 O fogo aceso pisca para ela e para o homem.

 Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira.

 ... ele por ele mesmo já notara a acha...

 Quer a mão dele, sabe que quer, e não a toma.

Comentário: "piscar"&nbsp;é ação, característica não pertinente a alguns animais, como o ser humano. Logo, o fogo, ser inanimado, não consegue realizá-la. O sentido figurado é empregado para dar mais expressividade, sentimentos e emoções a uma determinada situação, logicamente, não há que se falar em um fogo que pisca como um ser humano.&nbsp;Refere-se aos estalos da madeira sendo queimada na lareira. Em última análise, é na primeira alternativa que reside o sentido figurado (ou conotativo), mais especificamente uma personificação/prosopopeia (atribuir ação ou característica humana a outros seres). Resposta: Letra A.

Pois no Rio tinha um lugar com uma lareira. E quando ela percebeu que, além do frio, chovia nas árvores, não pôde acreditar que tanto lhe fosse dado. O acordo do mundo com aquilo que ela nem sequer sabia que precisava como numa fome. Chovia, chovia. O fogo aceso pisca para ela e para o homem. Ele, o homem, se ocupa do que ela nem sequer lhe agradece; ele atiça o fogo na lareira, o que não lhe é senão dever de nascimento. E ela – que é sempre inquieta, fazedora de coisas e experimentadora de curiosidades – pois ela nem lembra sequer de atiçar o fogo; não é seu papel, pois se tem o seu homem para isso. Não sendo donzela, que o homem então cumpra a sua missão. O mais que ela faz é às vezes instigá-lo: “aquela acha*”, diz-lhe, “aquela ainda não pegou”. E ele, um instante antes que ela acabe a frase que o esclareceria, ele por ele mesmo já notara a acha, homem seu que é, e já está atiçando a acha. Não a comando seu, que é a mulher de um homem e que perderia seu estado se lhe desse ordem. A outra mão dele, a livre, está ao alcance dela. Ela sabe, e não a toma. Quer a mão dele, sabe que quer, e não a toma. Tem exatamente o que precisa: pode ter.
    Ah, e dizer que isto vai acabar, que por si mesmo não pode durar. Não, ela não está se referindo ao fogo, refere-se ao que sente. O que sente nunca dura, o que sente sempre acaba, e pode nunca mais voltar. Encarniça-se então sobre o momento, come-lhe o fogo, e o fogo doce arde, arde, flameja.
Então, ela que sabe que tudo vai acabar, pega a mão livre do homem, e ao prendê-la nas suas, ela doce arde, arde, flameja.

* pequeno pedaço de madeira usado para lenha


 precisa crescer exuberante como uma árvore.

Comentário: no último quadrinho, observamos que Calvin é comparado com uma planta no seguinte trecho " Eu vou falar&nbsp;pra&nbsp;sua mãe regar e botar você no sol". Quer dizer que o Calvin só fica parado "vegetando", como a planta. No último parágrafo, temos conotação, que a linguagem empregada no sentido figurado, isto é, o sentido cujas palavras, expressões ou enunciados ganham um novo significado → sentido figurado. Resposta: Letra C.

 Agendas de telefones precisam ser refeitas de anos em anos...

 De algum tempo para cá, outro tipo de supressão ficou obrigatório...

 Para completar, as próprias agendas de papel estão sob ataque.

 ... os números de telefones são anotados diretamente no celular.

 Mas o que acontece quando têm o celular roubado ou o esquecem em algum lugar...

Em "a": Errado &nbsp;– As agendas são normalmente refeitas, ou seja, não há indícios de linguagem figurada nessa aplicação. Em "b": Errado &nbsp;– Realmente essa obrigatoriedade faz-se necessária em tipos de supressão. Em "c": Certo &nbsp;– Aqui há indícios de linguagem figurada porque as agendas de papel não serão verdadeiramente atacadas, mas sim estão correndo um risco de desaparecimento. Portanto, há linguagem figurada sendo empregada. Em "d": Errado &nbsp;– Números de telefone são constantemente anotados. Por isso, não há indícios de linguagem figurada. Em "e": Errado &nbsp;– O celular tanto pode ser esquecido quanto pode ser roubado. Resposta: Letra C.

    Agendas de telefones precisam ser refeitas de anos em anos, de acordo com o número de pessoas que entram e saem de nossa vida. De repente não cabe mais ninguém.
Nomes que um dia foram anotados porque tinham a ver com algo terrivelmente importante passam para a categoria do “quem era mesmo?”. Tornam-se nomes sem rosto, tragados pela nossa desmemória.
    Mas o pior é o doloroso processo de suprimir os que já se foram. É incrível quantos amigos ou conhecidos têm o hábito de nos deixar a cada dez ou 15 anos. As agendas são um registro macabro dessa fatalidade.
    De algum tempo para cá, outro tipo de supressão ficou obrigatório: o dos telefones fixos. Se a agenda anterior contém o número do telefone fixo e do celular de cada pessoa, e você tenta ligar para um e para outro a fim de certificar-se de que continuam valendo, ficará espantado com quantos fixos, de repente, não existem mais. É terrível constatar que até os seus companheiros de geração reduziram-se ao celular.
    Para completar, as próprias agendas de papel estão sob ataque. Mesmo entre os coroas, quase ninguém mais as usa – os números de telefones são anotados diretamente no celular. Mas o que acontece quando têm o celular roubado ou o esquecem em algum lugar, e já jogaram fora o velho caderno ensebado? 
    Talvez as agendas do futuro sejam gravadas diretamente no cérebro – no mísero cérebro humano, arcaico, analógico, que ainda é o nosso.


Em "a": Errado – Não há indícios de linguagem figurada nessas expressões, pois elas de fato estabelecem o seu sentido original nas passagens do texto. Em "b": Errado – Também não há indícios de linguagem figurada nessas expressões. Em "c": Certo – Veja que se atribuem características humanas a doenças infecciosas. Portanto, indícios de linguagem figurada. Em "d": Errado – Também não há indícios de linguagem figurada nessas duas expressões. Em "e": Errado – Ambas as expressões exercem o seu sentido original no texto. Resposta: Letra C.

É preciso que surjam novos agentes patógenos como o coronavírus de Wuhan para que experimentemos uma pequena fração da angústia com doenças infecciosas que sempre acompanhou a humanidade. O sucesso da ciência em controlar as moléstias virais, bacterianas e parasitárias em vastas regiões do globo nos fez esquecer quão devastadoras elas podem ser.

 A varíola, provavelmente a maior assassina da história, matou, só no século 20, entre 300 milhões e 500 milhões de humanos. A peste bubônica dizimou até um terço da população europeia no século 14. Uma parcela ainda maior dos grupos ameríndios sucumbiu ao blendde doenças infecciosas trazidas pelos europeus.

 Aos que gostam de pintar as guerras como um flagelo comparável vale lembrar que, até a 1ª Guerra Mundial, a grande maioria dos soldados abatidos em conflitos morria por causa das doenças que acompanhavam as tropas e não devido à carga dos exércitos inimigos. Na Guerra Civil americana, dois terços dos 500 mil mortos foram vítimas primárias de patógenos. A situação só mudou depois que os militares incorporaram brigadas sanitárias, que, com barbeiros e serviços de lavanderia, limaram os ectoparasitas que transmitiam tifo e outras moléstias.

 Doenças infecciosas moldaram a história e a evolução humanas. O vazio populacional deixado pela peste jogou o preço do trabalho nas alturas, desestabilizando o sistema feudal e abrindo caminho para o capitalismo.
Ectoparasitas são a melhor hipótese para explicar a redução de pelos nos humanos. Isso para não mencionar a invenção do sexo, que também parece ser uma resposta a patógenos.

 O curto e precário controle que conseguimos exercer sobre as moléstias infecciosas a partir do século 19 se deve exclusivamente à ciência — a mesma ciência que governos populistas ignoram quando desdenham especialistas e estudos técnicos. A população não faz melhor quando rejeita vacinas.

 Ninguém se mexeu e, repito, ninguém piou.

 E, quando ia pagar a passagem, dizia o luso condutor por trás dos bigodões… 

 O ônibus estava vibrante, rumoroso de jovens estudantes.

 Se uma delas tomava o bonde, três, quatro ou cinco jovens se arremessavam.

Em "a": Errado – A sentença "ninguém piou" está em sentido figurado. Em "b": Errado – Há indícios de linguagem figurada em "luso condutor". Em "c": Errado – Em "ônibus estava vibrante", há aí linguagem figurada. Em "d": Errado – Em "tomar o bonde", há indícios de linguagem figurada. Em "e": Certo – Em "subitamente", há apenas um advérbio de modo, e não uma linguagem figurada. Resposta: Letra E.

Ainda alcancei a geração que cedia o lugar às senhoras grávidas. Se uma delas tomava o bonde, três, quatro ou cinco jovens se arremessavam. E a boa e ofegante senhora tinha seu canto, tinha seu espaço. E, quando ia pagar a passagem, dizia o luso condutor por trás dos bigodões: “Já está paga, já está paga!”.

 E assim, num simples gesto, temos o perfil, o retrato, a alma do antigo jovem. Hoje, não. Outro dia, fui testemunha auditiva e ocular de um episódio patético. Vinha eu, em pé, num ônibus apinhado. Passageiros amassados uns contra os outros. Essa promiscuidade abjeta desumanizava todo mundo. O sujeito perdia a noção da própria identidade e tinha uma sensação de bicho engradado. Pois bem. E, de repente, o ônibus para, e entra, exatamente, uma senhora grávida.
Oitavo ou nono mês.

 O ônibus estava vibrante, rumoroso de jovens estudantes. Imaginei que esses latagões(*) iam dar uns dez lugares à mater recém-chegada. Pois bem. Ninguém se mexeu e, repito, ninguém piou. E foi aí que percebi subitamente tudo. Ali estava uma nova geração, sem nenhuma semelhança com as anteriores. Durante meia hora a pobre mulher ficou em pé, no meio da passagem. Faço uma ideia das cambalhotas que não virou o filho. Eis o que importa destacar: – ela viajou e desceu, e não teve a caridade de ninguém.

(*)latagões: homens jovens, robustos e de grande estatura.

Questões de Fundação Vunesp - Português - Sentido denotativo e conotativo