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A política externa joanina, materializada pelos Tratados de 1810 com a Inglaterra.

A chegada da missão artística francesa (1815), liderada por Joachim Lebreton.

A expansão do liberalismo econômico, com a eclosão da Revolução do Porto (1820).

A rebelião das tropas baianas de 1821, fiéis às decisões das Cortes de Lisboa.

A declaração do “Fico” em janeiro de 1822, precursora do 7 de setembro.

um enfrentamento entre os grupos nativistas de proprietários rurais e os comerciantes portugueses, que se transformou em uma guerra separatista que visava proclamar a república na Bahia e separá-la do Império do Brasil.

uma violenta rebelião popular, seguida do acordo entre os grupos nativistas e os portugueses apoiados por D. Pedro I, com o objetivo de pacificar e reunificar a Bahia sob o comando das Cortes Portuguesas.

uma guerra civil de grandes proporções, que dividiu, de um lado, os grandes proprietários que contavam com apoio do Rei de Portugal, e, de outro, homens livres pobres, com apoio das Cortes Portuguesas e dos jacobinos franceses.

um conflito armado entre grupos locais, apoiados por tropas enviadas por D. Pedro I, e as tropas portuguesas, que visavam impedir a consolidação da independência da América Portuguesa, sob o controle do Rio de Janeiro.

uma revolta da população negra liderada por escravos muçulmanos que lutavam por abolição e não aceitavam a religião católica como religião oficial do novo Império do Brasil.

Enquanto nas regiões do Sul e Sudeste havia uma coincidência de interesses entre a elite e a população pobre, na Bahia, a elite desejava permanecer vinculada a Portugal, ao passo que a população pobre e os escravos viam na emancipação uma oportunidade para melhoria de vida.

Enquanto nas regiões do Sul e Sudeste a emancipação era encarada como um processo que conduziria à formação de uma nação que abarcasse o conjunto da colônia portuguesa, a independência da Bahia era vista como a oportunidade de criação de um Estado nacional envolvendo apenas a região nordeste.

Enquanto nas regiões do Sul e Sudeste o processo de emancipação foi conduzido pelas elites, na Bahia, ainda que houvesse a presença delas, ele assumiu feições mais populares.

Enquanto nas regiões do Sul e Sudeste o processo de emancipação verificou-se por meio de uma transação que resultou na manutenção da Monarquia, na Bahia os insurretos, mais radicais, desejavam a implantação de uma República.

Enquanto nas regiões do Sul e Sudeste a emancipação política envolveu uma aliança entre São Paulo, Minas Gerais e Rio de Janeiro, a Bahia recusou fazer alianças com Maranhão, Piauí e Pará.

A Bahia estava dividida, assim como o Pará. Uma parte significativa da sua elite tinha grandes negócios com Portugal e, por isso, temendo a sua ruina, solicitou à Coroa portuguesa o envio de um grande continente de soldados portugueses, o que dificultou sua expulsão.

O temor de novos levantes de escravos, interessados na sua libertação e da Bahia, levou a Coroa portuguesa a estacionar nela um grande contingente bem armado, o que veio dificultar a ação dos patriotas na tomada do poder.

Os ingleses, aliados dos portugueses, não queriam perder o comércio com a Bahia, o mais rico da colônia, pressionando, por isso, a Coroa portuguesa para que mantivesse nela um grande contingente acantonado. Essas tropas, leais a Portugal, não aceitaram a emancipação.

A Bahia era a capitania mais rica do Brasil e Salvador era o principal porto do Brasil, o que explica o grande contingente de tropas nela acantonadas e sua resistência.

A localização da Bahia tornava-a um ponto estratégico importante, tanto pela proximidade com Portugal como para a rota marítima em direção ao Sul e às Índias. Por esse motivo, sempre houve um grande contingente de tropas leais a Portugal, que resistiram por ocasião do processo de emancipação.

Realizou-se de modo pacífico e sem contestações violentas, com acentuado protagonismo popular.

Manteve ileso o sistema político do período colonial, baseado no favorecimento e no personalismo.

Silenciou proposições dissidentes em favor da permanência da monarquia e da escravidão.

Assegurou uma política de inclusão social para os mestiços que, a partir de 1824, passaram a exercer cidadania política.

Aprofundou as relações de dependência com a antiga metrópole até, pelo menos, a maioridade de d. Pedro II.