 belo na obra de arte e seus efeitos sobre a alma humana.

 ação humana e suas hierarquias de valor.

 religião grega, suas crenças e práticas.

 organização da sociedade e as melhores formas de governo.

A obra Metafísica de Aristóteles marca um divisor de águas na história do pensamento ocidental, especialmente em sua busca de um saber que ele dotou de uma importância primordial, nomeando-o de “filosofia primeira”. O objeto deste saber é, conforme afirmado na alternativa correta, o “ser enquanto ser e suas propriedades”. Para entender essa afirmação, é essencial analisar o que Aristóteles quis dizer com "ser" e como ele estabelece a relação entre ser, essência e existência. 

Aristóteles, ao contrário de Platão, que se focava nas ideias como a verdadeira realidade, defende que o “ser” pode ser entendido através da observação do mundo ao nosso redor. Para ele, a metafísica investiga o que é o ser em sua totalidade, indo além das aparências e ações das coisas. O conceito de ser abrange as propriedades e as categorias que definem as coisas como elas realmente são, não como parecem ser. Assim, ao se dedicar ao estudo do ser, Aristóteles estabelece a fundação de uma ontologia, uma vez que ontologia é o estudo do ser em sua essência. 

Na obra, Aristóteles observa que o ser pode ser dividido em diferentes categorias, como substância, quantidade, qualidade, relação, lugar, tempo, posição, estado, ação e paixão, formando assim uma pluralidade de modos de ser. A substância, em particular, é considerada a categoria mais fundamental, pois é o que dá suporte às outras qualidades que podemos atribuir às coisas no mundo. Portanto, quando Aristóteles fala de “filosofia primeira”, ele se refere a essa investigação fundamental que se propõe a determinar o que caracteriza o ser de uma forma mais universal e abrangente. 

Agora, vamos analisar cada uma das alternativas apresentadas para entender por que apenas a alternativa B se encaixa perfeitamente nesta definição de filosofia primeira proposta por Aristóteles: 

<ul>
 <li>A) O belo na obra de arte e seus efeitos sobre a alma humana. Esta alternativa aborda o campo da estética, que é mais uma subcategoria do conhecimento humano focando nas experiências sensoriais e emocionais relacionadas à beleza. Embora a estética possa ser uma área de filosofia, não é o objeto primordial da metafísica aristotélica, que, como discutido, lida com o ser enquanto ser.</li>
 
 <li>B) Ser enquanto ser e suas propriedades. Esta é a alternativa correta. Como já abordado, o foco de Aristóteles na metafísica é o estudo do ser em sua totalidade, abrangendo suas propriedades e categorias. É aqui que ele estabelece as bases para a compreensão do que significa "existir" e "ser".</li>
 
 <li>C) Ação humana e suas hierarquias de valor. Esta alternativa refere-se mais a um aspecto de ética e política, que são áreas importantes no pensamento aristotélico, mas não se relacionam diretamente com a metafísica que ele define. A ética trata sobre o que é um bom viver e a melhor forma de agir, questões que partem de um princípio diferente do estudo metafísico.</li>
 
 <li>D) Religião grega, suas crenças e práticas. Embora Aristóteles tenha sido influenciado pela cultura grega e tenha discutido religião em seus escritos, esta alternativa não se relaciona diretamente com o escopo da metafísica, sendo mais uma análise sociocultural do fenômeno religioso.</li>
 
 <li>E) Organização da sociedade e as melhores formas de governo. Este ponto está mais próximo da filosofia política de Aristóteles, que discute as formas de governo e cidadania, mas novamente não se conecta com o objeto da metafísica, que é a busca pelo ser em sua essência.</li>
</ul>

Portanto, somente a alternativa B capta a essência do que Aristóteles considera ser o estudo fundamental e universal a ser empreendido na metafísica. Esta propriedade do “ser” indica que, antes de essas categorias mais específicas serem possíveis, devemos primeiro compreender o que significa o "ser" em seu sentido mais abrangente e fundamental. Ao fazê-lo, Aristóteles estabelece as bases para uma série de debates filosóficos que ainda reverberam até os dias atuais, sendo este um aspecto crucial da história da filosofia. 

Gabarito: Letra B

Questões de Filosofia - Aristóteles - Médio