subiu os degraus da igreja santa
 e postou-se horas sob os pés do Criador. 
 E desceu devagarinho, até deitar-se
 novamente no seu leito. 
 Mas toda noite o seu olhar de rio
 fica boiando sob as luzes da cidade.

 um pronome, um artigo, um artigo e uma preposição.

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Comentário: analisemos cada estrutura:1) "o homem": para saber de " o " é artigo, basta substituí-lo por este ou esse → <s>o</s> este homem. Obs.: " o " jamais será uma preposição, portanto, eliminamos a alternativa "b".&nbsp;2) "o&nbsp;peixinho": aplica-se a regra de substituição → <s>o</s> este peixinho. 3) "o&nbsp;acompanhava". "O" poderá ser pronome oblíquo quando não se puder empregar o ele ou ela. Ex: Eu amo ela → errado, sendo o certo Eu a amo.4) "a&nbsp;trote": o "a" será uma preposição quando os dois não estão concordando, ou seja, um no feminino e o outro no masculino. Ex.: Ama-se a DEUS → "a" - feminino; "Deus" - masculino. Logo, o "a", nesse caso, só pode ser preposição. Resposta: Letra E.

Era uma vez um homem que estava pescando, Maria. Até que apanhou um peixinho! Mas o peixinho era tão pequenininho e inocente, e tinha um azulado tão indescritível nas escamas, que o homem ficou com pena. E retirou cuidadosamente o anzol e pincelou com iodo a garganta do coitadinho. Depois guardou-o no bolso traseiro das calças, para que o animalzinho sarasse no quente.
E desde então ficaram inseparáveis. Aonde o homem ia, o peixinho o acompanhava a trote, que nem um cachorrinho. Pelas calçadas.
Pelos elevadores. Pelo café. Como era tocante vê-los no "17"! – o homem, grave, de preto, com uma das mãos segurando a xícara de fumegante moca, com a outra lendo o jornal, com a outra fumando, com a outra cuidando do peixinho, enquanto este, silencioso e levemente melancólico, tomava laranjada por um canudinho especial...

 Ora, um dia o homem e o peixinho passeavam à margem do rio onde o segundo dos dois fora pescado. E eis que os olhos do primeiro se encheram de lágrimas. E disse o homem ao peixinho: 
 “Não, não me assiste o direito de te guardar comigo. Por que roubar-te por mais tempo ao carinho do teu pai, da tua mãe, dos teus irmãozinhos, da tua tia solteira? Não, não e não! Volta para o seio da tua família. E viva eu cá na terra sempre triste!...” 

 Dito isso, verteu copioso pranto e, desviando o rosto, atirou o peixinho n’água. E a água fez redemoinho, que foi depois serenando, serenando até que o peixinho morreu afogado...

Opa, vamos entender melhor como a palavrinha "mal" funciona no trecho citado do nosso amigo Machado de Assis. O trecho diz: “Despesas e honorários ser-lhe-ão satisfeitos antecipadamente, mal puser pé no estribo”. 
 
A palavra "mal", nesse contexto, não tá falando de algo ruim não, viu? Aqui, ela é uma conjunção subordinativa, usada para indicar o momento imediato em que algo vai acontecer, logo após uma ação ser começada. Por exemplo, se disséssemos "Mal abriu a porta, o gato saiu correndo", significa que o gato correu imediatamente após a porta ser aberta. 
 
Voltando ao nosso contexto, quando o texto diz "mal puser pé no estribo", significa que as despesas e honorários serão satisfeitos imediatamente assim que o personagem começar a sua viagem, ou seja, assim que colocar o pé no estribo do cavalo. 
 
Em resumo, a conjunção "mal" está inserida para expressar um momento específico no tempo, que é logo após o pé ser colocado no estribo. Portanto, ela indica uma relação temporal entre as duas ações descritas. 
 
E aí, análise completinha para facilitar a compreensão e te ajudar nos estudos para o concurso. Espero que esteja fluindo de boa! A alternativa correta é D.

Não me correu tranquilo o S. João de 185...
 Duas semanas antes do dia em que a Igreja celebra o 
 evangelista, recebi pelo correio o seguinte bilhete, sem assinatura 
 e de letra desconhecida:
 “O Dr. *** é convidado a ir à vila de... tomar conta de um 
 processo. O objeto é digno do talento e das habilitações do 
 advogado.
 Despesas e honorários ser-lhe-ão satisfeitos antecipadamente, 
 mal puser pé no estribo. O réu está na cadeia da mesma vila e 
 chamase Julião. Note que o Dr. é convidado a ir defender o réu.”
 Li e reli este bilhete; voltei-o em todos os sentidos; comparei a 
 letra com todas as letras dos meus amigos e conhecidos... Nada 
 pude descobrir.
 Entretanto, picava-me a curiosidade. Luzia-me um romance 
 através daquele misterioso e anônimo bilhete. Tomei uma 
 resolução definitiva. Ultimei uns negócios, dei de mão outros, e 
 oito dias depois de receber o bilhete tinha à porta um cavalo e um 
 camarada para seguir viagem. No momento em que me dispunha 
 a sair, entrou-me em casa um sujeito desconhecido, e entregou- 
 me um rolo de papel contendo uma avultada soma, importância 
 aproximada das despesas e dos honorários. Recusei apesar das 
 instâncias, montei a cavalo e parti.
 Só depois de ter feito algumas léguas é que me lembrei de que 
 justamente na vila a que eu ia morava um amigo meu, antigo 
 companheiro da academia.
 Poucos dias depois apeava eu à porta do referido amigo. 
 Depois de entregar o cavalo aos cuidados do camarada, entrei 
 para abraçar o meu antigo companheiro de estudos, que me 
 recebeu alvoroçado e admirado.
 − A que vens, meu amigo? A que vens? perguntava-me ele.
 − Vais sabê-lo. Creio que há um romance para deslindar. Há 
 quinze dias recebi no meu escritório, na corte, um bilhete 
 anônimo em que se me convidava com instância a vir a esta vila 
 para tomar conta de uma defesa. Não pude conhecer a letra; era 
 desigual e trêmula, como escrita por mão cansada...
 − Tens o bilhete contigo? 
 − Tenho.
 Tirei do bolso o misterioso bilhete e entreguei-o aberto ao meu 
 amigo. Ele, depois de lê-lo, disse: 
 − É a letra de Pai de todos.
 − Quem é Pai de todos?
 − É um fazendeiro destas paragens, o velho Pio. O povo dá-lhe o 
 nome de Pai de todos, porque o velho Pio o é na verdade.
 − Bem dizia eu que há romance no fundo!... Que faz esse velho 
 para que lhe deem semelhante título? − Pouca coisa. Pio é, por 
 assim dizer, a justiça e a caridade fundidas em uma só pessoa. 
 Só as grandes causas vão ter às autoridades judiciárias, policiais 
 ou municipais; mas tudo o que não sai de certa ordem é decidido 
 na fazenda de Pio, cuja sentença todos acatam e cumprem. Seja 
 ela contra Pedro ou contra Paulo, Paulo e Pedro submetem-se, 
 como se fora uma decisão divina.
 Quando dois contendores saem da fazenda de Pio, saem amigos. 
 É caso de consciência aderir ao julgamento de Pai de todos.
 O meu amigo continuou a desfiar as virtudes do fazendeiro. 
 Meu espírito apreendia-se cada vez mais de que eu ia entrar em 
 um romance. Finalmente o meu amigo dispunha-se a contar-me a 
 história do crime em cujo conhecimento devia eu entrar daí a 
 poucas horas. Detive-o.
 − Não, disse-lhe, deixa-me saber de tudo por boca do próprio 
 réu. Depois compararei com o que me contarás.
 − É melhor. Julião é inocente...
(Adaptado de: ASSIS, Machado de. Obra Completa, v. II. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1994)

Beleza, vamos mergulhar na questão! Estamos analisando a função da palavra "os" no contexto apresentado. A chave aqui é entender que tipos de palavra temos em jogo, né?

 

No trecho: "Outro dia ouvi num podcast americano um escritor judeu indignado porque ele, que sempre chamou os de sua religião de 'jews' (judeus) agora tinha que dizer 'jewish people' (pessoas judias)", a palavra "os" claramente se refere a um grupo específico de pessoas - aqueles de sua religião, ou seja, os judeus.

 

Agora, vamos dar uma olhada nas opções de classificação gramatical:
<ul>
<li>Artigo definido: geralmente precede um substantivo, dando a ele um aspecto definido, conhecido.</li>
<li>Artigo indefinido: usada para introduzir um substantivo de forma mais geral, não especificada.</li>
<li>Pronome demonstrativo: aponta para uma localização espacial ou temporal de um substantivo, ou o destaca em relação a outros.</li>
<li>Pronome indefinido: refere-se de forma vaga ou geral a algo ou alguém.</li>
<li>Pronome pessoal do caso oblíquo: substitui um substantivo e geralmente não acompanha um verbo em uma função que normalmente requer um objeto.</li>
</ul>

 

A palavra "os" nesse contexto funciona claramente como um pronome demonstrativo. Ela não apenas se refere diretamente a uma parte específica daqueles discutidos (pessoas da religião do autor), mas também o faz de uma maneira que as destaca dentro do contexto da conversa. Não é usada como artigo definido aqui, porque não está qualificando um substantivo diretamente, nem como outras formas de pronomes, pois o foco está em destacar um grupo específico já mencionado anteriormente.

 

Alternativa correta é C.

Antônio Prata 
 Entre as sugestões que vieram da editora sobre meu novo livro, havia a de trocar "índios" por "indígenas". Sempre fui um defensor do politicamente correto. Algumas mudanças na ética verbal, porém, me parecem contraproducentes.
 Em certo momento dos anos 90, "favela" virou "comunidade". "Favelado" era um termo pejorativo e é compreensível que os moradores destas áreas não quisessem ser chamados assim, mas mudar para "morador de comunidade", embora amacie na semântica, não leva água encanada, esgoto e luz para ninguém.
Pelo contrário.
 A gente ouve "comunidade" e dá a impressão de que aquelas pessoas estão todas de mãos dadas fazendo uma ciranda em torno da horta orgânica, não apinhando-se em condições sub-humanas, sem esgoto, asfalto, educação, saúde.
Talvez fosse bom deixarmos o incômodo nos tomar toda vez que disséssemos ou ouvíssemos "favela" ou "favelados". Nosso objetivo deveria ser dar condições de vida decente praquela gente, não nos sentirmos confortáveis ao mencioná-la.
 O mesmo vale para "morador em situação de rua". Parece que o cara teve um problema pra voltar pra casa numa terça, dormiu "em situação de rua" num ponto de ônibus e na quarta vai retornar ao conforto do lar. É mentira. A pessoa que mora na rua tá ferrada, é alguém que perdeu tudo na vida, até virar "mendigo".
 "Mendigo" é um termo horrível não porque as vogais e consoantes se juntem de forma deselegante, mas pelo que ele nomeia: gente que dorme na calçada, revira lixo pra comer, não tem sequer acesso a um banheiro. Mas quando a gente fala "morador em situação de rua" vem junto o mesmo morninho no coração de "comunidade": essa situação, pensamos, é temporária. Vai mudar. Logo, logo, ele estará em outra.
 Não, não estará se não nos indignarmos com a indigência e agirmos. Algumas palavras têm que doer, porque a realidade dói. Do contrário, a linguagem deixa de ser uma ferramenta que busca representar a vida como ela é e se torna um tapume nos impedindo de enxergá-la.
 Sobre "índios" e "indígenas", li alguns textos. Os argumentos giram em torno do fato de "índio" ter se tornado um termo pejorativo, ligado aos preconceitos que os brancos sempre tiveram com os povos originários da América: preguiçosos, atrasados, primitivos.
 Tá certo. Mas o problema, pensei, não tá no termo "índio", tá no preconceito do branco. Outro dia ouvi num podcast americano um escritor judeu indignado porque ele, que sempre chamou os de sua religião de "jews" (judeus), agora tinha que dizer "jewish people" (pessoas judias). Como se houvesse algo de errado em ser judeu, ele disse. Como se a mudança na nomenclatura incorporasse o preconceito, quando deveria ser justamente o contrário, feito os negros americanos dos anos 70 dizendo "say it loud, I’m black and I’m proud!" ("diga alto, sou preto e tenho orgulho!").
 Eu estava errado. Fui salvo da ignorância por minha querida prima antropóloga, Florência Ferrari, e pelo mestre Sérgio Rodrigues. "Indígena" vem de "endógeno", aquele que pertence a um lugar. Ou seja: "povos indígenas" dão uma ideia da multiplicidade de etnias que aqui estavam. "Índio" é uma generalização preconceituosa, tipo "paraíba", no Rio, para se referir a qualquer nordestino ou nortista. Maravilha. Sai "índio". Entra "indígena". Viva a Paraíba.

E aí, galera! Vamos mergulhar na classificação gramatical de uma palavra, que é um tópico sempre em alta em provas de concursos. O trecho em questão aqui é "bem". 

Na nossa língua portuguesa, o termo "bem" pode aparecer em diversos contextos e com diferentes funções, mas no trecho em análise, ele está sendo usado para intensificar o adjetivo "baixos", indicando o grau em que os números de iniciação ao tabagismo eram inferiores anteriormente. Quando usamos uma palavra para modificar ou intensificar um adjetivo, um verbo ou um advérbio, ela é classificada como um advérbio.

Um ponto chave aqui é saber que os advérbios são palavras que modificam o sentido de um verbo, de um adjetivo ou de outro advérbio, acrescentando uma circunstância (de modo, tempo, lugar, afirmação, negação, dúvida, intensidade, etc.). No caso, "bem" está sendo usado para intensificar, ou seja, está cumprindo o papel de advérbio de intensidade.

Assim sendo, a classificação correta da palavra "bem" neste contexto é como um advérbio. Dessa forma, ela não é um adjetivo, que descreve características de substantivos, nem uma conjunção que conecta orações ou termos dentro de uma oração, e nem um pronome que substituiria um nome.

A alternativa correta é D.

De acordo com o Instituto Nacional de Câncer (Inca), o fumante brasileiro consome em média 17 cigarros convencionais por dia. Segundo a Diretora do Ambulatório de Tratamento do Tabagismo do Instituto do Coração (InCor), Dra. Jaqueline Scholz, no jovem que consome o cigarro eletrônico a taxa de nicotina do organismo pode ultrapassar essa média, alcançando o equivalente a mais de 20 cigarros tradicionais por dia.
 “Cada vez mais recebo no meu consultório jovens de 16 a 24 anos usam esse produto e têm uma taxa de nicotina no organismo equivalente do consumo de mais de 20 cigarros por dia”, disse a médica em entrevista a BBC News Brasil.
 Ainda de acordo com a reportagem, um estudo apurou que quase um em cada cinco brasileiros de 18 a 24 anos usaram o cigarro eletrônico pelo menos uma vez na vida, mesmo que a comercialização desse produto seja proibida pela Agência Nacional de Vigilância Sanitária (Anvisa).
 Para Scholz, isso explica a mudança nos números de iniciação do tabagismo, que antes eram bem baixos em relação aos adolescentes. “Se não cuidarmos desse problema agora, o uso desses dispositivos tem tudo para virar uma epidemia em breve”, alertou.
 O boom do cigarro eletrônico
 Ainda segundo a médica, o surgimento desses aparelhos não é, no entanto, algo tão novo, já que versões anteriores circulam há pelo menos 20 anos. Com base em discursos de que o estilo de dispositivo seria menos danoso à saúde, eles foram se popularizando cada vez mais — principalmente entre aqueles que desejavam parar de fumar. Contudo, ela afirma que não existem estudos que comprovem que o cigarro eletrônico possa auxiliar no tratamento do vício.
 “Vários países, como o próprio Reino Unido, aceitaram esse argumento e liberaram os cigarros eletrônicos. O que aconteceu nesses lugares foi um aumento da prevalência de fumantes”, disse Scholz. “Se o propósito desse produto fosse terapêutico mesmo, ele não poderia ser vendido em qualquer lugar, como acontece agora”, destacou.
 Em resumo, a cardiologista apontou que o cigarro eletrônico, na verdade, segue o caminho contrário à sua propaganda e, além de não cumprir as promessas terapêuticas, ainda pode fazer muito mal à saúde.
 Quais os ingredientes do cigarro eletrônico?
 Segundo a médica, que também é professora da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo (USP), o. cigarro eletrônico contém propilenoglicol, nicotina e substâncias aromáticas — sendo esta última um dos maiores atrativos do dispositivo. já q nao emite o já conhecido cheiro dos cigarros tradicionais.
 Muitos também acreditam que o uso do propilenoglicol é inofensivo, já que ele é usado na indústria alimentícia. Mas isso pode não ser totalmente verdade.
 “Não temos estudos suficientes sobre isso, até porque esses dispositivos hoje trazem tantos aditivos que não possuímos uma ideia exata das reações químicas que acontecem ali, numa temperatura alta. Já vimos alguns trabalhos que detectaram substâncias cancerígenas na bexiga e na urina de usuários do cigarro eletrônico”, explicou a especialista.
 Sobre a nicotina, Scholz diz que “as novas gerações de cigarro eletrônico trazem sais que são cada vez menores e entregues em alta quantidade, o que aumenta a dependência” e, consequentemente, os danos ação e pulmão.
 “A nicotina não é uma substância inócua. Ela aumenta a frequência cardíaca, altera a pressão arterial e pode lesar o endotélio, a camada interna dos vasos sanguíneos. Por isso, o risco cardíaco de um usuário de cigarro eletrônico é praticamente o mesmo de alguém que fuma cigarros convencionais. Nos pulmões, as nanopartículas de nicotina podem entrar nos alvéolos, causar espasmos respiratórios e até doenças inflamatórias.”
 Assim como os tratamentos contra o uso de cigarros tradicionais, também há opções que podem ajudar o usuário a abandonar o vício do cigarro eletrônico. |“E possível amenizar o sofrimento das pessoas, que ficam em abstinência, e alcançar bons resultados”, disse a médica, “tembrando que o Sistema Unico de Saúde (SUS) possui recursos terapêuticos para os casos.

Questões de Português - Classes de palavras - 2022