Hey, vamos mergulhar um pouquinho nessa análise de sinônimos dentro do contexto da crônica, beleza? A ideia aqui é perceber como as palavras destacadas se encaixam no texto. 
 
1. **Contenção**: No contexto, refere-se à maneira como a família se comporta com moderação e simplicidade. "Consistência" não tem a ver com o sentido aqui, pois remete à ideia de solidez. "Moderação" é um sinônimo mais diretamente conectado, enquanto "demonstração" e "repressão" não se conectam bem a essa ideia. 
 
2. **Sôfregas**: A palavra se refere ao modo como a criança agarra o bolo, revelando uma ansiedade ou urgência. "Aflitas" poderia sugerir preocupação, o que não se encaixa completamente na cena que é mais de desejo e pressa. "Apressadas" cai como uma luva, já que sugere rapidez, que é o que o contexto pede. Em contraponto, "morosas" e "pausadas" indicam lentidão, e "impacientes" poderia até caber num contexto mais amplo, mas "apressadas" é definitivamente mais preciso. 
 
3. **Constrangido**: Descreve a reação do pai ao perceber que está sendo observado. "Abalado" é mais geral e pode incluir um sentido de choque ou perturbação que não é indicado especificamente. "Acanhado" captura muito bem o sentido de estar envergonhado ou desconfortável por ser notado, enquanto "envergonhado" também seria usável, mas "acanhado" se encaixa perfeitamente no sutil sentimento de desconforto mostrado. "Arrojado" e "destemido" são completamente fora do contexto, pois indicam coragem ou ousadia. 
 
Então, a alternativa B é a que traz os melhores sinônimos sem distorcer o significado dentro do texto. 
 
 A alternativa correta é B.

A caminho de casa, entro num botequim da Gávea para
tomar um café junto ao balcão. Na realidade, estou adiando o
momento de escrever.
A perspectiva me assusta. Gostaria de estar inspirado,
de coroar com êxito mais um ano nesta busca do pitoresco
no cotidiano de cada um. Eu pretendia apenas recolher da
vida diária algo de seu disperso conteúdo humano, fruto da
convivência, que a faz mais digna de ser vivida. Nesta perseguição
do acidental, quer num flagrante de esquina, quer nas
palavras de uma criança ou num acidente doméstico, torno-
-me simples espectador. Sem mais nada para contar, curvo
a cabeça e tomo meu café, enquanto o verso de um poeta
se repete na lembrança: “assim eu quereria o meu último
poema”. Não sou poeta e estou sem assunto. Lanço então
um último olhar fora de mim, onde vivem os assuntos que
merecem uma crônica.
Ao fundo do botequim, um casal acaba de sentar-se
numa das últimas mesas de mármore ao longo da parede de
espelhos. A compostura da humildade, na contenção de gestos
e palavras, deixa-se acrescentar pela presença de uma
menininha de seus três anos, laço na cabeça, toda arrumadinha
no vestido pobre, que se instalou também à mesa. Três
seres esquivos que compõem em torno à mesa a instituição
tradicional da família, célula da sociedade. Vejo, porém, que
se preparam para algo mais que matar a fome.
Passo a observá-los. O pai, depois de contar o dinheiro
que discretamente retirou do bolso, aborda o garçom e aponta
no balcão um pedaço de bolo sob a redoma. Este ouve,
concentrado, o pedido do homem e depois se afasta para
atendê-lo. A meu lado o garçom encaminha a ordem do freguês.
O homem atrás do balcão apanha a porção do bolo
com a mão, larga-o no pratinho – um bolo simples, amarelo-
-escuro, apenas uma pequena fatia triangular.
A menininha olha a garrafa de refrigerante e o pratinho
que o garçom deixou à sua frente. Vejo que os três, pai, mãe
e filha, obedecem em torno à mesa a um discreto ritual. A
mãe remexe na bolsa de plástico preto e brilhante, retira qualquer
coisa. O pai se mune de uma caixa de fósforos, e espera.
A filha aguarda também, atenta como um animalzinho.
Ninguém mais os observa além de mim.
São três velinhas brancas que a mãe espeta caprichosamente
na fatia do bolo. E enquanto ela serve o
refrigerante, o pai risca o fósforo e acende as velas. A menininha
sopra com força, apagando as chamas. Imediatamente
põe-se a bater palmas, muito compenetrada, cantando num
balbucio, a que os pais se juntam, discretos: “parabéns pra
você, parabéns pra você...”. A menininha agarra finalmente
o bolo com as duas mãos sôfregas e põe-se a comê-lo.
A mulher está olhando para ela com ternura – ajeita-lhe a
fitinha no cabelo, limpa o farelo de bolo que lhe cai ao colo. O
pai corre os olhos pelo botequim, satisfeito, como a se convencer
intimamente do sucesso da celebração. Dá comigo
de súbito, a observá-lo, nossos olhos se encontram, ele se
perturba, constrangido – vacila, ameaça abaixar a cabeça,
mas acaba sustentando o olhar e enfim se abre num sorriso.
Assim eu quereria minha última crônica: que fosse pura
como esse sorriso.

desejem ardentemente / ser o agente principal de

desejem morbidamente / desempenhar o papel de

identifiquem-se com / revelar-se pronto para

sejam solidárias com / ser capaz de realizar

Hey! Vamos desvendar um pouquinho sobre como substituir palavras sem perder o pique da mensagem, né? Este trecho do texto tá falando sobre as dificuldades em conquistar uma boa reputação. Ele usa palavras bem específicas para contextualizar essa realidade, então vamos entender o peso de cada uma delas: 
 
1. "Almejem": essa palavra tem uma vibe de desejo forte, intensão bem profunda, sabe? Não é só querer, é querer muito mesmo. 
2. "Protagonizar": aqui a gente tá falando de ser a estrela principal, o centro das atenções, o cara que faz as coisas acontecerem. 
 
Agora, bora para as alternativas: 
 
 
A) desejem ardentemente / ser o agente principal de 
 
- 'Desejem ardentemente' captura o mesmo sentimento intenso de 'almejem'. 
- 'Ser o agente principal de' é basicamente outra forma de dizer 'protagonizar', ou seja, ser o principal responsável por algo. 
 
 
B) desejem morbidamente / desempenhar o papel de 
 
- 'Desejem morbidamente' traz uma conotação um pouco mais negativa e específica, não é tão abrangente quanto 'almejem'. 
- 'Desempenhar o papel de' soa mais como seguir um script, não necessariamente liderando a ação. 
 
 
C) identifiquem-se com / revelar-se pronto para 
 
- 'Identifiquem-se com' parece mais uma questão de empatia ou concordância, não exatamente de desejo. 
- 'Revelar-se pronto para' tem mais a ver com estar preparado para algo, e não com liderar a ação. 
 
 
D) sejam solidárias com / ser capaz de realizar 
 
- 'Sejam solidárias com' se foca mais no apoio a algo ou alguém, distante do sentido de desejo pessoal. 
- 'Ser capaz de realizar' indica habilidade, e não liderança ativa. 
 
 
E) pretendam para si / agir conforme 
 
- 'Pretendam para si' até chega perto, mas não capta totalmente o desejo intenso que 'almejem' transmite. 
- 'Agir conforme' soa mais como seguir instruções do que liderar ações. 
 
Portanto, a galera que escolheu a alternativa A realmente pegou a essência das palavras originais do texto. Manter a vibe é essencial, e essa opção fez isso com estilo! 
 
alternativa correta é A.

Recentemente, acabei me detendo num debate sobre
o conceito de reputação. Antes a reputação era apenas boa
ou ruim e, diante do risco de ter uma má reputação, muitos
tentavam resgatá-la com o suicídio ou com crimes de honra.
Naturalmente, todos desejavam ter uma boa reputação.
Mas há muito tempo o conceito de reputação deu lugar
ao de notoriedade.
O que conta é ser “reconhecido” pelos próprios semelhantes, mas não no sentido do reconhecimento como estima
ou prêmio, mas naquele mais banal que faz com que alguém
possa dizer ao vê-lo na rua: “Olhe, é ele mesmo!”. O valor
predominante é aparecer e naturalmente o meio mais seguro
é a TV. E não é necessário ser um renomado economista ou
um médico agraciado com o prêmio Nobel, basta confessar
num programa lacrimogêneo que foi traído pelo cônjuge.
Assim, gradualmente, foi aceita a ideia de que para aparecer de modo constante e evidente era preciso fazer coisas que antigamente só garantiam uma péssima reputação.
E não é que as pessoas não almejem uma boa reputação,
mas é muito difícil conquistá-la, é preciso protagonizar um ato
heroico, ganhar um Nobel, e estas não são coisas ao alcance
de qualquer um. Mais fácil atrair interesse, melhor ainda se
for mórbido, por ter ido para a cama por dinheiro com uma
pessoa famosa ou por ter sido acusado de peculato. Passaram-se décadas desde que alguém teve a vida destruída por
ter sido fotografado algemado.
O tema da perda da vergonha está presente em várias
reflexões sobre os costumes contemporâneos.
Ora, este frenesi de aparecer (e a notoriedade a qualquer
custo, embora o preço seja algo que antigamente seria a marca da vergonha) nasce da perda da vergonha ou perde-se o
senso de vergonha porque o valor dominante é aparecer seja
como for, ainda que o preço seja cobrir-se de vergonha? Sou
mais inclinado para a última hipótese. Ser visto, ser objeto
de discurso é um valor tão dominante que as pessoas estão
prontas a renunciar àquilo que outrora se chamava pudor (ou
sentimento zeloso da própria privacidade).
Também é sinal de falta de vergonha falar aos berros ao
celular, obrigando todo mundo a tomar conhecimento das
próprias questões particulares, que antigamente eram sussurradas ao ouvido. Não é que a pessoa não perceba que
os outros estão ouvindo, é que inconscientemente ela quer
que a ouçam, mesmo que suas histórias privadas sejam
irrelevantes.
Li que não sei qual movimento eclesiástico quer retornar
à confissão pública. Claro, que graça pode ter contar as próprias vergonhas apenas para o confessor?

•  E não é que as pessoas não almejem uma boa reputação,
mas é muito difícil conquistá-la, é preciso protagonizar um
ato heroico, ganhar um Nobel, e estas não são coisas ao
alcance de qualquer um.

Vamos dar uma olhada na palavra-chave "evidentes" nesse contexto. Ela aparece na descrição das diferenças encontradas nos relatos dos sonhos de diferentes grupos de pacientes, indicando que tais diferenças eram claras e perceptíveis. 
 
Quando procuramos um sinônimo, estamos buscando por palavras com significados semelhantes ou equivalentes no contexto. Aqui estão os significados das alternativas propostas: 
- Claras: algo evidente, que é facilmente percebido ou compreendido. 
- Confusas: algo que é difícil de entender, o oposto de claro ou evidente. 
- Contestáveis: algo que pode ser contestado ou questionado, não se encaixa com a ideia de ser claro ou evidente. 
- Discutíveis: semelhante a contestáveis, indica que algo pode ser debatido, não é definitivo. 
- Ocultas: algo escondido, definitivamente o oposto de evidente. 
 
Portanto, é fácil ver que a alternativa que melhor captura o significado de "evidentes", tão marcante no contexto, é "claras". Ambas indicam que algo é perceptível e compreensível sem dificuldades. 
 
alternativa correta é A.

Em sua obra clássica A Interpretação dos Sonhos,
publicada em 1899, o pai da psicanálise, Sigmund Freud,
disse, com outras palavras, que os sonhos são o caminho
para o inconsciente, ou seja, para as regiões mais profundas
da mente. Agora, mais de um século depois, pesquisadores brasileiros demonstraram que os relatos sobre eles — e
não eles propriamente ditos — podem ser uma forma mais
precisa de diagnosticar doenças mentais, como esquizofrenia e transtorno bipolar. O grupo conta com o neurocientista
Sidarta Ribeiro, a psiquiatra Natália Mota, ambos do Instituto
de Cérebro da Universidade Federal do Rio Grande do Norte
(UFRN), e o físico Mauro Copelli, da Universidade Federal de
Pernambuco (UFPE).
Ribeiro explica que o psiquiatra identifica no comportamento e na história do paciente os sinais e os sintomas de
sofrimento mental. “De acordo com a combinação deles, em
um determinado intervalo de tempo, ele pode fechar o diagnóstico, seguindo diretrizes estabelecidas por sociedades da
área”, diz.
“Mesmo assim, essa forma de exame ainda é muito
dependente da avaliação subjetiva do profissional, que pode
não ter acesso a todos os dados necessários, precisando
muitas vezes de um longo período de observação e contato”,
acrescenta Ribeiro.
A fim de criar um método para auxiliar o psiquiatra a fazer
um diagnóstico menos subjetivo e mais preciso, os pesquisadores desenvolveram formas de medir computacionalmente
certos sintomas, que tradicionalmente são detectados em um
exame do estado mental de modo pouco quantitativo.
Para testar o método, os pesquisadores gravaram os
relatos do dia (estado de vigília) e dos sonhos de 60 pacientes voluntários, atendidos no ambulatório de psiquiatria de um hospital público em Natal (RN). Eles foram divididos em três grupos: um com pessoas com
diagnóstico de esquizofrenia; outro, de bipolaridade; e o
terceiro, sem doença, que serviu de controle.
Os discursos dos pacientes foram transcritos e inseridos
em um programa de computador. Os relatos do dia dos três
grupos não foram muito diferentes uns dos outros. Quando eles contavam seus sonhos, no entanto, as diferenças
apareciam. Elas ficaram bem evidentes entre os esquizofrênicos e bipolares.

Vamos desenrolar a situação e analisar bem essa questão para garantir que você mande bem no gabarito. Primeiramente, a análise dos termos destacados na passagem é essencial. O texto utiliza "inequívocos", "aceitável" e "conceder". Essas palavras têm uma carga semântica específica que precisamos entender para encontrar os antônimos corretos. 
 
O termo "inequívocos" refere-se a algo claro, que não deixa margem para dúvidas. Logo, o contrário seria algo "incertos", que expressa dúvida ou falta de clareza. Já "aceitável" implica em algo que pode ser aceito, ou seja, é permitido ou tolerável. O oposto disso seria "inadmissível", que é algo que não se pode aceitar. Por último, "conceder" é sinônimo de permitir ou dar algo. O antônimo mais adequado, considerando o contexto de restringir ou negar, seria "rejeitar". 
 
Confira as alternativas com base nessa análise: 
<ul> 
 <li>A) indiferentes; impossível; facultar: Não se encaixa porque “indiferentes” e “facultar” não servem como contrários claros para "inequívocos" e "conceder" respectivamente, além de "impossível" não ser o contrário de "aceitável".</li> 
 <li>B) inconsistentes; realizável; outorgar: "Inconsistentes" e "outorgar" não são opostos exatos para "inequívocos" e "conceder". Além disso, "realizável" não contrasta com "aceitável".</li> 
 <li>C) incertos; inadmissível; rejeitar: Essa é a combinação perfeita. Cada palavra é o antônimo exato do termo destacado no texto.</li> 
 <li>D) inacabados; inquestionável; isentar: Aqui, nenhum dos termos serve como um antônimo adequado para os termos destacados.</li> 
 <li>E) indiscutíveis; alegável; contestar: "Indiscutíveis" é praticamente um sinônimo de "inequívocos", e os outros termos também não se alinham como antônimos corretos.</li> 
</ul> 
 
Portanto, fica claro que a escolha certa é a alternativa C, pois ela proporciona os antônimos diretos e mais precisos para cada termo destacado no texto. Isso destaca o quão importante é entender cada palavra dentro do contexto. E lembre-se, o gabarito às vezes está nos detalhes! 
A alternativa correta é C.

Não é muito confortável ficar ao lado de grandes corporações, mas não vejo como não apoiar a tese do Google de
que o Tribunal de Justiça da União Europeia (UE) não pode
impor o tal do direito ao esquecimento ao serviço de busca
em nível mundial.
Comecemos pelo polêmico direito ao esquecimento, que
vem sendo reconhecido por alguns tribunais, em especial os
europeus. É fácil simpatizar com o adolescente que fez um
comentário inadequado na rede e não quer que o lapso o
assombre para sempre. Também dá para ser solidário com a
vítima de um crime que não deseja que sua identidade passe
a ser definida por esse acontecimento traumático.
É muito complicado, porém, dar a cada indivíduo o poder
de determinar o que pode ou não ser dito a seu respeito.
Fazê-lo representaria um embaraço forte demais às liberdades de expressão.
A prevalecer uma versão forte do direito ao esquecimento, um artista vaidoso poderia mandar apagar as críticas
negativas à sua obra; um político desonesto poderia fazer
sumir os registros das condenações que sofreu. Na ausência
de critérios inequívocos sobre o que é aceitável descartar da
memória coletiva, é melhor não conceder a ninguém o direito
de editar o passado.
O que me preocupa mais nessa história não é, porém,
o mérito do direito ao esquecimento, mas a pretensão da
Justiça europeia de que suas decisões se apliquem fora das
fronteiras da União Europeia. O risco aí é o de totalitarismo.
Não convém conceder a nenhum Estado, por mais democrático que seja, o poder de impor suas leis a todo o planeta.
Em algum grau os EUA já fazem isso, ao reclamar para
si jurisdição sobre todas as transações financeiras que
envolvam o dólar, independentemente do local do crime ou
da nacionalidade dos delinquentes. Não penso, porém, que
essa atitude deva ser imitada ou aceita. O ideal seria que o
poder de cada Estado ficasse restrito a suas fronteiras.
* inolvidável: não olvidável; que não pode ser esquecido.

um questionamento; em concorrência com os.

E aí, pessoal! Vamos destrinchar essa questão de português, né? 
 
Primeiro, focamos no nosso trecho chave: O autor está dizendo que a forma como dirigimos mostra muito sobre nosso compromisso com valores democráticos mais amplos. Ele menciona que o "modelo atual de dependência excessiva dos carros em detrimento dos espaços dos pedestres" reflete esses valores. 
 
A palavra "reflexo" aí está carregada de significado. Ela tá sendo usada para indicar que algo é um espelho, uma reprodução de outra coisa. No nosso contexto, o comportamento ao dirigir imita ou espelha os compromissos democráticos maiores da sociedade. 
 
Em seguida, a expressão "em detrimento dos" tem o sentido de causar prejuízo ou dano a algo. Ou seja, nesse caso, o excesso de carros prejudica os espaços dedicados aos pedestres. 
 
Olhando as alternativas: 
 
<ul> 
<li>A) um questionamento; em concorrência com os. − Não encaixa, pois 'reflexo' não é um questionamento e a competição não é o foco aqui, mas o prejuízo.</li> 
<li>B) uma reprodução; em prejuízo dos. − Certa! 'Reprodução' se alinha com 'reflexo' mostrando uma cópia ou manifestação, e 'em prejuízo dos' acerta o tom de dano causado.</li> 
<li>C) um desvinculamento; em descaso com os. − Nada a ver. O texto não fala sobre desvinculação ou descaso direto.</li> 
<li>D) uma incerteza; em consequência dos. − Também não rola, o texto não expressa incerteza e 'em consequência dos' sugere resultado, não prejuízo intencional.</li> 
<li>E) uma incidência; em reparação dos. − Incidência não representa 'reflexo' e 'em reparação dos' sugere conserto, que definitivamente não é a ideia.</li> 
</ul> 
 
 
alternativa correta é B

A maneira como dirigimos serve de medida para nossas
virtudes cívicas – uma literal exposição do nosso compromisso com as “regras do caminho”. No Brasil, entretanto, é uma
expressão dos nossos piores vícios: cerca de 47 mil pessoas são mortas a cada ano em acidentes de trânsito, um dos
maiores pedágios do mundo.
A civilidade que demonstramos nas estradas e ruas das
cidades vem em pequenos atos. No entanto, é a incivilidade
que percebemos nas rodovias brasileiras.
Assim como na violência letal, há várias partes envolvidas no problema da violência no trânsito e que também precisam estar na solução. O bom planejamento de estradas, das
sinalizações e fiscalizações de velocidade precisa ser uma
prioridade dos distintos níveis de governo. É fundamental
investir em pesquisas e campanhas inovadoras de mudança
de atitude de quem está ao volante. E arrisco dizer que as
regras para tirar a carteira de motorista e a educação para o
trânsito devem ser repensadas. O processo ficou mais longo
e caro sem resultar em mais segurança. Não é com burocracia e decoreba de regras que vamos conscientizar nossos
cidadãos para que deixem de usar carros como armas letais.
Não conheço estudos no Brasil que busquem uma correlação entre o estresse do trânsito e o nível de violência em
nossa sociedade. Seria interessante olhar mais de perto essa
questão. Entender em que parte dela melhor se encaixa o
comportamento violento do brasileiro no trânsito ou o quanto
o estresse ocasionado pelas condições de nosso trânsito nos
torna mais violentos no dia a dia.
Acima de tudo, como dirigimos é, de certa forma, um
reflexo do nosso compromisso democrático mais amplo.
O modelo atual de dependência excessiva dos carros em
detrimento dos espaços dos pedestres e de um bom transporte público prioriza a elite e aprofunda a nossa desigualdade. Somos uma sociedade em busca do interesse público –
respeito entre os cidadãos, valorização do transporte coletivo
e dos pedestres? Ou somos uma sociedade que só preza
por interesses individuais e familiares, driblando as regras e
acelerando por nossos interesses privados? Isso, condutores, é uma questão que cada um de nós deve começar a
considerar.

Questões de Fundação Vunesp - Português - Sinônimos e antônimos