Questões de História - História Mundial

O aumento considerável no número de divórcios
ocorridos nas sociedades Ocidentais mais
desenvolvidas econômica e intelectualmente é
um sinal dessas mudanças.

O aumento do número de filhos por casal nos
países ocidentais desenvolvidos é um dos
elementos que contribuíram para desestruturar
esse modelo de família.

A principal mudança no paradigma familiar
Ocidental está ligada ao elemento religioso,
já que o cristianismo, principalmente a Igreja
Católica Romana, passou a não mais defender o
modelo de família tradicional.

A mudança no modelo de família tradicional está
diretamente ligada a uma revolução econômica,
pois a sociedade capitalista é individualista e
avessa a esse modelo familiar.

Embora importante, não podemos considerar a
legalização do divórcio na sociedade Ocidental
como um elemento fundamental que contribuiu
com essa transformação.

observação de que o capitalismo surgiu
da crise do feudalismo em decorrência da
expropriação dos camponeses dos seus meios
de produção.

relação entre o desenvolvimento do capitalismo
e a mentalidade protestante que contribuiu com
a proliferação de uma ética voltada ao trabalho e
ao acúmulo de riquezas.

relação capital-trabalho em que a valorização
do trabalhador está intimamente ligada a uma
mentalidade de bem-estar social.

utilização de critérios objetivos de análise da
riqueza dos países capitalistas, já que, em
sua maioria, são países com altos índices de
alfabetização.

relação entre o desenvolvimento de uma ética
protestante que liga a renúncia dos prazeres
materiais individuais ao desenvolvimento do capitalismo de Estado.

a monopolização do comércio, que possibilitou
ao Estado ser cada vez mais o arquiteto da
economia e das forças produtivas.

a monopolização da força militar e das
atividades de imprensa, visando ao controle das
informações veiculadas ao público.

a monopolização da força militar, vedando ao
indivíduo o seu emprego e se concentrando em
uma autoridade central, bem como o monopólio
da tributação.

o monopólio da educação e da religião, que
foram utilizadas como instrumento de dominação
das pessoas para promover o fortalecimento do
Estado.

a monopolização das instituições religiosas e
comerciais, visando ao fortalecimento ideológico
e econômico do Estado.

o conflito travado entre as forças estáticas
de produção (tese) e as forças dinâmicas de
produção (antítese), que proporcionavam um
maior aprimoramento das forças de produção,
revolucionando o sistema.

o ideal de história cíclica e que não poderia haver
um fim específico, já que os conflitos sociais
tornavam a existir praticamente iguais.

a ideia de que a sociedade era imutável e
sempre haveria, de um lado, os donos dos meios
de produção e, do outro, os donos da força de
trabalho.

a ideia de luta de classes envolvendo os
defensores da ideologia socialista e os
defensores do comunismo.

o ideal de história finalista, em que os donos dos
meios de produção entregam, por seu inteiro
consentimento, o controle aos proletariados.

Foi marcado por um intenso desenvolvimento
econômico, fruto do liberalismo político inspirado
no laissez-faire.

Nos trinta primeiros anos que sucederam a
Segunda Guerra, a instabilidade econômica
provocou intensas crises na produção e nas
esferas sociais.

Foi um período marcado por um grande
crescimento econômico, custeado pelos
investimentos públicos, somado também ao
avanço do modelo de Estado do Bem-Estar
Social.

Foi um período de intensa radicalização política
em que o comunismo soviético conseguiu
suplantar o modelo capitalista Ocidental.

Nos países desenvolvidos, houve um avanço na
economia, mas não foi visto tal avanço nas áreas
sociais.