Questões de História - História Mundial

a objetificação do corpo feminino, que passou a ser compreendido como um objeto de desejo sexual masculino.

a suspeita do corpo feminino, que passou a ser compreendido como um possível repositório de elementos sagrados.

o cientificismo sobre o corpo feminino, que passou a ser compreendido como um objeto exclusivo do conhecimento científico anatômico.

a mercantilização do corpo feminino, que passou a ser compreendido como depósito de objetos com valor de mercado.

a depreciação do corpo feminino, que passou a ser compreendido como pecador em relação ao corpo masculino.

Perpetua o estereótipo de que os europeus eram responsáveis pela formação da consciência planetária, sendo os únicos a moldar as representações dos diversos grupos sociais por meio da exploração dos territórios africanos.

Confirma a ideia de que a diferenciação entre os italianos e os etíopes foi fundamentada em aspectos raciais e fenotípicos, os quais estabeleceram hierarquias entre os indivíduos pertencentes à comunidade católica.

Critica as concepções de isolamento do continente africano e de seus habitantes, destacando a superioridade dos etíopes em relação aos italianos no que se refere à autoridade católica.

Valoriza a reciprocidade entre os italianos e os etíopes em questões espirituais, mas ressalta a dominação europeia, sustentada pela inferioridade cultural africana, particularmente em relação ao conhecimento cristão.

Questiona a preconcepção de que os territórios africanos eram apenas objetos de exploração, e reconhece a interação dos etíopes com os italianos como um elemento crucial na construção da identidade da comunidade católica.

A inacessibilidade do rei reforçava sua imagem como uma figura fortalecida, construída por meio de mecanismos de controle e opressão.

A interação dos vassalos com o rei, por meio da possibilidade de comunicação, contribuía para reafirmar a legitimidade de sua autoridade como soberano.

O potencial contato com o monarca gerava entre os vassalos uma sensação de confiança em relação ao rei, contudo as comunicações não produziam resultados efetivos.

A interação comunicativa dos vassalos com o rei era considerada uma expressão de que a maior autoridade do exercício de poder da monarquia eram seus súditos.

A comunicação entre o monarca e seus funcionários reais foi o elemento central para a estruturação da monarquia, composta exclusivamente por aqueles responsáveis pela formulação das leis.

compósita possuía um único centro de poder, responsável pela unificação das regiões conquistadas e desmantelamento de suas estruturas anteriores.

compósita adotava como modelo governativo a garantia de total independência dos territórios conquistados em relação às legislações reais.

pluricontinental respeitava as autoridades e as dinâmicas políticas locais de seus territórios conquistados, elevando-os a mesma condição política da metrópole.

pluricontinental concentrava-se em único centro de poder, com os demais territórios incorporados como suas possessões.

compósita e a monarquia pluricontinental eram sistemas centralizados, mas preservavam as estruturas organizacionais preexistentes em seus territórios antes da incorporação.

demonstraçăo das dificuldades cotidianas a que estava submetida a populaçăo de origem hindu, que vivia como estrangeira na África do Sul.

seu método de nâo violência que o levava a aceitar a agressāo sem revidar como uma forma de renunciar o colonialismo.

uso do turbante como marca da identidade hindu, principalmente porque essa peça era sempre produzida de forma artesanal, sem as máquinas inglesas.

vivência direta do racismo e do preconceito, pois foi o que o levou a começar a questionar o estatuto de cidadania usado pelo Império Britânico.