Questões de História - História Mundial

às críticas feitas pelos protestantes à aproximação dos católicos com os pobres.

ao excessivo poder eclesiástico e ao vasto patrimônio territorial da Igreja.

ao discurso da Igreja que questionava a escravidão e a exploração do trabalho.

ao questionamento que os católicos faziam ao modo de vida da nobreza.

à oposição de Roma ao movimento anabatista, ala radical dos reformadores.

o universo simbólico do cristianismo era muito próximo da religiosidade romana, inclusive em relação ao monoteísmo, o que acabou gerando certa competição entre as religiões.

no momento em que surgiu o cristianismo, a sociedade romana vivia o período mais agudo da sua crise política, social e econômica, o que aumentou a repressão à nova religião.

o cristianismo era, à época, uma religião fechada à conversão, assim como o judaísmo, o que contrariava o esforço de expansão e a perspectiva universalizante da sociedade romana.

a figura do Papa e das outras autoridades da Igreja Católica, tais como cardeais, bispos e arcebispos, ameaçavam simbolicamente a ordem, a hierarquia e a própria existência do império.

de início os cristãos foram perseguidos principalmente por motivos políticos, ainda que mais tarde, no contexto de crise da sociedade romana, o cristianismo tenha se expandido.

intercâmbio esporádico, dificultado pelas diferenças linguísticas e hábitos culturais divergentes.

extenso domínio territorial, sobretudo na África e Ásia, onde existiam povos desenvolvidos e com enormes riquezas industriais.

convívio pacífico, incentivado pelos ideais religiosos cristãos, que fundamentavam a evangelização e a prática da tolerância.

estranhamento, com o outro sendo visto, com frequência, por meio das crendices e lendas que marcavam o imaginário europeu.

valorizar o tempo usado de forma útil na produção de mercadorias, seja na cidade ou no campo, e criticar o desperdício do tempo praticado pelas sociedades que não produzem excedentes.

destacar a teoria dos modos de produção como uma ferramenta de análise universal, com potencialidade para desvendar os caminhos humanos em relação à forma como o homem se apropriou da natureza.

reconhecer o tempo cronológico como o único mecanismo capaz enunciar e explicar as principais transformações sofridas pelas sociedades humanas, desde os primeiros passos de humanização.

atribuir um papel essencial ao estudo dos vários calendários, mas centrar o estudo na compreensão do calendário gregoriano, porque nele estão incorporadas todas as tradições da cultura ocidental.

comparar o trabalho dos camponeses, com um ritmo de vida marcado pelos ritmos da natureza, e a produção fabril, na qual o ritmo do tempo é determinado pela marcação mecânica das horas de um relógio.

da história quantitativa.

da micro-história.

do materialismo histórico.

da história dos vencidos.

da história social inglesa.