Questões de Concurso para Fundação Carlos Chagas - Auditor Fiscal Tributário Municipal I

(linhas 10 e 11) Em começou a ser balbuciado com os primeiros escritores nativistas, a palavra destacada exprime simultaneidade.

(linha 3) O segmento não é possível importar é proposição que decorre necessária e logicamente das ideias, implícitas ou explícitas, presentes nos enunciados imediatamente anteriores.

(linha 7) Se o autor se referisse a mais de um documento, a frase estaria correta assim: "Tratam-se de uns documentos aprovados por vários intelectuais...".

(linha 6) Se, em vez de O que há de extraordinário nessa citação?, houvesse "Existe, nesta citação, aspectos extraordinários?", a correção original seria mantida.

(linhas 6 e 7) Em Ela não foi redigida no princípio do século XIX e sim no dia 29 de maio de 1993, a correlação entre as proposições ficaria mais evidente se houvesse uma vírgula depois do e, uso também correto.

onde.

contudo.

dado que.

se bem que.

no caso de.

Se o autor fizesse referência a "povos", em vez de à "cultura" latino-americana, a correção exigiria que ambos os termos do gentílico estivessem no masculino e no plural.

A palavra Só está empregada com o mesmo valor do notado na frase "É ela só que arranja as flores nas cerimônias", isto é, como reforço demonstrativo do pronome, equivalendo a "mesmo", "próprio".

A elipse da vírgula que antecede ritualmente não prejudica o sentido e a correção originais.

Em (ou latino-americana), ou explora mais a aproximação dos conceitos que enlaça que a distinção entre eles.

É legítima a substituição dos parênteses unicamente por travessões, pois somente eles manteriam o sentido e a correção originais.

A referência às diversas formas de governo no Brasil demonstra o profundo conhecimento do autor acerca da realidade brasileira, o que torna consistente seu juízo positivo a respeito do que considera "nosso ritual".

O que há de extraordinário nessa citação? é uma pergunta retórica, pois o autor, ao formulá-la, não tem como objetivo receber uma resposta, mas apenas valer-se do questionamento como recurso argumentativo.

A referência à data em que foi escrito o artigo permite ao autor evidenciar a atualidade de suas ideias, devido à aproximação temporal entre seu texto e o documento aprovado por vários intelectuais ibero-americanos.

O segmento não foi redigida no princípio do século XIX e sim no dia 29 de maio de 1993 mostra que o autor considera o Brasil um país sempre em atraso no que se refere à exposição de conceitos.

Ao referir-se à III Conferência de Cúpula da região, o autor sinaliza que a assembleia não contempla territórios que não sejam guatemaltecos.

a noção de dever que aqueles que duvidam desenvolvem quanto a relações sociais e políticas é falha na origem, pois a dúvida permanente que caracteriza os céticos imobiliza sua ação.

os denominados "profetas da catástrofe" estão arraigados a práticas pouco racionais, como está sugerido em apelar ao antigo conhecimento do certo e do errado, mobilizar os velhos instintos de ordem e segurança.

a questão crucial a ser considerada no que se refere a profecias é que, por definição, ficam aquém dos fenômenos desastrosos que anunciam.

o maniqueísmo expresso em [d]o certo e [d]o errado e ordem e segurança é o sustentáculo da sociedade efetivamente livre e justa proposta pela autora.

há pessoas que entendem como fortuito e efêmero o esvaziamento dos tradicionais conceitos de liberdade e justiça, o que as motiva a reaverem os antigos valores que os alicercem novamente.