Uma sociedade é sustentável quando consegue
articular a cidadania ativa com boas leis e instituições
sólidas. São os cidadãos mobilizados que fundam e
refundam continuamente a sociedade e a fazem fun-
cionar dentro de padrões éticos.
O presente momento da política brasileira e a si-
tuação atual do mundo estigmatizado por várias cri-
ses nos convidam a considerar três virtudes urgentes:
a audácia, a prudência e a temperança.
A audácia é exigida dos tomadores de decisões
face à situação social brasileira que, vista a partir das
grandes maiorias, é desalentadora. Muito se tem feito
no atual Governo, mas é pouco face à chaga histórica
que extenua os pobres. Nunca se fez uma revolução
na educação e na saúde, alavancas imprescindíveis
para transformações estruturais. Um povo ignorante e
doente jamais dará um salto para frente.
Algo semelhante ocorre com a política mundial
face à escassez de água potável e ao aquecimento
global do planeta. Audácia é aquela coragem de to-
mar decisões e pôr em prática iniciativas que res-
pondem efetivamente aos problemas em questão.
O que vemos, especialmente no âmbito do G-8, do
FMI, do BM e da OMC diante dos problemas referi-
dos, são medidas tímidas que mal protelam catás-
trofes anunciadas. No Brasil a busca da estabilidade
macroeconômica inibe a audácia que os problemas
sociais exigem. Dever-se-ia ir tão longe na audácia que
um passo além seria insensatez. Só assim evitar-se-ia
que as crises, nacional e mundial, se transformassem
em drama coletivo de grandes proporções.
A segunda virtude é a prudência. Ela equilibra a
audácia. A prudência é aquela capacidade de esco-
lher o caminho que melhor soluciona os problemas e
mais pessoas favorece. Por isso a prudência é a arte
de congregar mais e mais agentes e de mobilizar mais
vontades coletivas para garantir um objetivo bom para
o maior número possível de cidadãos.
Como em todas as virtudes, tanto a audácia quan-
to a prudência podem conhecer excessos. O excesso
de audácia é a insensatez. A pessoa vai tão longe que
acaba se isolando dos outros ficando sozinha como um
Dom Quixote. O excesso da prudência é o imobilismo.
A pessoa é tão prudente que acaba morrendo de ajui-
zada. Engessa procedimentos ou chega tarde demais
na compreensão e solução das questões.
Há uma virtude que é o meio termo entre a audá-
cia e a prudência: a temperança. Em condições nor-
mais significa a justa medida, o ótimo relativo, o equilí-
brio entre o mais e o menos. Ela é a lógica do universo
que assegura o equilíbrio entre a desordem originária
do big bang (caos) e a ordem produzida pela expan-
são/evolução (cosmos). Mas em situações de alto caos
social como é o nosso caso, a temperança assume a
forma de sabedoria política. A sabedoria implica levar
tão longe a audácia até aquele ponto para além do qual
não se poderá ir sem provocar uma grande instabilida-
de. O efeito é uma solução sábia que resolve as ques-
tões das pessoas mais injustiçadas, quer dizer, traz-lhes
sabor à existência (donde vem sabedoria).
Ninguém expressou melhor esse equilíbrio sutil
entre audácia corajosa e prudência sábia que Dom
Pedro Casaldáliga ao escrever: “Saber esperar, sa-
bendo ao mesmo tempo forçar as horas daquela ur-
gência que não permite esperar”.

A questão compreende assuntos relacionados à correta identificação da carga semântica correspondente à forma verbal "seria". Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Errado &nbsp;– O verbo "seria" está no modo subjuntivo e, por isso, expressa semanticamente uma hipótese. Em "b": Errado&nbsp;– Também não se trata de anunciar um acontecimento, pois "seria" indica uma hipótese, uma possibilidade. Em "c": Errado&nbsp;– Pelo contrário: está no modo subjuntivo e, por isso, indica uma possibilidade&nbsp;– um vir a ser&nbsp;–, e não uma certeza. Em "d": Errado&nbsp;– Por estar no modo subjuntivo, poderia de fato indicar um desejo, mas veja que o verbo indica semanticamente uma hipótese, uma possibilidade. Em "e": Certo&nbsp;– Representa a hipótese segundo a qual a comunidade pudesse vir a mudar a cada dia. Resposta: Letra E.

Certamente porque não é fácil compreender certas questões, as pessoas tendem a aceitar algumas afirmações co- mo verdades indiscutíveis e até mesmo a irritar-se quando alguém insiste em discuti-las. É natural que isso aconteça, quando mais não seja porque as certezas nos dão segurança e tranquilidade. Pô-las em questão equivale a tirar o chão de sob nossos pés.

   No passado distante, quando os valores religiosos se impunham à quase totalidade das pessoas, poucos eram os que os questionavam, mesmo porque, dependendo da ocasião, pagavam com a vida seu inconformismo. Com o desenvolvimento do pensamento objetivo e da ciência, aquelas certezas inquestionáveis passaram a segundo plano, dando lugar a um novo modo de lidar com elas e com os valores. Questioná-los, reavaliá-los, negá-los, propor mudanças às vezes radicais tornou-se frequente e inevitável, dando-se início a uma nova época da sociedade humana. Introduziu-se o conceito não só de evolução como o de revolução. 

    Naturalmente, essas mudanças não se deram do dia para a noite, nem tampouco se impuseram à maioria da sociedade. O que ocorreu foi um processo difícil e conflituado em que, pouco a pouco, a visão inovadora veio ganhando terreno e, mais do que isso, conquistando posições estratégicas, o que tornou possível influir na formação de novas gerações, menos resistentes a visões questionadoras.

    A certa altura desse processo, os defensores das mudanças acreditavam-se senhores de novas verdades, mais consistentes porque eram fundadas no conhecimento objetivo das leis que governam o mundo material e social. Em outras palavras, bastaria apresentar-se como inovador para estar certo. Será isso verdade? Os fatos demonstram que tanto pode ser sim como não.

    Mas também pode estar errado quem defende os valores consagrados e aceitos. Só que, em muitos casos, não há alternativa senão defendê-los. E sabem por quê? Pela simples razão de que toda sociedade é, por definição, conservadora, uma vez que, sem princípios e valores estabelecidos, seria impossível o convívio social. Uma comunidade cujos princípios e normas mudassem a cada dia seria caótica e, por isso mesmo, inviável.

A questão tem o objetivo de avaliar os conhecimentos sobre regularidade e irregularidade verbal. A) O verbo "exaltar" é regular.B) O verbo "generalizar" é regular". C) Alternativa correta. D) O verbo "partir" é regular.E) O verbo "resultar" é regular.

A cidade da modernidade se configurou a partir da Revolução Industrial e se tornou complexa pelo tamanho territorial e demográfico, antes jamais alcançado, e pelas exigências de infraestrutura e de serviços públicos. No início do século XX, se generalizou a ideia da cidade como instância pública. Até então, esta seria uma construção que resultava de interesses específicos, de setores ou estratos sociais(a).

 A mudança do milênio vê, contraditoriamente, a expansão de modelos urbanísticos e a ocupação territorial que se opõem à “condição urbana” – de certo modo fazendo retornar a cidade à instância privada. Tal ambiguidade estabelece um patamar para o debate sobre os rumos da cidade(b).

 O sistema urbano brasileiro estava em processo de consolidação como instância pública, quando, a partir dos anos 1960, sofre inflexão importante. Razões externas ao urbanismo influenciam no redesenho de nossas cidades.

 A opção pelo transporte urbano no modo rodoviário, em detrimento do transporte sobre trilhos, então estruturador das principais cidades, é uma delas(c).

 Outros elementos adentram o cenário brasileiro nas últimas décadas e dispõem a cidade como instância privada: os condomínios fechados e os shopping centers. Ambos associados ao automóvel, exaltam a segmentação de funções urbanas. A multiplicidade e a variedade, valores do urbano, ali não são consideradas(d). O importante para os promotores imobiliários e para os que aderem a tais propostas é a sensação de que o modelo é algo à parte do conjunto. Há uma explícita “rejeição à cidade”.

 Além disso, com o crescimento demográfico e a expansão do sistema urbano, as áreas informais adquirem relevo(e) e, em alguns casos, passam a compor a maior parte das cidades. Isto é, enquanto por um século e meio se concebe e se desenvolve a ideia da cidade como instância pública, uma parte maiúscula dessa mesma cidade é construída em esforço individual como instância privada.

A questão compreende assuntos referentes à correta grafia de determinados vocábulos. Com base nisso, passemos às alternativas:Em "a": Errado – Nesse caso, a palavra derivada de "omitir" seria "omissão". Em "b": Certo – A palavra derivada de "competir" é grafada com "-ção": competição. Em "c": Errado – Nesse caso, a palavra derivada de "permitir" seria "permissão".Em "d": Errado – A palavra derivada de "conceder" seria grafada da seguinte forma: "concessão". Em "e": Errado – A palavra derivada de "converter" seria grafada da seguinte forma: "conversão". Resposta: Letra B.

É preciso mudar a mentalidade sobre a Amazônia
Trabalho no projeto Saúde e Alegria, que come-
çou com o apoio do BNDES em 1987, e hoje retoma-
mos uma parceria com o Banco na área de sanea-
mento, premiada pela Cepal, em Santiago do Chile.
O tiro que eu daria seria na mudança de mentali-
dade. O Brasil começaria a entender a Amazônia não 
como um ônus, mas como um bônus. Vivemos neste 
exato momento duas crises. Uma econômica inter-
nacional, outra ambiental. Apesar de serem duas, a 
solução para a saída de ambas é uma só: pensar um 
novo modelo de desenvolvimento que una a questão 
ambiental à econômica. Sobretudo, que traga alegria, 
saúde, felicidade, com base não apenas no consumo 
desenfreado.
A questão liga a Amazônia ao mundo não ape-
nas pelo aspecto da regulação climática, mas tam-
bém pela motivação na busca de uma solução para 
aquelas duas crises. Temos uma oportunidade única 
— principalmente por ser o Brasil um país que agrega 
a maioria do território amazônico — de construir, a 
partir da Amazônia, um modelo de desenvolvimento 
“2.0” capaz de oferecer respostas em um sentido in-
verso ao atual. Em lugar de importar um modelo de 
desenvolvimento do Sul, construído em outras bases, 
deveríamos levar adiante algumas iniciativas que po-
dem ser, até mesmo, replicadas em cidades como 
Rio de Janeiro ou São Paulo.
Esse seria o tiro ligado à mudança de mentali-
dade. Às vezes, pensamos na Amazônia como um 
problema, como o escândalo do desmatamento. Ra-
ramente chegam às regiões Sul e Sudeste ou a Bra-
sília notícias boas da Amazônia.
O novo modelo de desenvolvimento — se fos-
se reduzido a alguns pilares — incluiria, obviamente, 
zerar o desmatamento (já há programas para isso) e 
combater a pobreza, entendendo-se que a solução 
para o meio ambiente passa, necessariamente, pela 
questão social.
Se analisarmos as áreas que mais desmatam 
hoje no mundo, constataremos que são áreas com 
menor Índice de Desenvolvimento Humano [IDH]. 
Portanto, há uma necessidade premente de se criar 
um ambiente de negócios sustentáveis, com uma 
economia ligada ao meio ambiente. O investidor pre-
cisa ter segurança de investir, de gerar emprego com 
o mínimo de governança, para que esses negócios 
se perpetuem ao longo do tempo.
Destaco outros pontos, como a política de prote-
ção e fiscalização. É preciso sair da cultura do ilega-
lismo e entrar no legalismo. O normal lá é o ilegal. Va-
mos imaginar que sou do Rio Grande do Sul, sou um 
cara do bem, quero investir em produção madeireira 
na Amazônia. Faço tudo corretamente, plano de ma-
nejo, obtenho as licenças necessárias, pago encar-
gos trabalhistas, etc. Vou enfrentar uma concorrên-
cia desleal, e minha empresa fechará no vermelho. 
Como posso concorrer com 99% dos empreendimen-
tos, que são ilegais? Ou volto para o Rio Grande do 
Sul ou mudo de lado. Essa é a prática na Amazônia. 
E essa prática precisa acabar.
Além da necessidade de governança, de gestão 
pública, há a necessidade de políticas que atendam 
ao fator amazônico. Às vezes, acho que o Brasil des-
conhece a Amazônia. Lido com políticos municipais, 
principalmente nas áreas de saúde e educação. Evi-
dentemente, não podemos trabalhar com a mesma 
política de municípios como Campinas ou Santarém, 
equivalente ao tamanho da Bélgica. Na Amazônia, há 
comunidades que ficam distantes 20 horas de bar-
co e são responsabilidade do gestor municipal. Ima-
ginem um secretário de Saúde tentando cumprir a 
Constituição, o direito do cidadão, com o orçamento 
limitado, numa situação amazônica, com as distân-
cias amazônicas.
Outro ponto a ser levado em consideração é o 
ordenamento territorial. Também destaco os aspec-
tos social e de infraestrutura, as cadeias produtivas, 
o crédito, o fomento e a construção de uma nova eco-
nomia sobre REDD (do inglês Reducing Emissions 
from Deforestation and Degradation, que significa re-
duzir emissões provenientes de desflorestamento e 
degradação) e o pagamento de serviços ambientais.
Em resumo, se começarmos a pensar na Ama-
zônia como uma oportunidade, acho que consegui-
remos efetivar soluções em curto espaço de tempo.

Quando eles obterem êxito, a situação da Amazônia melhorará bastante.

A manifestação dos representantes da Amazônia legal obtêm bons resultados.

Caso obtenham novos recursos, as cadeias produtivas continuarão proliferando.

Na floresta, obtém-se materiais para diversas pesquisas científicas.

Seria necessário que os empresários obtessem licença para atuar nessa área.

A questão tem o objetivo de avaliar os conhecimentos sobre conjugação verbal. A) Quando eles obtiverem. B) A manifestação dos representantes da Amazônia legal obtém bons resultados (no singular, concordando com "a manifestação"). C) Alternativa correta. D) Na floresta, obtêm-se materiais para diversas pesquisas científicas (concordância no plural, com "materiais"). E) Seria necessário que os empresários obtivessem licença para atuar nessa área.

Questões de CESGRANRIO - Português - Verbos: tempos e modos