Questões de História - História Mundial

predestinação, ou seja, um destino incompreensível e
imutável para os seres humanos.

imediata, pois atribui importância ao tempo presente,
desqualificando o passado e o futuro.

teleológica, porque os fatos e os processos avançam
inexoravelmente até sua causa final.

mestra da vida, da qual se podem recolher exemplos do
passado para guiar nosso futuro.

mitologia, impossível de ser compreendida e assimilada
como um conhecimento verdadeiro.

Entre os especialistas, os conceitos feudalismo, sociedade
e cultura feudal conferem uma lógica ao desenvolvimento
histórico de toda a Europa, devido à existência
de um sistema feudal em todo o continente, com as
mesmas características políticas e socioculturais.

Os fatos e processos evocados para tratar da realidade
europeia medieval devem referir-se aos povos que ocuparam
regiões correspondentes a atual França, Inglaterra
e Itália, pois a Europa Nórdica e o Leste Europeu não
contribuem para este estudo.

Os Estados europeus medievais, herdeiros das noções
greco-romanas de política, direito e cidadania, resgataram
modelos e se constituíram como cidades-estado ou
como os impérios da Antiguidade clássica.

A cultura medieval europeia valorizou a inovação e
atribuiu papel essencial ao que está por vir, julgando-se
mais notável que seus antecessores pelos conhecimentos
que possuía e considerando o passado como algo a
superar.

A coexistência etnorreligiosa entre muçulmanos, judeus
e cristãos, suas múltiplas influências e intercâmbios
culturais, contribuíram para a especificidade da formação
medieval dos reinos cristãos na Península Ibérica.

vitória eleitoral do Congresso Nacional Africano (CNA).

revogação da Lei de Direitos sobre a Terra.

reforma constitucional do presidente Pieter Botha.

ascensão do Partido Nacional Africano (PNA) ao poder.

reconhecimento internacional da União Sul-Africana.

dominar a produção de noz-de-cola.

doar terras ou “prazos da Coroa”.

controlar o comércio de ouro.

monopolizar os “panos da Costa”.

exportar o tabaco de rolo baiano.

o padrão das uniões era exogâmico, isto é, sempre entre
grupos e nações africanas distintas.

a escolha dos cônjuges era facilitada entre aqueles que
tinham diferentes proprietários.

as relações conjugais eram maiores e mais duradouras
entre africanos e crioulos.

libertos uniam-se a escravas, ou o contrário, o que possibilitava
ajuda na compra da alforria.

as chances eram maiores em propriedades com um número
pequeno ou médio de escravos.