 Heroico – narrativas – publicado – naturalista.

 Nórdicas – artística – república – estudo.

 Tratando – ocidental – periódicos –livros.

Épocas – bibliográfico – símbolos – blog.

 Heróis – analíticos – século – recurso.

Para solucionar esta questão, é essencial revisarmos brevemente os conceitos de oxítona, paroxítona e proparoxítona:
- **Oxítonas**: palavras cuja sílaba tônica é a última.
- **Paroxítonas**: palavras cuja sílaba tônica é a penúltima.
- **Proparoxítonas**: palavras cuja sílaba tônica é a antepenúltima.

A palavra "Mitologia" é considaderada uma paroxítona, pois a sílaba tônica recai sobre a penúltima sílaba: Mi-to-lo-gi-a.

Vamos avaliar as alternativas para identificar qual grupo de palavras apresentado é composto apenas por paroxítonas como "Mitologia":

**A) Heroico – narrativas – publicado – naturalista.**
1. Heroico: Paroxítona.
2. Narrativas: Paroxítona.
3. Publicado: Paroxítona.
4. Naturalista: Paroxítona.

**B) Nórdicas – artística – república – estudo.**
1. Nórdicas: Paroxítona.
2. Artística: Paroxítona.
3. República: Paroxítona.
4. Estudo: Oxítona.

**C) Tratando – ocidental – periódicos – livros.**
1. Tratando: Oxítona.
2. Ocidental: Paroxítona.
3. Periódicos: Paroxítona.
4. Livros: Paroxítona.

**D) Épocas – bibliográfico – símbolos – blog.**
1. Épocas: Paroxítona.
2. Bibliográfico: Proparoxítona.
3. Símbolos: Paroxítona.
4. Blog: Oxítona.

**E) Heróis – analíticos – século – recurso.**
1. Heróis: Paroxítona.
2. Analíticos: Paroxítona.
3. Século: Paroxítona.
4. Recurso: Paroxítona.

Analisando todas as alternativas, observamos que somente a alternativa **A** contém exclusivamente palavras incluídas no mesmo tipo de sílaba tônica que "Mitologia", sendo todas do tipo paroxítona. Todas as outras alternativas possuem pelo menos uma palavra de outra sílaba tônica. 

Assim, a alternativa correta é A.

1 Há muitos séculos, as narrativas dos deuses e deusas 
 nórdicas têm fascinado o mundo ocidental, seja em 
 manifestações artísticas ou em narrativas literárias. Mesmo o 
 Brasil já apresentava certo interesse nessa temática, visto o 
 envolvimento de alguns acadêmicos do Império e da Primeira 
 República com as deidades nórdicas – a exemplo do naturalista 
 João Barbosa Rodrigues e sua busca pelos “filhos de Odin” na 
 Amazônia.
5 Na década de 1950, o escritor paulista Owen Mussolin – mais 
 conhecido como Esopinho – já escrevia obras de
 popularização sobre Mitologia Nórdica. Mais recentemente, o 
 sucesso do Dicionário de Mitologia Nórdica, publicado pela
 editora Hedra, demonstra a imensa atração que o público ainda 
 mantém em conhecer mais profundamente o universo que
 envolve as narrativas míticas da Escandinávia.
 Em se tratando de um estudo sobre mitologia, obviamente, 
 temos que definir o que é mito. Uma tarefa nada fácil, visto
10 que existem dezenas de definições, de conceitos e 
 perspectivas teóricas. De nossa parte, somos inclinados a não 
 tomar parte de um referencial fenomenológico. Ou seja, não 
 compartilhamos da visão de que existe uma essência humana 
 universal, atemporal, que constitui a base de todos os mitos em 
 todos os lugares e épocas. Em nossa concepção, os mitos 
 devem ser percebidos em um referencial histórico e ao mesmo 
 tempo, cultural.
 Neste sentido, os mitos são narrativas (orais, literárias ou 
 visuais), acerca de deuses, heróis, monstros, origem do
15 mundo ou elementos da natureza. São estruturas de sentido, 
 porque tem a função de explicar o mundo dos humanos, dos
 deuses e do cosmos. Podem ter conotação religiosa ou alguma 
 ligação com o “sagrado”, mas não necessariamente.
 Em Português o melhor recurso bibliográfico é o Dicionário de 
 Mitologia Nórdica: símbolos, mitos e ritos, publicado pela
 editora Hedra em 2005. Contando com a participação de vinte e 
 dois pesquisadores nacionais e estrangeiros, é composto por
 duzentos e dez verbetes e mais de quarenta ilustrações. O 
 dicionário detalha amplamente os mais variados deuses, deusas,
20 narrativas, localidades, fontes primárias, temas, símbolos e 
 sagas, apresentando em cada verbete indicações bibliográficas
 atualizadas.
 Além dele, há ainda alguns sites que servem como fonte de 
 pesquisa, como o Germanic Mythology – que fornecem
 ampla variedade de documentos para pesquisa, de obras 
 analíticas desde o século XVIII até a atualidade, dicionários e
 ferramentas linguísticas, narrativas e imagens artísticas – e o 
 The Norse Mythology Blog – outro site com arquivos e seções
25 interessantes. Já em Português, o melhor recurso online é o 
 site do NEVE (Núcleo de Estudos Vikings e Escandinavos) com
 acesso a diversos livros, artigos, eventos, dissertações e teses, 
 periódicos e ensaios sobre Mitologia Nórdica.

“As mulheres são responsáveis por mais de três quartos do cuidado [...]”.

“Se ninguém investisse tempo [...]”.

“[...] o trabalho doméstico diário [...]”.

“[...] e recursos nessas tarefas diárias essenciais [...]”.

“[...] por mulheres e meninas em situação de pobreza [...]”.

Para responder a questão proposta, é necessário analisar a prosódia, que é a parte da fonética que estuda a acentuação das palavras, e observar qual das palavras nas alternativas possui a mesma tonicidade que a palavra "físicas".

A palavra "físicas" é classificada como paroxítona, ou seja, é uma palavra cuja sílaba tônica é a penúltima. Agora, vamos analisar cada uma das palavras nas alternativas para identificar outra paroxítona:

A ) "responsáveis" - Em "responsáveis", a sílaba tônica é a penúltima ("sá"). Portanto, é uma palavra paroxítona. 

B ) "ninguém" - Em "ninguém", a sílaba tônica é a última ("guém"). Isso configura uma palavra oxítona. 

C ) "doméstico" - Em "doméstico", a sílaba tônica também é a penúltima ("més"). Assim, é uma palavra paroxítona. 

D ) "diárias" - A sílaba tônica em "diárias" é a antepenúltima ("di"). Desta forma, é uma palavra proparoxítona.<n> 

E ) "situação" - similarmente a "diárias", a sílaba tônica de "situação" é a penúltima ("tu"), classificando-a como paroxítona. 

Dentre as alternativas, as palavras "responsáveis", "doméstico" e "situação" são paroxítonas como "físicas". No entanto, somente "doméstico" mantém a acentuação na mesma sílaba relativa, pelo que é a escolha adequada. 

Gabarito: Letra C</n>

1     O trabalho de cuidado é essencial para nossas sociedades e 
   para a economia. Ele inclui o trabalho de cuidar de
   crianças, idosos e pessoas com doenças e deficiências físicas e 
   mentais, bem como o trabalho doméstico diário – que inclui
   cozinhar, limpar, lavar, consertar coisas e buscar água e lenha. 
   Se ninguém investisse tempo, esforços e recursos nessas
   tarefas diárias essenciais, comunidades, locais de trabalho e 
   economias inteiras ficariam estagnadas. Em todo o mundo, o
5  trabalho de cuidado não remunerado e mal pago é 
   desproporcionalmente assumido por mulheres e meninas em 
   situação de pobreza, especialmente por aquelas que pertencem 
   a grupos que, além da discriminação de gênero, sofrem 
   preconceito em decorrência de sua raça, etnia, nacionalidade, 
   sexualidade e casta. As mulheres são responsáveis por mais de 
   três quartos do cuidado não remunerado e compõem dois terços 
   da força de trabalho envolvida em atividades de cuidado 
   remuneradas.


Para responder à questão sobre prosódia, é essencial entender como o fonema /x/ é pronunciado nas palavras dadas nas alternativas. A palavra que contém o termo destacado "sexualidade" apresenta o fonema /x/ pronunciado como /ks/.

Analisando cada alternativa:
- Na palavra "expirar", o fonema /x/ surge como /s/, portanto, não é equivalente ao /x/ em "sexualidade".
- Em "pixo", o fonema aparece como /ks/, mas está posicionado após a vogal /i/, o que dá um som levemente diferente.
- "Êxtase" possui o fonema /x/ articular como /ks/ logo após a vogal /ê/, semelhante a "pixo".
- "Sintaxe" apresenta o /x/ também como /ks/, seguindo o mesmo padrão de pronúncia encontrado em "sexualidade".
- Finalmente, "intoxicação" também emprega o /x/ pronunciado como /ks/ e ocorre no mesmo contexto de /ks/ precedido por uma vocal anterior, o que mais se aproxima de "sexualidade".

Portanto, a palavra "intoxicação" tem o posicionamento do fonema /x/ como /ks/ mais comparável ao contexto em que ele ocorre na palavra "sexualidade". Por isso, averiguamos que é a alternativa que melhor atende à pergunta de qual palavra possui uma sonoridade similar em seu fonema /x/.

Gabaruto: Letra E

Hoje, voltas-me o rosto, se ao teu lado
Passo. E eu, baixo os meus olhos se te avisto.
E assim fazemos, como se com isto,
Pudéssemos varrer nosso passado.

Passo esquecido de te olhar, coitado!
Vais, coitada, esquecida de que existo.
Como se nunca me tivesses visto,
Como se eu sempre não te houvesse amado

Mas, se às vezes, sem querer nos entrevemos,
Se quando passo, teu olhar me alcança
Se meus olhos te alcançam quando vais

Ah! Só Deus sabe! Só nós dois sabemos.
Volta-nos sempre a pálida lembrança
Daqueles tempos que não voltam mais!

A metafonia é um fenômeno linguístico que ocorre em algumas línguas, como no português, e diz respeito à alteração na tonicidade da vogal de uma palavra no processo de formação do plural. Este tema é essencial no estudo da prosódia, pois lida com a pronúncia e a entonação das palavras, aspectos cruciais da fonologia da língua. <ul><li>A) caderno – cadernos.</li><li> A palavra "caderno" possui uma sílaba final tônica, e ao formar o plural, "cadernos", não ocorre alteração na vogal tônica, permanecendo "a". Portanto, não há metafonia.</li><li>B) imposto – impostos.</li><li> Aqui, a palavra "imposto" possui a vogal tônica na segunda sílaba. Ao formar o plural, "impostos", a vogal tônica se mantém, mas é importante notar que a formação do plural não altera a carga da vogal, o que caracteriza a metafonia. Por isso, esta alternativa realmente apresenta metafonia correta em sua formação.</li><li>C) poste – postes.</li><li> Em "poste", a vogal tônica também é preservada em "postes", sem alteração tonal. Portanto, não se configura metafonia.</li><li>D) copo – copos.</li><li> Na palavra "copo", a vogal tônica (o) se mantém na sua forma plural "copos", não sofrendo alteração. Logo, também não há metafonia aqui.</li></ul> A alternativa que exemplifica a metafonia entre os pares é a alternativa B, “imposto – impostos”, uma vez que representa uma forma em que a alteração da vogal da forma singular para a plural não ocorre, mas se observa a manutenção da tonicidade.Gabarito: Letra B

Questões de Português - Prosódia