Questões de Fundação Vunesp - Historiografia e Ensino de História - 2019

uma mudança na historiografia da escravidão, e esta passou a ser entendida como com fundamental para se compreender o processo de acumulação do capital.

a resistência da universidade em estudar a escravidão, o que terminou por ocorrer em centro de estudos independentes, como Instituto Geográfico e Histórico Brasileiro.

a retomada da discussão sobre a importância do uso da mão de obra indígena na formação do imaginário nacional e as decorrências negativas da escravidão africana.

a revalorização das teses sobre como se deveria fazer a História do Brasil, construída, no século XIX, pelo Colégio Dom Pedro II.

a elaboração de teorias que mostravam a especificidade da exploração do trabalho cativo no Brasil, em especial porque havia certa docilidade na relação senhor-escravo.

defende que as distinções entre alta e baixa cultura são meramente modelos explicativos sem qualquer forma de materialidade.

reconhece a superioridade da cultura popular sobre as outras formas culturais, porque não é produto de amálgamas.

pensa as relações entre a cultura popular e a das classes dominantes em termos de circularidade e não apenas de hierarquia e submissão.

pensa a alta cultura como um produto sofisticado e, a cultura popular, como a mistura entre o senso comum e o tradicional.

hierarquiza as formas culturais, mostrando com o refinamento da alta cultura determina a formação da cultura popular.

Christopher Hill.

E. P. Thompson.

C. R. Boxer.

Maurice Dobb.

Robert Darnton.

houve a opção por um olhar histórico mais voltado para os grupos sociais brasileiros menos prestigiados pelo conjunto dos brasileiros, caso dos povos indígenas e dos afrodescendentes.

existe mais preocupação em fazer um radical combate político da nascente ordem republicana do que representar com naturalidade eventos relacionados às origens no Brasil como nação.

há pouca naturalidade, condição revelada pela ampla mistura de elementos brasileiros e estrangeiros, além da diversidade de tempos presentes, em uma confusão entre passado e presente.

as referências historiográficas vieram de autores desvinculados do Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro, proponentes de uma história nacional que justificava o atraso nacional em virtude da colonização lusa.

não havia o respaldo de textos históricos e de uma leitura rigorosa de documentos que pudesse orientar a execução da obra, diverso do que ocorreu com as obras de Victor Meirelles e Pedro Américo.

Capistrano de Abreu.

Gilberto Freyre.

Ciro Flamarion Cardoso.

Caio Prado Júnior.

Sérgio Buarque de Holanda.