<center>O nível de intolerância na rede é espantoso. Podem me xingar, ameaçar. Já estou calejado</center>

Falar de tudo de bom que a internet trouxe para nossas vidas seria redundante. A começar de sua incrível capacidade de redimensionar os relacionamentos, por meio das redes sociais, e de criar novas capacidades de mobilização. Eu sou fã, sim, da internet.

Mas também tenho visibilidade pública, por escrever novelas. Descobri que a internet me tornou alvo de intolerantes ou de pessoas visivelmente mal-intencionadas. Pior, as pessoas acreditam no que leem. Mais que isso: boa parte da imprensa também se garante com informações jogadas na rede. Claro que não se trata de veículos ou mesmo jornalistas respeitáveis. Mas quem lê faz esse discernimento? 

O nivel de intolerância no Twitter é espantoso. Há pessoas que entram não para criticar, mas para me xingar, simplesmente. “Idiota” ou “Tudo o que você escreve é uma porcaria” são xingamentos comuns. Muitas vezes, quando a colocação era mais amena, eu tentava responder. Em muitas, descobria ser impossível: o usuário não existia mais. Há quem crie perfis falsos, entre, xingue e delete o fake. Noutros casos, uma mesma frase, contra a novela, era repetida de forma incessante, aparentemente por pessoas diferentes. O texto, sempre igualzinho, até nas vírgulas. Já me falaram da existência de robôs programados para soltar frases contra uma pessoa, produto ou programa. Dizem que é uma estratégia da concorrência, mas não se pode afirmar. Outra estratégia é a contratação de pessoas, não diretamente ligadas a empresa, que ganham para detonar algum alvo.

Tudo o que é dito ganha jeito de verdade na internet. Imagino que exista um grande número de pessoas mentalmente desequilibradas se divertindo em atacar pela internet.
Uma professora com quem sempre falo tem sido alvo de ataques constantes de uma examiga, a ponto de entrar em depressão. O motivo: o interesse das duas pelo mesmo rapaz.
Que, aliás, pelo que sei, não está nem aí para nenhuma delas.

Certa vez, uma atriz desempregada expôs nossa discussão no Facebook para me acusar de racismo num grande jornal paulista. Óbvio, era negra. Impossível dizer de onde ela tirou a acusação, já que na conversa eu dizia claramente que quero trabalhar com atrizes negras, que preciso delas. Mas que não trabalharia com ela especificamente, por ser chata.
Meu Deus, como era chata e rancorosa! O jornal publicou a íntegra da conversa. A manchete me acusava. Só quem leu frase a frase constatou que eu falava a favor de atrizes negras. Detalhe: o jornal não me ligou para saber meu lado da questão. Só deu o dela.
Provavelmente, o jornalista não tem ideia do número de pedidos de papéis que um autor recebe diariamente. E das acusações que se seguem. Na maioria dos casos, quando aconselho a estudar interpretação antes de iniciar a carreira, recebo respostas chocadas, pois a pessoa prefere acreditar em seu talento inato.

Depois de uma novela das 21 horas, me sinto calejado em relação às redes sociais. Podem me xingar, ameaçar. Bloqueio a pessoa, que certamente ressurgirá com um perfil falso, obcecada em me destruir. Já me arrumaram amores, novas novelas, fofocas de todo tipo.
Outro dia alguém declarou que eu havia passado o fim de semana em Angra, acompanhado. Mentira. Estava em São Paulo, quietinho no meu canto, terminando a novela. Recebi vários e-mails, virei comentário no país todo, e alguns jornais reproduziram a bobagem. Pessoas próximas a mim se disseram magoadas, por não ter sido convidadas. Adianta insistir que não fui? 

É mais terrível quando isso acontece com alguém mais frágil, não famoso, que de repente se torna alvo da intolerância de um grupo, como essa professora de quem falei. É uma mulher gentil. Escreveu um livro de poemas, que editou por conta própria. Ultimamente, me pede ajuda com frequência, por não suportar os ataques constantes da ex-amiga.
Sinceramente, só sei amenizar a situação. Como se defender da maldade pura? Entre adolescentes, há casos piores, de bullying explícito. Aquilo que era íntimo se torna público.

Obviamente, sou a favor da liberdade de expressão. Mas talvez fosse o caso de impedir a existência de fakes. É atrás das máscaras virtuais que se escondem os intolerantes, acusadores, agressores de todo tipo. Não sei sequer se isso é possível. Jamais pensaria em proibições de redes sociais e sites específicos, como na China. Mas a internet se tornou um território selvagem, onde os frágeis não têm vez.

1 O Brasil vive um drama: ao acordar do sonho de uma economia agrária pujante, o país desperta para o pesadelo de ser, pelo quinto ano consecutivo, o maior consumidor de agrotóxicos do planeta. Balança comercial tinindo; agricultura a todo vapor. Mas quanto custa, por exemplo, uma saca de milho, soja ou algodão? Será que o preço de tais commodities – que há tempos são o motor de uma economia primária à la colonialismo moderno – compensa os prejuízos sociais e ambientais negligenciados nos cálculos do comércio internacional? 

2 “Pergunta difícil”, diz o economista Wagner Soares, do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). A Bolsa de Chicago define o preço da soja; mas não considera que, para se produzir cada saca, são aplicadas generosas doses de agrotóxicos que permanecem no ambiente natural – e no ser humano – por anos ou mesmo décadas. “Ao final das contas, quem paga pela intoxicação dos trabalhadores e pela contaminação ambiental é a sociedade”, afirma Soares. Em seu melhor economês, ele garante que as “externalidades negativas” de nosso modelo agrário continuam de fora dos cálculos.

3 Segundo o economista do IBGE, que estudou propriedades rurais no Paraná, cada dólar gasto na compra de agrotóxicos pode custar aos cofres públicos 1,28 dólar em futuros gastos com a saúde de camponeses intoxicados. Mas este é um valor subestimado. Afinal, Soares contabilizou apenas os custos referentes a intoxicações agudas. Levando-se em conta os casos crônicos, acrescidos da contaminação ambiental difusa nos ecossistemas, os prejuízos podem atingir cifras assustadoramente maiores. “Estamos há décadas inseridos nesse modelo agrário, e estudos mensurando seus reais custos socioambientais são raros ou inexistentes”, diz.

4 Seja na agricultura familiar, seja nas grandes propriedades rurais, “os impactos dos agrotóxicos na saúde pública abrangem vastos territórios e envolvem diferentes grupos populacionais”, afirma dossiê publicado pela Associação Brasileira de Saúde Coletiva (Abrasco), entidade que reúne pesquisadores de diversas universidades do país.

5 Não são apenas agricultores e suas famílias que integram grupos de risco. Todos os milhares de profissionais envolvidos no comércio e na manipulação dessas substâncias são potenciais vítimas. E, além deles, “todos nós, diariamente, a cada refeição, ingerimos princípios ativos de agrotóxicos em nossos alimentos”, garante uma médica da Universidade Federal do Ceará (UFC). “Hoje, todo mundo come veneno”, afirma um agricultor.

6 Produtores e especialistas alinhados ao modelo convencional de produção agrícola insistem: sem agrotóxicos seria impossível alimentar uma população mundial em constante expansão. Esses venenos seriam, portanto, um mal necessário, de acordo com esses produtores. Agricultores garantem que não há nenhuma dificuldade em produzir alimentos orgânicos, sem agrotóxicos, para alimentar a população.
Segundo eles, “a humanidade domina a agricultura há pelo menos 10 mil anos, e o modelo imposto no século 20 vem apagando a herança e o acúmulo de conhecimento dos métodos tradicionais.”

7 Mas a pergunta que não quer calar é: será que um modelo dito “alternativo” teria potencial para alimentar uma população que, até 2050, deverá chegar a 9 bilhões? Certamente tem muito mais potencial do que o agronegócio que, hoje, não dá conta nem de alimentar 7 bilhões, retrucam estudiosos. Sistemas de produção descentralizados têm muito mais condições de produzir e distribuir alimentos em quantidade e qualidade. Precisamos de outra estrutura agrária – baseada em propriedades menores, com produção diversificada, privilegiando mercados locais e contemplando a conservação da biodiversidade. A engenheira agrônoma Flávia Londres assina embaixo e defende que “Monoculturas são grandes desertos verdes. A agroecologia, portanto, requer uma mudança paradigmática no modelo agrário, que resultaria, na verdade, em uma mudança cultural”.

1 Estou me vendo debaixo de uma árvore, lendo a pequena 
 história da literatura brasileira.
2 Olavo Bilac! – eu disse em voz alta e de repente parei quase 
 num susto depois que li os primeiros versos do soneto à língua 
 portuguesa: Última flor do Lácio, inculta e bela / És, a um tempo, 
 esplendor e sepultura.
3 Fiquei pensando, mas o poeta disse sepultura?! O tal de Lácio 
 eu não sabia onde ficava, mas de sepultura eu entendia bem, 
 disso eu entendia, repensei baixando o olhar para a terra. Se 
 escrevia (e já escrevia) pequenos contos nessa língua, quer dizer 
 que era a sepultura que esperava por esses meus escritos? 
4 Fui falar com meu pai. Comecei por aquelas minhas sondagens 
 antes de chegar até onde queria, os tais rodeios que ele ia 
 ouvindo com paciência enquanto enrolava o cigarro de palha, 
 fumava nessa época esses cigarros. Comecei por perguntar se 
 minha mãe e ele não tinham viajado para o exterior.
5 Meu pai fixou em mim o olhar verde. Viagens, só pelo Brasil, 
 meus avós é que tinham feito aquelas longas viagens de navio, 
 Portugal, França, Itália...
 Não esquecer que a minha avó, Pedrina Perucchi, era italiana, ele 
 acrescentou. Mas por que essa curiosidade? 
6 Sentei-me ao lado dele, respirei fundo e comecei a gaguejar, é 
 que seria tão bom se ambos tivessem nascido lá longe e assim 
 eu estaria hoje escrevendo em italiano, italiano! – fiquei 
 repetindo e abri o livro que trazia na mão: Olha aí, pai, o poeta 
 escreveu com todas as letras, nossa língua é sepultura mesmo, 
 tudo o que a gente fizer vai para debaixo da terra, desaparece! 
7 Calmamente ele pousou o cigarro no cinzeiro ao lado. Pegou 
 os óculos. O soneto é muito bonito, disse me encarando com 
 severidade. Feio é isso, filha, isso de querer renegar a própria 
 língua. Se você chegar a escrever bem, não precisa ser em 
 italiano ou espanhol ou alemão, você ficará na nossa língua 
 mesmo, está me compreendendo? E as traduções? Renegar a 
 língua é renegar o país, guarde isso nessa cabecinha. E depois 
 (ele voltou a abrir o livro), olha que beleza o que o poeta 
 escreveu em seguida, Amo-te assim, desconhecida e obscura, 
 veja que confissão de amor ele fez à nossa língua! Tem mais, ele 
 precisava da rima para sepultura e calhou tão bem essa obscura, 
 entendeu agora? – acrescentou e levantou- -se. Deu alguns 
 passos e ficou olhando a borboleta que entrou na varanda: Já 
 fez a sua lição de casa? 
8 Fechei o livro e recuei. Sempre que meu pai queria mudar de 
 assunto ele mudava de lugar: saía da poltrona e ia para a cadeira 
 de vime. Saía da cadeira de vime e ia para a rede ou 
 simplesmente começava a andar. Era o sinal, Não quero falar 
 nisso, chega.
 Então a gente falava noutra coisa ou ficava quieta.
9 Tantos anos depois, quando me avisaram lá do pequeno hotel 
 em Jacareí que ele tinha morrido, fiquei pensando nisso, ah! se 
 quando a morte entrou, se nesse instante ele tivesse mudado de 
 lugar. Mudar depressa de lugar e de assunto. Depressa, pai, saia 
 da cama e fique na cadeira ou vá pra rua e feche a porta!

 ampliação do uso de veículos sustentáveis sobre trilhos e não rodas.

 oportunidade de geração de empregos para a reconstrução das ruas.

 retirada das cadeiras de rodas das ruas para abrir caminho aos veículos.

 transformação em áreas de lazer e de ocupação por bares e restaurantes.

 grande quantidade de pessoas que se transportam a pé ou em cadeira de rodas.

<center>O que é mobilidade urbana sustentável</center>
 Mobilidade é o grande desafio das cidades con-
 temporâneas, em todas as partes do mundo. A opção
 pelo automóvel – que parecia ser a resposta eficien-
 te do século 20 à necessidade de circulação – levou
5 à paralisia do trânsito, com desperdício de tempo e
 combustível, além dos problemas ambientais de po-
 luição atmosférica e de ocupação do espaço público.

 É preciso que se difundam boas práticas de
 transportes coletivos integrados que melhorem a
10 qualidade dos ambientes urbanos. Mobilidade urbana
 sustentável, em outras palavras. Esse conceito en-
 volve a implantação de sistemas sobre trilhos, como
 metrôs, trens e bondes modernos (VLTs), ônibus “lim-
 pos”, com integração a ciclovias, esteiras rolantes,
15 elevadores de grande capacidade. E soluções inova-
 doras, como os teleféricos de Medellín (Colômbia), ou
 sistemas de bicicletas públicas, como os implantados
 em Copenhague, Paris, Barcelona, Bogotá, Boston e
 várias outras cidades mundiais.

20 Por fim, a mobilidade urbana também deman-
 da calçadas confortáveis, niveladas, sem buracos e
 obstáculos, porque um terço das viagens realizadas
 nas cidades brasileiras é feita a pé ou em cadeiras
 de rodas. Somente a requalificação dos transportes
25 públicos poderá reduzir o ronco dos motores e permi-
 tir que as ruas deixem de ser “vias” de passagem e
 voltem a ser locais de convivência.

Questões de CESGRANRIO - Coesão e coerência