Questões de História - História Mundial - América Latina

Patriotismo, soberania, união e desenvolvimento

Democracia, direitos humanos, segurança e desenvolvimento

Direitos humanos, empatia, luta de classes e tecnologia

Segurança, democracia, direitos humanos e soberania

de disputa entre grupos feministas acerca da desimportância das mulheres nas insurreições ocorridas na América Latina a partir do século XIX, para a construção de um revisionismo histórico.

da chamada Guerra cultural, que busca deslegitimar anos de pesquisas em história que culmina na versão heroica dos libertadores da América como, por exemplo, José Martí e Simon Bolívar.

de separação entre a chamada nova História e a escola Positivista que, por sua vez, valorizam a presença de heroínas mulheres, enquanto ignoram a participação dos homens e heróis consagrados.

da valorização de novas fontes documentais para o estudo sobre o processo de independência da América Latina, que busca ressignificar sujeitos historicamente silenciados pela história oficial.

da chamada doutrinação e ideologia de gênero, que considera os heróis da independência Latino Americana como inferiores em relação às heroínas mulheres, conforme os novos documentos sugerem.

os movimentos pelas independências da América espanhola contaram, em regra, com o apoio oficial da Igreja Católica, porque esta instituição disputava com a Coroa espanhola o controle sobre a educação dos povos indígenas.

com a restauração da coroa de Fernando VII, com a anuência do Congresso de Viena, a Igreja Católica perdeu uma série de privilégios, como o direito ao dízimo eclesiástico, e passou a apoiar as emancipações da América espanhola.

a aliança da elite colonial com as principais lideranças da Igreja Católica, com o objetivo de romper os laços coloniais com a coroa espanhola, concretizou-se após o rei espanhol mandar fechar todas as universidades americanas.

a Igreja Católica, como instituição hierarquizada, esteve ao lado dos realistas durante todo processo de independências da América espanhola, ao mesmo tempo em que havia um número considerável de padres envolvidos com as lutas emancipacionistas.

a elite do clero da América espanhola, formado na Espanha, era um grupo pequeno e ligado à causa das independências, condição diversa do chamado baixo clero, sempre fiel aos interesses realistas.

nem capitalista nem socialista, o que significava uma posição equidistante entre EUA e União Soviética.

de aversão às proposituras econômicas capitalistas e o apoio radical ao liberalismo político.

defensora da planificação econômica associada a uma diplomacia de aproximação com as nações orientais.

próxima à experiência socialista iugoslava, na qual a extrema liberdade econômica era combinada com controle social.

economicamente liberal, mas com fortes traços de controle estatal sobre as práticas culturais.

disputa em torno das narrativas históricas eurocentristas que reproduziam uma visão patriarcal e reduzida dos processos de luta na América Latina.

consolidação do revisionismo metodológico que busca impor uma narrativa distorcida dos fatos amplamente analisados pela historiografia latino-americana.

lutas por narrativas que retomem as abordagens classistas e hegemônicas em torno dos movimentos revolucionários latino-americanos.

um movimento marginal de renovação da historiografia, na qual as versões consagradas devem se contrapor ao discurso identitário.

participação de correntes historiográficas, que desejam reestabelecer os paradigmas e as narrativas clássicas, acerca das independências latino-americanas.