Questões de Comunicação - Diplomacia - História - História do Brasil - História - Escravidão

na propaganda abolicionista promovida pelos revolucionários haitianos e pela população do norte dos EUA, mais afeita ao trabalho livre, à pequena propriedade e à policultura, e defensora da libertação dos escravos em todo o continente americano.

na defesa da revolução realizada pelos herdeiros polí ti cos da Revolução Francesa, que defendiam que o governo francês exportasse a radicalidade revolucio nária para o outro lado do Atlântico, ameaçando a existência institucional do Império no Brasil.

na aproximação política entre os líderes republicanos da independência de alguns países da América Latina, como Bolivar (Venezuela), San Martin (Argentina) e Toussaint-Louverture (Haiti), que queriam transformar o Brasil em uma República.

no fantasma que assombrou por décadas os senhores escravistas do Brasil, receosos de que se repetisse aqui o movimento haitiano, no qual convergiram abolição da escravidão e proclamação da independência, incluindo o massacre de brancos.

no sentimento anticomunista existente no Brasil desde o início do século XIX, quando a elite escravista assistiu assustada à tomada do poder no Haiti por revolucionários socialistas, inspirados nas ideias do socialismo utópico de Saint-Simon.

fenícios e gregos e a entrada do cristianismo.

árabes e indianos e o aspecto variado das cidades.

portugueses e americanos e a compra de escravos.

mestiços de árabes com populações nativas e a nova etnia:os suáilis.

semitas e portugueses e a entrada da religião islâmica.

Na realidade, a Abolição foi excludente, pois não gerou oportunidade de emprego e de dignidade para os libertos, e as intervenções do Estado, para favorecer os afrodescendentes, têm tido um caráter mais pontual.

Ainda são mantidas formas clássicas de discriminação e de segregação da população afrodescendente.

Na Educação, do total da população brasileira com mais de 15 anos, 8,3% eram analfabetos em 2002; esse índice caiu, mas, na população negra, o analfabetismo ainda é alto, e, inclusive, os dados mais recentes do PNAD confirmam que a escolaridade média dos afrodescendentes é inferior à dos brancos.

Está provado cientificamente que as raças humanas existem, sendo que, do ponto de vista biológico, todos os homens são diferentes em termos genéticos, corroborando o conceito de inferioridade das populações negras, o que dificulta a sua inserção social.

A atenção ainda deficitária por parte dos formuladores das políticas de geração de emprego e renda dificulta possíveis estratégias de ação afirmativa voltada para esse contingente, por isso, é crescente a pressão pela adoção de políticas de inclusão social.

a permissão que o escravo teve, nas fazendas de cana e café, para produzir e vender gêneros alimentícios, tornou-o um camponês, criando uma anomalia no sistema escravista.

os escravocratas do Vale do Paraíba, após a Lei do Ventre Livre, defenderam uma legislação contra a concessão de alforrias, com o intuito de evitar a desorganização da produção agrícola.

imediatamente após o fim do tráfico negreiro, nas regiões economicamente mais dinâmicas ligadas à cafeicultura, a maior parte dos escravos é alforriada e transformada em colono.

no nordeste brasileiro, a região mais dependente do trabalho compulsório, as alforrias eram concedidas mediante o compromisso do trabalhador em ficar trabalhando na mesma propriedade em que fora escravo.

a generalização das alforrias, a partir de 1850, foi produto do contato do escravo com o imigrante, que com a sua experiência de organização política e sindical na Europa, motivou as lutas abolicionistas.