Questões de Fundação Vunesp - Filosofia

Ética, epistemologia e estética.

Política, estética e metafísica.

Ética, moral e estética.

Política, filosofia da linguagem e estética.

Epistemologia, estética e ética.

propõe que só com o socialismo poderemos chegar a uma verdadeira democracia, pois assim se estabelece a igualdade entre os homens.

propõe o voto direto para todos os cargos de representantes do povo.

critica as formas de representação vigentes, dizendo que somente quando votamos é que somos livres e soberanos.

concebe a necessidade de um Estado acima da Sociedade que submete a todos igualmente.

defende, pela primeira vez, o direito de voto para as mulheres para que seja garantida a democracia.

enquanto as ciências voltam-se especialmente para o mundo natural (físico, químico e biológico), a filosofia trata de temas voltados para o humano.

enquanto as ciências progridem superando aquilo a que chamam paradigmas, diferentes concepções convivem constituindo o pensamento filosófico.

enquanto as ciências usam métodos de pesquisa, a filosofia se desenvolve a partir de especulações.

enquanto as ciências visam à produção de tecnologias, a filosofia existe a fim de realizar a crítica às tecnologias.

enquanto as ciências são supervalorizadas no mundo contemporâneo, a filosofia perdeu o sentido que possuía no mundo antigo e medieval.

o tomismo, desenvolvido na Idade Média, pela Igreja católica, e o criticismo, surgido na Antiguidade, e que teve apogeu no século XIX.

o ceticismo, que diz que não há conhecimento seguro sobre o empírico, e o empirismo, que se fundamenta na experiência para a produção de conhecimentos científicos.

o empirismo, caracterizado pela ideia de que a razão é a fonte do conhecimento verdadeiro, e o racionalismo, que defende o uso de métodos racionais para se atingir um conhecimento seguro.

o racionalismo, que concebe o sujeito como fonte do conhecimento, e o empirismo, que entende que a origem do conhecimento está nos sentidos.

o platonismo, que concebe a existência de um mundo ideal, e o aristotelismo, que entende que a natureza é a origem da verdade.

Para Hobbes, a organização do Estado permite ao ser humano permanecer egoísta.

Segundo Rousseau, a natureza humana precisa ser domesticada pela sociedade.

As teses sobre a natureza humana de Hobbes e Rousseau acabam coincidindo.

Na perspectiva de Rousseau, a vida em sociedade corrompe a natureza humana.

Hobbes defende uma perspectiva otimista sobre a verdadeira natureza humana.