Questões de História - História Mundial

Tanto o fascismo, surgido no período entre guerras, como o atual se baseiam em questões biológicas que explicam as diferenças raciais sem relação com o contexto social.

São essencialmente difundidos na mesma ideologia, já que o neofascismo é uma presença constante no mundo europeu e continua defendendo a pureza racial.

São completamente diferentes, pois o antigo fazia uma defesa do espaço vital alemão e o atual
defende a Europa para os europeus, coesa, forte e cada vez mais unificada.

O do século XX tinha princípios científicos e buscava explicar a diferença das raças. O do século
XXI difunde um ódio sem explicação, reproduzindo preconceitos irracionais.

É atualizado com novas conjunturas, formado pela extrema direita, mas também por imigrantes
de países muçulmanos, onde o ódio aos judeus é amplamente estendido.

ultranacionalistas, com a tendência de repudiarem os imigrantes em apoio à União Europeia
como a única capaz de fortalecer as nações que a formam.

tomados como indicativos da crise político-partidária, já que demonstram insatisfação com os
políticos tradicionais de esquerda e buscam novos nomes.

isolados, são fenômenos tipicamente das sociedades europeias e do histórico de ódio cultural
que levaram às duas grandes guerras mundiais.

contra o multiculturalismo, atacando estrangeiros e diferentes com a justificativa de que corrompem a cultura e ameaçam a unidade nacional.

conjunturais, pois cresceram com a crise econômica e as políticas de austeridade e tendem a
desaparecer com a estabilização das economias.

Acusa-se o Ocidente de promover a desagregação nacional, ao ameaçar os valores e os princípios morais e, assim, fortalecem-se os governos locais.

Amparam-se numa solução civil, buscando romper com as estruturas arcaicas, pautadas na religião, por um modelo mais laico e liberal.

Buscou-se a eleição de um inimigo comum, a partir da coesão nos discursos de combate à desigualdade e da defesa da tradição.

Diferenciam-se nas soluções adotadas, enquanto a Tunísia voltou por uma continuidade de uma
política religiosa, o Egito ocidentalizou-se totalmente.

Ocorreu uma aproximação com o Ocidente e seu discurso de democracia, na tentativa de promover uma luta em torno do ideal de liberdade.

A derrota da Alemanha e seus aliados na Primeira Grande Guerra definiu as nações entre vencedores e perdedores. As nações perdedoras carregaram a pecha da vergonha e tiveram que
recomeçar. As nações vencedoras provaram sua superioridade, resolveram as antigas rivalidades e reforçaram seus governos vitoriosos.

A guerra exigiu dos seus indivíduos a crença de que a vitória dependia de sua coragem e resistência em defender a nação de um inimigo: o estrangeiro. O estrangeiro era, assim, acima de
tudo, tomado como o assassino do irmão, independente da distância consanguínea ou de classe
social desse irmão.

A guerra se relaciona com o contexto do imperialismo, que colocou frente a frente nações em
disputas territoriais e por recursos. Cada indivíduo nacional carregava a consciência de ser parte
necessária da luta pela competitividade que garantiria a sobrevivência econômica, e consequente política da nação.

O conflito mobilizou os ódios e os brios nacionais sob um aspecto etnocêntrico. Cada nação se
considerava com superioridade inquestionável frente às outras, o que fez com que soldados, de
um lado e de outro, se enfrentassem para provar que eram mais fortes e preparados para sobreviver, colocando as questões territoriais em segundo plano.

O grande articulador da coesão nacional entre os indivíduos foi o temor da morte. Não havia
sentimento nacional consolidado antes da Guerra eclodir. A possibilidade iminente da morte criou
laços fraternos entre os soldados, que precisavam defender-se dos inimigos juntos, para perpetuarem-se, enfim, como nação.

A questão nacional explica a Segunda Grande Guerra. A Guerra se apoiava na responsabilidade
de Adolf Hitler de desencadear o conflito com seu desejo de tornar a Alemanha a nação mais
poderosa do mundo, subjugando todas as demais, encarnando, ele próprio, o delírio do totalitarismo.

A Guerra de 1939 é um resultado perverso de uma conjunção de fatores, desde questões imperialistas e disputas não resolvidas no primeiro conflito, como a crise do capitalismo liberal e o
despertar de nacionalismos após as derrotas e crises que levaram à consolidação de regimes
totalitários.

A Segunda Grande Guerra expôs o conflito capitalismo X socialismo. Hoje já não se tem dúvidas
quanto à decisão eminentemente política dos dirigentes americanos de lançarem as duas bombas atômicas sobre o Japão: era o recado de que o capitalismo era superior ao socialismo como
projeto e modelo.

O esforço de matar e morrer pela nação, que construiu a camaradagem a todos os nacionais,
continuou sendo a estratégia de articulação dos Estados. Com a derrota dos inimigos além das
fronteiras nacionais na Primeira Guerra, foi preciso substituir por outros, agora a guerra era travada dentro das próprias fronteiras.

O poder de Estado havia sido questionado após a Primeira Guerra: repúblicas democráticas
sofriam para reconstruir suas economias, o socialismo havia saído vitorioso e as pessoas comuns, que experenciaram dor, mutilação, morte e perdas de todos os tipos, não respeitavam
mais seus governos.