Questões de AOCP - Compreensão e interpretação de textos

O eu lírico, ao associar o sonho a um navio,
acaba personificando-os, visto que ambos
são tratados como elementos dotados de
sentimentos humanos.

Ao dizer que suas mãos “ainda” estão
molhadas, o eu lírico reforça a relação
quase orgânica que ele mantinha com o
sonho.

Em “o vento vem vindo de longe”, a
sonoridade das consoantes (recurso
conhecido como assonância) imita
concretamente o som do vento se
aproximando.

No poema, o choro também parece estar
associado a necessidades, aparentemente,
calculadas.

Os olhos, secos como pedras, indica que
o choro cessou e, portanto, o eu lírico
encontrou a felicidade.

o pedido de 108 contos de réis à câmara de
vereadores foi atendido, possibilitando a ida
de Villa-Lobos a Paris.

o relato da imprensa, transmitido no primeiro
parágrafo, refere-se a Rubinstein.

não se pode saber com certeza se VillaLobos conseguiu ir a Paris apenas com
as informações dispostas nos parágrafos
apresentados.

Nepomuceno, Oswald, Braga e Nascimento
são, claramente, um grupo de deputados
devotados às artes.

com o fracasso dos concertos Villa-Lobos
foi financiado por Rubinstein, conforme diz
a primeira frase do texto.

A satisfação da sociedade em destruir os
sonhos e planos das pessoas.

Os sentimentos de desilusão e frustração
encontrados pelas pessoas ao iniciar um
projeto.

A justificativa para que as pessoas
abandonem seus projetos de vida sem se
sentirem culpadas.

A dificuldade das pessoas em concretizar
projetos de vida.

A monotonia e a chatice dos projetos de
vida.

O leitor é o emissor, o autor é o receptor
e a linguagem não verbal é o código da
mensagem.

O autor é o canal de comunicação, o leitor
representa os ruídos na comunicação e a
mensagem é representada por linguagem
não verbal.

O leitor é o canal de comunicação, o autor é
o código e o contexto é a mensagem.

O autor é o emissor, o leitor é o receptor e a
linguagem verbal é o código da mensagem.

A mensagem é o contexto, o código são
os ruídos na comunicação e o canal de
comunicação é o autor.

As pessoas vestem máscaras sociais ao
longo da vida e só se libertam quando
descobrem quem são de verdade sem
essas máscaras.

Mentir, fugir e se esconder fazem parte da
essência do ser humano.

As máscaras sociais são imprescindíveis
para que as pessoas possam viver felizes.

As pessoas que utilizam máscaras sociais
no cotidiano são mais bem sucedidas que
as que não usam.

O ego é mais importante e mais saudável
que a essência que cada um tem, sendo
responsável pela felicidade e harmonia da
vida.