“Critico não por causa da minha dor, da 
minha inveja, do meu espelho.”

“Indico apenas como algo pode ser melhor 
e a partir de quais critérios.”

“Nada posso dizer sobre aquilo do qual 
nada sei.”

“Não digo o que eu faria ou o que eu sou.”

Figuras de linguagem são recursos estilísticos que adicionam expressividade à nossa comunicação, tornando-a mais dinâmica e, por vezes, mais poética. Uma das mais conhecidas é a metáfora, que consiste na comparação entre dois elementos, sem o uso de um conectivo comparativo (como "como" ou "como se"), baseada na substituição simbólica de um termo por outro.

 

Na alternativa selecionada como correta, "Critico não por causa da minha dor, da minha inveja, do meu espelho", a expressão claramente usa metáfora ao tratar "espelho" de uma forma figurada. A metáfora não se refere a um espelho físico, real, mas a uma reflexão simbólica sobre como as críticas podem ser um reflexo das próprias inseguranças, emoções ou falhas do crítico, não apenas observações objetivas. Assim, o uso de "espelho" aqui não se refere a um objeto literal, mas a uma representação da autoanálise e da projeção pessoal.

 

Esta alternativa se destaca ao incorporar essa figura de linguagem, pois differ dos demais itens que, em sua maioria, apresentam declarações mais diretas e literais sem o emprego de comparação implícita ou substituição simbólica. Por isso, considera-se que a alternativa A realmente apresenta uma metáfora.

 

A alternativa correta é A.

No momento em que eu apenas uso o rótulo, 
perco a chance de ver engenho e arte
  
A crítica e o contraditório   são 
fundamentais. Grande parte do avanço 
em liberdades individuais e nas ciências 
nasceu do questionamento de paradigmas. 
Sociedades abertas crescem mais do que 
sociedades fechadas. A base da democracia é 
a liberdade de expressão. Sem oposição, não 
existe liberdade.
 Uma crítica bem fundamentada destaca 
dados	que	um	autor	 não	percebeu.	Um	 juízo	
ponderado é excelente. Mais de uma vez percebi 
que um olhar externo via melhor do que eu. 
Inexiste ser humano que não possa ser alvo de 
questionamento. Horácio garantia, com certa 
indignação, que até o hábil Homero poderia 
cochilar (QuandoquebonusdormitatHomerus - 
ArsPoetica, 359). A crítica pode nos despertar.
 Como saber se a avaliação é boa? Primeiro: 
ela mira no aperfeiçoamento do conhecimento 
e não em um ataque pessoal. A boa crítica 
indica aperfeiçoamento. Notamos, no arguidor 
sincero, uma diminuição da passionalidade. 
Refulgem argumentos e dados. Mínguam 
questões	 subjetivas.	 Há	 mais	 substantivos	
e	 menos	 adjetivos.	 Não	 digo	 o	 que	 eu	 faria	
ou o que eu sou. Indico apenas como algo 
pode ser melhor e a partir de quais critérios. 
Que argumentos estão bem fundamentados 
e	 quais	 poderiam	 ser	 revistos.	 Objetividade	
é	 um	 campo	 complexo	 em	 filosofia,	 mas,	
certamente,	 alguém	 babando	 e	 adjetivando	
foge	um	pouco	do	perfil	objetivo.
	 Duas	 coisas	 ajudam	 na	 empreitada.	 A	
primeira é conhecimento. Há um mínimo 
de	 formação.	 Não	 me	 refiro	 a	 títulos,	 mas	 à	
energia despendida em absorver conceitos. 
Nada posso dizer sobre aquilo do qual 
nada sei. Pouco posso dizer sobre o que 
escassamente domino. A segunda é a busca 
da impessoalidade. Critico não por causa da 
minha	dor,	da	minha	 inveja,	do	meu	espelho.	
Examino a obra em si, não a obra que eu 
gostaria de ter feito ou a que me incomoda pelo 
simples sucesso da sua existência. Critico o 
defeito e não a luz. [...]

Vamos dar uma olhada na figura de linguagem usada nessa questão da AOCP. A frase mencionada é: "Nasce uma combinação de forma e função em prol dos funcionários". O estilo é a pista que vai nos levar à resposta correta.

 

A frase fala sobre o "nascimento" de uma "combinação de forma e função", o que sugere que algo novo está sendo criado a partir de elementos que já existem, mas agora estão sendo combinados de uma maneira benéfica para os empregados. A palavra-chave aqui é "nasce", que é claramente uma metáfora, pois associa o processo de criação de uma cadeira com o ato de nascer, algo tipicamente associado a seres vivos.

 

Analisando as opções:

<ul>
<li>Sinestesia: envolve a mistura dos sentidos físicos, como “ver” um som ou “sentir” uma cor.</li>
<li>Metonímia: é a substituição de um termo por outro com o qual possui uma relação lógica. Exemplo: comprar "um Picasso" para se referir a uma obra pintada por Picasso.</li>
<li>Metáfora: uma comparação entre dois elementos essencialmente diferentes, sem usar "como" ou "igual", mas estabelecendo uma equivalência entre eles, como nesse caso, onde a criação da cadeira é descrita como um "nascimento".</li>
<li>Antítese: contrasta duas ideias opostas na mesma sentença para destacar uma diferença. Por exemplo: "Ele era conhecido por seus grandes feitos e pequenas falhas."</li>
</ul>

 

Ao interpretar a frase, concluímos que ela usa uma metáfora. A "combinação de forma e função" é "nascida" como se fosse um ser vivo, personificando a criação e design das cadeiras de uma forma poética e conceitual.

 

Portanto, a alternativa correta é C.

escritório
Com a escalada da Revolução Industrial e a 
sociedade menos agrária, surgiu nas empresas a 
necessidade de ambientes de trabalho equipados 
com ferramentas para as novas rotinas nos 
escritórios. Neste cenário, era preciso acomodar 
em cadeiras quem trabalhava por horas sentado. 
Nasce uma combinação de forma e função em 
prol dos funcionários.
Os historiadores afirmam que a primeira cadeira 
de escritório pode ser rastreada até Júlio César. 
O imperador romano conduziria negócios oficiais 
sentado em uma “cadeira Curule”. Enquanto 
outros líderes, magistrados e sacerdotes também 
usavam esta cadeira, César finalmente distinguiu 
sua cadeira levando-a aonde quer que fosse. Sua 
cadeira de “escritório” dourada o acompanhava 
em viagens, ao lado de sua coroa e outros objetos 
de valor.
Ao longo do tempo, a cadeira de escritório 
passou a ter objetivos mais utilitários. No início de 
1800, com as viagens de trem tornando-se cada 
vez mais comuns, os vagões foram equipados 
com as Poltronas Centripetais de Primavera, 
projetadas por Thomas E. Warren. Como 
estas viagens eram uma forma das empresas 
expandirem seus territórios, o uso de uma cadeira 
de trabalho adequada permitia que os funcionários 
completassem suas tarefas administrativas em 
trânsito. Diante da crescente importância, a 
cadeira Centripetal foi equipada com molas de 
assento para ajudar a absorver os solavancos das 
viagens e permitir que os negócios continuassem 
nos trilhos, no duplo sentido da frase.
Nos anos que antecederam a Revolução 
Industrial, as cadeiras de escritório passam a 
ser usadas como ferramentas de produtividade. 
Despertou-se o uso consciente dos ambientes de 
escritório e a necessidade de se trabalhar por mais 
horas. A cadeira de escritório foi então fundamental 
para acomodações mais confortáveis, para que os 
trabalhadores experimentassem menos cansaço 
ao longo do dia.
[…] No entanto, na década de 20, associava-
se preguiça ao ato de sentar confortavelmente e 
era comum ver pessoas trabalhando em fábricas 
usando bancos sem encosto. Reagindo às 
reclamações de queda de produtividade e doença, 
particularmente entre as mulheres que já eram 
uma presença crescente na força de trabalho, 
uma empresa chamada Tan-Sad lançou uma 
cadeira giratória com encosto curvo que poderia 
ser ajustado à estatura de cada trabalhador.
[…] Nos anos seguintes surgiram muitas outras 
cadeiras emblemáticas e produtos tidos como 
referência de design, conforto e imponência, que 
fazem parte da história e ainda podem ser vistos 
no portfólio das empresas. No entanto, é difícil 
definir uma maneira acordada de medir o sucesso 
de uma cadeira.
Cadeiras de escritório são utilizadas para 
fins profissionais e as demandas das empresas 
devem sim ser equacionadas levando-se em conta 
ergonomia, durabilidade e design, mas também 
o peso relevante da relação custo-benefício dos 
produtos.
No terceiro milênio, as cadeiras continuam a 
evoluir, porém com uma nova característica de 
serem acessíveis aos orçamentos enxutos das 
organizações. Hoje é possível se ter produtos 
ergonomicamente adequados, com conforto 
e design, sem necessariamente ter que fazer 
investimentos como já vistos no rol restrito de 
produtos do passado.

Há uma metáfora, pois atribui-se a ação de 
vibrar ao corpo.

Ocorre um polissíndeto, devido à repetição 
da conjunção “e”.

Ocorre um caso de metonímia, haja vista 
que a palavra “fantasias” foi usada fora de 
seu contexto semântico comum.

Há uma assonância, já que o som de “s” está 
presente em palavras seguidas: “buscas”, 
“medos”, “perdas”, “fantasias”.

Olá! Vamos mergulhar nessa questão da AOCP, que pede para identificar a figura de linguagem no trecho “Meu corpo vibra buscas e medos e perdas e fantasias.”. Banca AOCP é conhecida por suas questões que exigem um bom entendimento do texto e das nuances das figuras de linguagem.
 
Primeiramente, nota-se no trecho a repetição da conjunção e que liga os termos buscas, medos, perdas e fantasias. Essa repetição é intencional e enfatiza cada aspecto que o corpo está supostamente 'vibrando'. Essa técnica é chamada de polissíndeto. Esse recurso estilístico é usado para dar um ritmo mais lento, enfático e até mesmo um tom mais pesado ao que está sendo dito, ideal para expressar a carga emocional do narrador.
 
Analisando as outras alternativas: a Alternativa A sugere que está presente uma metáfora, mas o trecho citado não trata o corpo vibrar como uma comparação implícita fora do seu contexto usual. A Alternativa C aborda a metonímia e aponta irregularidade no uso da palavra "fantasias", o que também não ocorre aqui de forma evidente. Por fim, a Alternativa D fala em assonância, focando na repetição do som de “s” nas palavras do trecho, no entanto, isso não é tão proeminente no texto.
 
Logo, com base na análise, confirmamos que a técnica usada é a repetição da conjunção para dar ênfase, caracterizando o polissíndeto. Portanto, a alternativa correta é B.

Carla Dias
Eu tenho medo de lagartixa e de atravessar rua 
quando o sinal está vermelho, ainda que não haja 
carros por perto. Meu medo é um algo estupendo, 
com suas pequenas armadilhas. Faz com que 
eu tema a alegria, enquanto me preencho de 
coragem ao lidar com desesperos indeléveis.
Eu tenho medo de errar a palavra, de sair a 
outra, a mais torta, a menos a ver com o que eu, 
de fato, gostaria de dizer. E ainda tem o tom... 
sou desprovida de talento, quando dele depende 
o tudo do momento. Aquela coisa de a voz sair 
rascante, de se entregar à possibilidade de se 
aventurar no impossível, envergonhando-se 
dessa ousadia no segundo seguinte.
Envergonhamento feroz é este.
(...)
Tenho medo reverberante de nunca chegar. 
Não a um lugar, a um destino. Falo sobre chegar 
ao ser invadida pelo pertencimento. Zerar a 
ansiedade desconcertante de não ter sido 
escolhida pela sensação plena de estar onde, 
tornar-se quem. 
Há quem diga que meus medos são banalidades 
travestidas de tragédias. Há os que não suportam 
meus dramas, de tão ridículos os tantos lhes 
parecem. Contudo, tenho certa dificuldade em 
compreender a irrelevância de se sentir deslocada 
no tempo e no espaço, desprovida de identidade, 
além daquela criada para atender à necessidade 
de tocar a vida, sem direito a toque que não seja o 
de recolher-se na própria impotência de provocar 
o movimento.
Estagnar-se em conluio com um adiantamento 
robusto de arrependimentos. 
Meus dramas, essas insignificâncias 
indomáveis, embebidas em esperança 
desmilinguida de, dia desses, a vida me oferecer 
e entregar o oferecido. 
Que susto será! 
Que prazer de curar azedumes!
Que loucura eficaz!
Reviravoltas constantes me deixam com 
desejo aguçado de parar à porta da insanidade, 
para observar obsoletos santos sendo pessoas 
em busca de pessoas para conversar sobre 
seus desvios de conduta, ao se proclamarem 
heróis, enquanto comentem suas covardias e 
benevolências. 
Falar mal, fazer bem, desacreditar para então 
identificar o que vale a pena. 
Amar... odiar... amar odiar. Odiar a mando do 
tempo perdido com o vazio.
Mas que o ser humano é de uma incoerência 
que encanta, enquanto aflige.
(...)
A mente tem seus truques, e como ótima 
equilibrista de absurdos que é, acontece de ela 
projetar na nossa história uma proteção que 
acaba por se mostrar precipício. Então, há vezes 
em que ela se desapega de nós, inventando uma 
realidade alternativa na qual nos enveredarmos, 
feito o filme que assisti, sobre a mente de um 
homem mudando todo o enredo do ocorrido, a fim 
de protegê-lo do impossível que ele acabara de 
cometer.
Sim, ela também comete benevolência, 
improváveis realizações, descobertas 
necessárias. 
Sim, ela tem seu lado sórdido.
A mente me mete medo. Ainda assim, é ela que 
mais me fascina. Não a minha, que dela eu nunca 
vou saber ao certo. A tal vai seguir os seus delírios 
e, talvez, eu nem me dê conta da existência 
deles ou venha a saber quais provocações eles 
lideraram. 
A do outro...
A mente que para mim é mistério, que me 
provoca a curiosidade sobre o que não sou ou 
penso. Sobre as versões do que conheço. Basta 
um espaço que a mente injeta na certeza para se 
construir aquela pausa onde moram frágeis pontes 
que conectam improváveis, porém compatíveis 
buscas.
Tenho medo de viver busca que é tempo 
perdido disfarçado de exuberante conquista. 
É ali, no limiar das suas agonias, que eu me 
esparramo. Meu corpo vibra buscas e medos e 
perdas e fantasias. 
Minha mente diz que não tenho saída.
Permaneço.
Meu sentimento diz que minha mente mente.
Fujo.
Meu medo, ah, meu medo... 
Ele me coloca cara a cara com a vida.
Vivo.

"Critico não por causa da minha dor, da 
minha inveja, do meu espelho.”

"Indico apenas como algo pode ser melhor 
e a partir de quais critérios.”

"Nada posso dizer sobre aquilo do qual 
nada sei.”

"Não digo o que eu faria ou o que eu sou.”

Neste trecho do texto de Leandro Karnal, a alternativa A, que diz "Critico não por causa da minha dor, da minha inveja, do meu espelho", demonstra o uso de metáfora. Vamos entender melhor isso!

Uma metáfora é uma figura de linguagem onde há uma comparação implícita, sem o uso de conectivos comparativos, entre dois elementos que no contexto habitualmente não se relacionariam, mas que, por meio dessa relação figurada, transmitem uma ideia de semelhança conceitual.

 

No caso específico desta frase, as palavras "dor" e "inveja" podem ser interpretadas literalmente, mas é a utilização de "espelho" que desencadeia a metáfora. Aqui "espelho" não é usado no seu sentido literal de um objeto refletor, mas sim como uma representação da autoanálise ou introspecção que pode distorcer a percepção do crítico. Portanto, a dor e a inveja são comparadas a um "espelho" que pode distorcer a visão clara e objetiva que uma crítica deveria ter. Esse uso figurado amplia a compreensão da influência das emoções pessoais na análise crítica.

 

As outras alternativas não apresentam o mesmo uso figurativo. Elas são mais diretas em suas expressões e não instauram uma nova significação por meio de uma comparação ou substituição conceptual, como é o caso da metáfora.

 

A alternativa correta é A.

Leandro Karnal
No momento em que eu apenas uso o rótulo, 
perco a chance de ver engenho e arte
 A crítica e o contraditório são
fundamentais. Grande parte do avanço 
em liberdades individuais e nas ciências 
nasceu do questionamento de paradigmas. 
Sociedades abertas crescem mais do que 
sociedades fechadas. A base da democracia é 
a liberdade de expressão. Sem oposição, não 
existe liberdade.
Uma crítica bem fundamentada destaca 
dados que um autor não percebeu. Um juízo 
ponderado é excelente. Mais de uma vez percebi 
que um olhar externo via melhor do que eu. 
Inexiste ser humano que não possa ser alvo de 
questionamento. Horácio garantia, com certa 
indignação, que até o hábil Homero poderia 
cochilar (QuandoquebonusdormitatHomerus - 
ArsPoetica, 359). A crítica pode nos despertar.
Como saber se a avaliação é boa? Primeiro: 
ela mira no aperfeiçoamento do conhecimento 
e não em um ataque pessoal. A boa crítica 
indica aperfeiçoamento. Notamos, no arguidor 
sincero, uma diminuição da passionalidade. 
Refulgem argumentos e dados. Mínguam 
questões subjetivas. Há mais substantivos 
e menos adjetivos. Não digo o que eu faria 
ou o que eu sou. Indico apenas como algo 
pode ser melhor e a partir de quais critérios. 
Que argumentos estão bem fundamentados 
e quais poderiam ser revistos. Objetividade 
é um campo complexo em filosofia, mas, 
certamente, alguém babando e adjetivando 
foge um pouco do perfil objetivo.
Duas coisas ajudam na empreitada. A 
primeira é conhecimento. Há um mínimo 
de formação. Não me refiro a títulos, mas à 
energia despendida em absorver conceitos. 
Nada posso dizer sobre aquilo do qual 
nada sei. Pouco posso dizer sobre o que 
escassamente domino. A segunda é a busca
da impessoalidade. Critico não por causa da 
minha dor, da minha inveja, do meu espelho. 
Examino a obra em si, não a obra que eu 
gostaria de ter feito ou a que me incomoda pelo 
simples sucesso da sua existência. Critico o 
defeito e não a luz. [...]

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