Questões de Comunicação - História - História - História Mundial - Historiografia e Ensino de História

como um encontro pacífico e ordenado de raças, com a Igreja e o Estado ao centro e os indígenas curiosos e passivos, de forma a silenciar sobre os conflitos do passado e do presente, tais como a invasão e o genocídio indígena do século XVI e a escravidão negra do século XIX.

de maneira apologética, de forma a conferir legitimidade à presença portuguesa na América, com o objetivo de justificar, em pleno século XIX, a guerra levada adiante pelo Brasil contra o Paraguai, evidenciando a pretensão brasileira de se constituir como potência hegemônica no Cone Sul.

como uma projeção pretérita da importância das elites de grandes proprietários do século XIX, ressaltando, com isso, o projeto dessas oligarquias em relação à derrubada da monarquia e ao estabelecimento de uma República que contemplasse os interesses das várias regiões do país.

de modo laudatório, ressaltando o papel essencial da Igreja e dos bandeirantes no processo de colonização do Brasil, o que ensejaria, no século XIX, o desejo da aristocracia rural do Nordeste de se afirmar como grupo social político e economicamente hegemônico no Império.

de forma crítica, ressaltando o caráter violento da conquista portuguesa e da ação da Igreja Católica, com o objetivo de denunciar as marcas de violência ainda presentes na sociedade imperial, tais como a escravização de negros africanos e a exploração de imigrantes italianos.

da história quantitativa.

da micro-história.

do materialismo histórico.

da história dos vencidos.

da história social inglesa.

valorizar o tempo usado de forma útil na produção de mercadorias, seja na cidade ou no campo, e criticar o desperdício do tempo praticado pelas sociedades que não produzem excedentes.

destacar a teoria dos modos de produção como uma ferramenta de análise universal, com potencialidade para desvendar os caminhos humanos em relação à forma como o homem se apropriou da natureza.

reconhecer o tempo cronológico como o único mecanismo capaz enunciar e explicar as principais transformações sofridas pelas sociedades humanas, desde os primeiros passos de humanização.

atribuir um papel essencial ao estudo dos vários calendários, mas centrar o estudo na compreensão do calendário gregoriano, porque nele estão incorporadas todas as tradições da cultura ocidental.

comparar o trabalho dos camponeses, com um ritmo de vida marcado pelos ritmos da natureza, e a produção fabril, na qual o ritmo do tempo é determinado pela marcação mecânica das horas de um relógio.

linear e cronológica.

horizontal e simultânea.

contínua e homogênea.

constante e construtivista.

variável e positivista.

um conteúdo escolar acadêmico a ser ensinado em sala de aula.

uma postura ética e política contra a desigualdade e a exclusão social.

uma abordagem teórica sobre o tema da diversidade cultural.

um posicionamento politicamente correto de aceitação da diferença.

uma estratégia de respeito e tolerância em relação às diferenças culturais.