As situações desconfortáveis em que nos colocam os  horácios demandam respostas assertivas.

Exigir a participação dos mãos-curtas tem ajudado-nos  a evitar sobrecarga de trabalho.

Nos ensinaram que é imprescindível saber dizer não aos  colegas que agem como braços-curtos.

Segundo a autora, ameaças e práticas autoritárias conduziriam-nos a resultados negativos.

Ter segurança para expressar os próprios pensamentos  frequentemente facilita-nos a convivência.

Existe um personagem de história em quadrinhos, um pe-
queno dinossauro chamado Horácio que, apenas por uma de suas 
características – os braços curtos –, se assemelha a muitos pro-
fissionais. Explico: aquela pessoa que está sempre pedindo ajuda 
para tudo, mas nunca está disponível para ajudar os outros, o 
“braço-curto”.
É o tipo do profissional que acaba sobrecarregando os cole-
gas, estressa o ambiente de trabalho e compromete a produtivi-
dade. Os colegas precisam fazer a parte dele, o que gera gargalos 
e coloca em risco o resultado final.
Já identificou alguém com esse perfil? Como lidar com uma 
pessoa assim? Primeiramente, alguns padrões de atitude persis-
tem porque o meio os favorece.
Esses “horácios” encontram à sua volta pessoas que não sa-
bem dizer não. Estas, por sua vez, reclamam para os colegas, 
se sentem usadas, mas não conseguem se posicionar diante da 
situação, gerando clima desconfortável no ambiente de trabalho.
Sinto desapontar quem pensou que eu fosse dar lição de mo-
ral nos “mãos-curtas”, mas o maior responsável pela situação 
não é ele. Em situações profissionais, é difícil dizer “não” para 
algumas pessoas, mas é importante.
O “não” é poderoso para a manutenção da saúde, para evitar 
sobrecarga e para ter mais tempo. É resposta fundamental para 
impor limites, definir prioridades e sinalizar desagrado.
Tenha critérios para dizer “não” e avalie a situação: é pre-
ciso entender, naquele momento, o que é importante e urgente 
para você. O urgente não pode esperar. Peça uma contrapartida, 
por exemplo: “Se eu fizer isso para você, então você pode fazer 
aquilo para mim?”. É uma maneira de pedir comprometimento 
do outro.
Não é preciso, entretanto, ser agressivo. É a isso que se cha-
ma assertividade: quando a pessoa consegue expressar com se-
gurança os próprios pensamentos, opiniões ou emoções, sem que 
para isso seja ameaçador ou autoritário para o outro. Pratique o 
“não” e veja que os “horácios” tenderão a desaparecer da sua 
frente.

Este ano o verão demorou a chegar e parece querer compen-
sar o atraso. Subo a avenida Angélica de carro e vejo um amigo 
a pé, pela calçada. Ele sua, bufa e resmunga qualquer coisa, pro-
vavelmente contra o sol. Dou uma buzinada, pergunto aonde vai, 
diz que ao fórum de Pinheiros. Ofereço uma carona. Ele salta 
para dentro do carro e logo fico sabendo que sua infelicidade 
tem menos a ver com verão do que com o vizinho, um sujeito de 
maus bofes chamado Adamastor.
Meu amigo é educado e pacífico. Não cito seu nome, pois 
é réu num processo aberto pelo tal Adamastor no Tribunal de 
Pequenas Causas; não quero prejudicá-lo. Vamos chamá-lo de 
Ivo, nome que me parece adequado a um sujeito educado e pa-
cífico. Assim como Adamastor cabe perfeitamente a um homem 
ignorante e agressivo – e vejam a coincidência, pois Adamastor 
é mesmo o nome do vizinho, que faço questão de citar para que 
se cubra de infâmia.
Ivo mora numa casa térrea separada da casa do vizinho por 
um muro de quatro metros de altura. Do outro lado do muro vive 
o Adamastor, mas Ivo nunca se lembra disso ao abrir a porta, 
todas as manhãs, pois entre o Adamastor e meu amigo, além do 
muro, há uma enorme trepadeira, uma tela verde que o próprio 
Ivo plantou faz uma década, e ali está a embelezar sua vista e 
purificar o ar da cidade.
Se todos tivessem trepadeiras como a do Ivo, talvez não fi-
zesse tanto calor. Talvez ainda houvesse garoa. Talvez o mundo 
estivesse salvo. Mas o mundo não está salvo, há menos trepadei-
ras do que sujeitos feito o Adamastor que, vejam só, encasquetou 
que a planta deixa sua casa úmida e que o Ivo precisa arrancá-la.
Eu disse que o Ivo era educado e pacífico. Não minto. Quan-
do o Adamastor apareceu, trazendo o cunhado para intimidar, 
meu amigo ouviu calmamente sua queixa. Disse que ia chamar 
um engenheiro capaz de dizer se a trepadeira era a culpada pela 
umidade e, caso se confirmasse a suspeita, ele a cortaria. “É a 
trepadeira!”, afirmou o Adamastor, com aquela pequena satis-
fação de quem acredita que o próprio sofrimento é fruto única e 
exclusivamente do prazer alheio e que, uma vez exterminada a 
alegria do outro, seu incômodo cessará, na triste matemática dos 
egoístas, onde só existe a soma zero.
Pois bem, meu amigo chamou não um nem dois, mas três 
engenheiros. Todos disseram, na frente do Adamastor, que a tre-
padeira é inocente. Que a umidade vem do chão e do lado da 
casa do querelante, mas Adamastor não aceita e, 15 dias atrás, ao 
abrir a porta, Ivo encontrou, além da trepadeira, uma intimação 
judicial. Adamastor está levando a trepadeira aos tribunais.
Não lhe importam a engenharia, a botânica, a lógica. O 
negócio é pessoal. Com seu nome de gigante* e sua alma de 
gnomo, ele vai até o fim, até arrancar a trepadeira, até deixar o 
mundo um pouquinho pior e poder gozar, em sua toca úmida e 
abafada, o triunfo de sua mediocridade. Brilhante, Adamastor.

Reconhecida internacionalmente por sua criatividade e 
pela conquista de sucessivos prêmios em festivais 
especializados, a publicidade brasileira alcançou tal prestígio 
pela qualidade técnica e estética com que recobre os produtos 
anunciados de um tratamento competente em matéria de 
linguagem. 
O termo propaganda se aplica mais à difusão de ideias – 
políticas e religiosas, por exemplo. Durante séculos missão 
imperiosa de profetas, evangelistas e apóstolos, a propaganda 
foi e continua sendo um propósito das religiões. Ser 
propagandista, no entanto, já foi profissão, sobretudo de 
vendedores e demonstradores de remédios. Fazer propaganda 
foi sinônimo de "vender o peixe", tanto no sentido de passar 
uma ideia adiante quanto de, literalmente, vender um produto. A 
propaganda continua sendo a alma do negócio, mas, neste 
caso, sinônimo de publicidade. 
Publicidade é um termo originalmente vocacionado para 
a vida pública, a livre e plural circulação de ideias. Portanto, 
para a democracia. Publicar era próprio dos reinos, impérios, 
estados e, por fim, das repúblicas. Antítese de segredo, a 
publicidade atendia aos interesses dos governantes em informar 
e aos das pessoas em querer saber dos assuntos importantes. 
Publicistas foram "ilustres homens públicos", difusores de 
grandes propostas de mudanças e, portanto, advogados de 
grandes causas, a exemplo dos pensadores iluministas em 
relação à Revolução Francesa. Grandes persuasores* de ideias 
avançadas e emancipatórias faziam uso de sua capacidade de 
falar, de escrever ou de publicar, para liderar grandes 
mudanças de governos e de regimes políticos. 
Com o advento de uma imprensa de massa, o que se 
denominava de publicidade não era o anúncio de produtos, mas 
simplesmente o tornar público. A presença dos apelos 
comerciais nas páginas dos jornais e revistas brasileiros só se 
tornou rotineira no século XX. A linguagem publicitária que 
então se estabeleceu como norma competente não procurou 
dar primazia às competências funcionais dos produtos, bens e 
serviços anunciados, mas sim enfatizar as supostas 
propriedades simbólicas, mágicas, verdadeiros fetiches 
ilusionistas. Sem deixar de se referir à utilidade e à qualidade 
dos produtos anunciados, as mensagens publicitárias buscaram 
especialmente construir atmosferas fantasiosas para sua 
apresentação, de modo a prevalecer sobre a face material das 
coisas um sonho fabricado. E a transformação da publicidade 
em fábrica de sonhos se deve muito mais a uma cultura 
profissional do que a uma constatação científica de que mais 
vale envolver coisas em sonhos do que falar das excelências 
técnicas e práticas. 

* <B>persuasor</B> − aquele que convence alguém de alguma coisa 

Um fantasma ronda as ciências humanas: o fantasma do 
darwinismo. O assédio começou em meados do século 
passado, nos confins de uma disciplina então incipiente, a 
etologia, que estuda o comportamento animal. O pressuposto 
desses pioneiros, zoólogos darwinistas, era de que o 
comportamento contribui para um maior ou menor sucesso 
evolutivo, sobretudo entre os animais sociais, os que cooperam 
entre si. Por consequência, também os comportamentos devem 
ter sido "selecionados" em termos evolutivos. Ou seja, teriam 
predominado ao longo do tempo as condutas que propiciaram a 
seus portadores viver mais e deixar prole mais numerosa. 
A originalidade de Darwin foi vislumbrar uma seleção 
realizada não pelas mãos do homem, mas pelos imperativos do 
ambiente. A ferocidade da competição pela subsistência 
converteria toda pequena variação fortuita, desde que benéfica 
a seu possuidor, numa vantagem apreciável. Transmitida a seus 
descendentes sempre mais numerosos, essa variante 
acarretaria uma vantagem permanente na competição com os 
demais, até se tornar universal naquela espécie, quando todos 
os indivíduos que não a portassem já tivessem desaparecido 
sem deixar descendência. A acumulação desse processo ao 
longo de inúmeras gerações daria à luz novas espécies, numa 
diferenciação crescente entre elas. A natureza podia "esperar" 
que surgissem, da infinidade de variações entre os indivíduos, 
aquelas que por acaso se revelassem vantajosas e fadadas, 
portanto, a se disseminar, pois sua escala de tempo não era 
humana, mas sim geológica. 
É uma ideia simples, quase óbvia. Atende com elegância 
aos requisitos científicos de parcimônia e amplitude explicativas. 
Impõe-se como consequência da conjugação de cinco fatores: 
alta fecundidade, variação individual, competição implacável, 
transmissão hereditária e tempo – muito tempo. De certa forma, 
ela deveria ser tão pouco surpreendente quanto a constatação 
de que a água de um rio assume exatamente a forma do leito e 
das barrancas. 

pela conquista de sucessivos prêmios = em busca  de maior reconhecimento.

um tratamento competente em matéria de linguagem = com o uso de linguagem correta.

um propósito das religiões = de fundo principalmente  religioso.

advogados de grandes causas = defensores de  importantes princípios.

o advento de uma imprensa de massa = a  divulgação pública de informações.

assinalam a introdução de elemento de origem  estrangeira, incorporado ao idioma.

reproduzem fielmente a fala de um interlocutor que  se encontra fora do contexto.

indicam uma frase cujo sentido é desnecessário no  contexto, por ser repetitivo.

acentuam a diferença, apresentada no contexto,  entre publicidade e propaganda.

chamam a atenção para uma expressão que  apresenta duplo sentido no contexto.

Questões de Português - Auxiliar Judiciário