Vamos explorar um pouquinho sobre campo semântico antes de decidirmos a melhor alternativa. Campo semântico, em poucas palavras, é um conjunto de palavras e expressões que se referem a um mesmo universo de significados, ou seja, que compartilham aspectos semânticos entre si. No texto apresentado, as palavras "compromisso", "honra" e "responsabilidade" são utilizadas para definir qualidades essenciais que um jogador de futebol deve possuir, especialmente quando representam não apenas a si mesmos, mas toda a instituição esportiva.

 

Então, quando o autor cita essas palavras, ele está evocando ideias de respeito, seriedade e obrigação moral ou ética que o jogador deve ter, tanto em campo como fora dele. Essas palavras mostram que ser um atleta vai além da habilidade física ou técnica; envolve também um caráter sólido e a capacidade de manter uma conduta exemplar.

 

Partindo para as alternativas:
<ul>
<li>A) isenção - Está mais ligado a neutralidade ou imparcialidade, o que não complementa o campo semântico em discussão.</li>
<li>B) dedicação - Está muito alinhada com o sentido de compromisso e responsabilidade, seja no treinamento ou na maneira de lidar com a fama e as expectativas.</li>
<li>C) divertimento - Não se conecta diretamente ao compromisso e responsabilidade inerentes a um jogador ídolo; é mais associada ao prazer ou entretenimento.</li>
<li>D) prostração - Geralmente relacionada a um estado de exaustão ou submissão, que não se encaixa bem aqui.</li>
<li>E) distração - Mais ligada a falta de foco ou atenção, o oposto do que é proposto pelo texto.</li>
</ul>

 

Portanto, olhando para o conjunto de significados que queremos valorizar na conduta de um jogador, a dedicação é o termo que melhor se encaixa neste campo semântico proposto pelo texto.

 

alternativa correta é B.

     O problema de Bruno está resolvido.
Rapidamente, mas não poderia se diferente: raras vezes um comportamento criminoso é identificado e provado em pouco tempo com tanta abundância de provas, tanta escassez de atenuantes. O ex-goleiro e ex-ídolo do Flamengo mostrou ser tudo que um atleta popular não pode ser.
    Seus ex-patrões, e não falo só do flamengo, bem que poderiam fazer um exame de consciência e perguntar a si mesmos se, antes de matar a companheira com repugnantes requintes de violência, Bruno já não teria dado sinais ou mesmo provas de que alguma coisa estava errada com ele.
    Talvez não, mas o que está mesmo em questão é a possível necessidade de uma política preventiva a respeito dos jogadores.
    Profissionais do futebol não são funcionários comuns de uma empresa.Ao assinarem contrato com o clube, passam a ser parte de sua história e de sua imagem, o que significa tanto compromisso como honra – e implica responsabilidades especiais, dentro das quatro linhas e fora delas.
    A condição de ídolo popular tem tantas responsabilidades quanto prazeres. Sei que estou apenas citando lugares-comuns, o que pode ser cansativo para o leitor, mas peço um pouco de paciência: eles só ficam comuns por serem verdadeiros e resistirem ao tempo.
    O Flamengo agiu com rapidez e eficiência, tanto quanto a polícia, no caso do Bruno, mas o torcedor tem o direito de perguntar: o que o clube e os outros estão dispostos a fazer, não para reagir a episódios semelhantes, mas simplesmente para evitá-los? 
    É comum, e absolutamente desejável, que rapazes, muitos ainda adolescentes, mostrem nos gramados um grau de excelência no exercício da profissão prematuro e incomum em outras profissões. As leis da concorrência mandam que sejam regiamente pagos por isso, mas o sucesso antes da maturidade tem riscos óbvios. Talvez deva partir dos clubes, tanto por razões éticas como em defesa de sua própria imagem, a iniciativa de preparar suas jovens estrelas para a administração correta do sucesso. Dá trabalho, com certeza, mas, em prazo não muito longo, trata-se da defesa de seus interesses e de seu patrimônio, sem falar no aspecto ético de uma política nesse sentido.
    O caso de Bruno é, obviamente, uma aberração.
Não conheço outro craque assassino, mas não faltam exemplos de bons jogadores que jogaram fora suas carreiras e não foram cidadãos exemplares – ou pelo menos cidadãos comuns – por absoluta incompetência na administração do êxito.
Principalmente porque o sucesso no esporte costuma chegar muito antes do que acontece com outras profissões.
    Bruno não foi formado no Flamengo. A ele chegou pronto, para o melhor e para o pior. O que fez de sua vida não é culpa do clube, mas serve como advertência para todos os clubes, 
    Cartolas, cuidem de seu patrimônio, cuidem de seus garotos.


 “O apagão poderá nos trazer alguma luz” 

 “teremos saudades do matão, do luar do sertão” 

 “Lembraremo-nos dos discos de 78 rpm”

Banca IBRADE & Tema: A questão do IBRADE sobre "Sentido denotativo e conotativo" é magistral, pois coloca o tema em prática de modo sutil e totalmente contextualizado. Vamos entender isso! 

 

No enunciado, várias instâncias de linguagem conotativa são exploradas para ilustrar sentimentos, emoções, ou sensações que transcendem o sentido literal das palavras.

 

Explicação da Alternativa Correta (B): A frase "O apagão poderá nos trazer alguma luz" é um belo exemplo de conotação. Literalmente, 'apagão' significa a falta total de energia elétrica, portanto, escuridão física. Contrapondo-se ao sentido literal, a ideia de "trazer luz" é uma maneira metafórica de dizer que o evento, apesar de ser literalmente escuro, pode iluminar outra perspectiva, talvez trazer revelações ou compreensões novas sobre a realidade que de outra forma poderiam permanecer obscuras. Portanto, o sentido conotativo da "luz" aqui significa compreensão, conhecimento, insight.

 

As outras alternativas ou não apresentam conotação tão clara ou focam mais em contextos específicos sem a influência cultural latente exigida pela definição de conotação: 
<ul>
<li>(A) "Em noites estreladas, pensaremos" – Literalmente descreve o ato de pensar sob um céu estrelado, sem conotação específica mais ampla.</li>
<li>(C) "Vamos dormir melhor." – Literal e simples, se refere ao ato de dormir de forma provavelmente mais saudável ou profunda.</li>
<li>(D) “teremos saudades do matão, do luar do sertão” – Tem um leve toque conotativo, mas relaciona-se mais com a nostalgia do que uma associação cultural profunda.</li>
<li>(E) “Lembraremo-nos dos discos de 78 rpm” – Isso fala mais de recordação do que conotação, focando nos discos como objetos e não como um conceito cultural ou emocional.</li>
</ul>

 

Portanto, pela habilidade de capturar e expandir o sentido, criando um novo significado cultural e afetivo frente a uma situação literalmente desoladora como a de um apagão, a alternativa correta é B.

    Não tivemos guerra, não tivemos revolução, mas teremos o apagão. O apagão será uma porrada na nossa autoestima, mas terá suas vantagens.
    Com o apagão, ficaremos mais humildes, como os humildes. A onda narcisista da democracia liberal ficará mais “cabreira”, as gargalhadas das colunas sociais serão menos luminosas, nossos flashes, menos gloriosos. Baixará o astral das estrelas globais, dos comedores. As bundas ficarão mais tímidas, os peitos de silicone, menos arrebitados. Ficaremos menos arrogantes na escuridão de nossas vidas de classe média. [...] Haverá algo de becos escuros, sem saída. A euforia de Primeiro Mundo falsificado cairá por terra e dará lugar a uma belíssima e genuína infelicidade.
    O Brasil se lembrará do passado agropastoril que teve e ainda tem; teremos saudades do matão, do luar do sertão, da Rádio Nacional, do acendedor de lampiões da rua, dos candeeiros. Lembraremos das tristes noites dos anos 40, como dos “blackouts” da Segunda Guerra, mesmo sem submarinos, apenas sinistros assaltantes nas esquinas apagadas.
    O apagão nos lembrará de velhos carnavais: “Tomara que chova três dias sem parar”. Ou: “Rio, cidade que nos seduz, de dia falta água, de noite falta luz!”. Lembraremo-nos dos discos de 78 rpm, dasTVs em preto-e-branco, de um Brasil mais micha, mais pobre, cambaio, mas bem mais brasileiro em seu caminho da roça, que o golpe de 64 interrompeu, que esta mania prostituída de Primeiro Mundo matou a tapa.
    [...]     O apagão nos mostrará que somos subdesenvolvidos, que essa superestrutura modernizante está sobre pés de barro. O apagão é um “upgrade” nas periferias e nos “bondes do Tigrão”, nos lembrando da escuridão física e mental em que vivem, fora de nossas avenidas iluminadas. O apagão nos fará mais pensativos e conscientes de nossa pequenez. Seremos mais poéticos. Em noites estreladas, pensaremos: “A solidão dos espaços infinitos nos apavora”, como disse Pascal. Ou ainda, se mais líricos, recitaremos Victor Hugo: “A hidrauniverso torce seu corpo cravejado de estrelas...”.
    [...] O apagão nos dará medo, o que poderá nos fazer migrar das grandes cidades, deixando para trás as avenidas secas e mortas. O apagão nos fará entender os flagelados do Nordeste, que sempre olharam o céu como uma grande ameaça. O apagão nos fará contemplar o azul sem nuvens, pois aprendemos que a natureza é quando não respeitada.
    O apagão nos fará mais parcimoniosos, respeitosos e públicos. Acreditaremos menos nos arroubos de autossuficiência.
    O apagão vai dividir as vidas, de novo, em dias e noites, que serão nítidos sem as luzes que a modernidade celebra para nos fascinar e nos fazer esquecer que as cidades, de perto, são feias e injustas. Vai diminuir a “feerie” do capitalismo enganador.
    Vamos dormir melhor. Talvez amemos mais a verdade dos dias. Acabará a ilusão de clubbers e playboys, que terão medo dos “manos” em cruzamentos negros, e talvez o amor fique mais recolhido, sussurrado e trêmulo. Talvez o sexo se revalorize como prazer calmo e doce e fique menos rebolante e voraz. Talvez aumente a população com a diminuição das diversões eletrônicas noturnas.
O apagão nos fará inseguros na rua, mas, talvez, mais amigos nos lares e bares.
    Finalmente, nos fará mais perplexos, pois descobriremos que o Brasil é ainda mais absurdo, pois nunca entenderemos como, com três agências cuidando da energia, o governo foi pego de surpresa por essas trevas anunciadas. Só nos resta o consolo de saber que, no fim, o apagão nos trará alguma luz sobre quem somos.


Inácio estava na graça do crescimento, e suas atitudes faziam descobrir um encanto novo no encanto imemorial dos gatos (2º parágrafo).

Mas Inácio desapareceu − e sua falta é mais importante para mim do que as reformas do ministério (2º parágrafo).

Eram duas da madrugada quando o pintor Reis Júnior, que passeia a essa hora com o seu cachimbo e o seu cão, me bateu à porta, noticioso (5° parágrafo).

Em suas andanças, vira um gato cor de ouro como Inácio − cor incomum em gatos comuns − e se dispunha a ajudar-me na captura (5° parágrafo).

Se for Inácio, pensei, dentro de um ou dois dias estará de volta (6° parágrafo).

Para analisar essa questão, precisamos entender o uso dos tempos verbais e como eles indicam a sequência temporal dos eventos na narrativa. 
 
No trecho da alternativa A, "estava" e "faziam" são verbos no pretérito imperfeito, indicando uma ação que ocorria no passado de forma continuada ou habitual. Não sugere um evento anterior ao tempo principal da narrativa. 
 
No trecho B, "desapareceu" é um verbo no pretérito perfeito, indicando uma ação completa no passado, mas não sugere a ideia de anterioridade em relação a outros eventos passados da narração. 
 
O trecho C usa "passeia" que, interessantemente, está no presente. Isso se trata de um "presente histórico", um recurso estilístico usado para trazer vivacidade à narrativa, mas não indica anterioridade. 
 
No trecho D, "vira" é um verbo no pretérito mais-que-perfeito, o que é crucial aqui. Este tempo verbal é usado para descrever uma ação que ocorreu antes de outra no passado. Portanto, ele claramente indica um evento que aconteceu anteriormente em relação aos outros eventos passados discutidos. 
 
Finalmente, o trecho E tem "estará", que é um futuro do pretérito, indicando uma ação que aconteceria posteriormente, em relação ao momento pensado pelo narrador. 
 
Portanto, o único trecho que indica um evento que ocorreu antes de outro tempo passado é o D, com o verbo "vira" no pretérito mais-que-perfeito. Isso marca a ação de ver o gato como anterior aos eventos narrados posteriormente. 
 
A alternativa correta é a letra D.

1. Um jornal é lido por muita gente, em muitos lugares; o que ele diz precisa interessar, senão a todos, pelo menos a um certo número de pessoas. Mas o que me brota espontaneamente da máquina, hoje, não interessa a ninguém, salvo a mim mesmo. O leitor, portanto, faça o obséquio de mudar de coluna. Trata-se de um gato.
2. Não é a primeira vez que o tomo para objeto de escrita. Há tempos, contei de Inácio e de sua convivência. Inácio estava na graça do crescimento, e suas atitudes faziam descobrir um encanto novo no encanto imemorial dos gatos. Mas Inácio desapareceu − e sua falta é mais importante para mim do que as reformas do ministério.
3. Gatos somem no Rio de Janeiro. Dizia-se que o fenômeno se relacionava com a indústria doméstica das cuícas, localizada nos morros. Agora ouço dizer que se relaciona com a vida cara e a escassez de alimentos. À falta de uma fatia de vitela, há indivíduos que se consolam comendo carne de gato, caça tão esquiva quanto a outra.
4. O fato sociológico ou econômico me escapa. Não é a sorte geral dos gatos que me preocupa. Concentro-me em Inácio, em seu destino não sabido.
5. Eram duas da madrugada quando o pintor Reis Júnior, que passeia a essa hora com o seu cachimbo e o seu cão, me bateu à porta, noticioso. Em suas andanças, vira um gato cor de ouro como Inácio − cor incomum em gatos comuns − e se dispunha a ajudar-me na captura. Lá fomos sob o vento da praia, em seu encalço. E no lugar indicado, pequeno jardim fronteiro a um edifício, estava o gato. A luz não dava para identificá-lo, e ele se recusou à intimidade. Chamados afetuosos não o comoveram; tentativas de aproximação se frustraram. Ele fugia sempre, para voltar se nos via distantes. Amava.
6. Seria iníquo apartá-lo do alvo de sua obstinada contemplação, a poucos metros. Desistimos. Se for Inácio, pensei, dentro de um ou dois dias estará de volta. Não voltou.
7. Um gato vive um pouco nas poltronas, no cimento ao sol, no telhado sob a lua. Vive também sobre a mesa do escritório, e o salto preciso que ele dá para atingi-la é mais do que impulso para a cultura. É o movimento civilizado de um organismo plenamente ajustado às leis físicas, e que não carece de suplemento de informação. Livros e papéis, sim, beneficiam-se com a sua presteza austera. Mais do que a coruja, o gato é símbolo e guardião da vida intelectual.
8. Depois que sumiu Inácio, esses pedaços da casa se desvalorizaram. Falta-lhes a nota grave e macia de Inácio. É extraordinário como o gato “funciona” em uma casa: em silêncio, indiferente, mas adesivo e cheio de personalidade. Se se agravar a mediocridade destas crônicas, os senhores estão avisados: é falta de Inácio. Se tinham alguma coisa aproveitável era a presença de Inácio a meu lado, sua crítica muda, através dos olhos de topázio que longamente me fitavam, aprovando algum trecho feliz, ou através do sono profundo, que antecipava a reação provável dos leitores.
9. Poderia botar anúncio no jornal. Para quê? Ninguém está pensando em achar gatos. Se Inácio estiver vivo e não sequestrado, voltará sem explicações. É próprio do gato sair sem pedir licença, voltar sem dar satisfação. Se o roubaram, é homenagem a seu charme pessoal, misto de circunspeção e leveza; tratem-no bem, nesse caso, para justificar o roubo, e ainda porque maltratar animais é uma forma de desonestidade. Finalmente, se tiver de voltar, gostaria que o fizesse por conta própria, com suas patas; com a altivez, a serenidade e a elegância dos gatos.

 Embora já estejam criados, os filhos tendem a redobrar o trabalho dos pais.

 À proporção que vão sendo criados, os filhos redobram o trabalho dos pais.

 Depois que estão criados, os filhos redobram o trabalho dos pais.

 Caso já estejam criados, os filhos redobram o trabalho dos pais.

 Os filhos são criados de tal forma, que redobram o trabalho dos pais.

A questão tem o objetivo de abranger a reescrita de um ditado popular. A) O ditado não estabelece uma relação de concessão, que é exposta ao se usar "Embora", mas sim: "após criados, trabalho redobrado".B) Não há proporcionalidade, mas a concepção de tempo transcorrido, ou seja, não é enquanto os filhos são criados que vão redobrando o trabalho.C) Alternativa correta. A expressão quer dizer que depois que estão criados, com a independência adquirida, o trabalho com os filhos seria redobrado. D) Não há como relacionar a expressão a uma condição.E) O ditado é uma expressão popular, não há como pressupor que a criação de uma maneira redobre o trabalho, mas sim o tempo transcorrido, quando os jovens adquirem independência.

    "Filho criado, trabalho redobrado." Esse conhecido ditado popular ganha sentido quando chega a adolescência. Nessa fase, o filho já não precisa dos cuidados que os pais dedicam à criança, tão dependente.
Mas, por outro lado, o que ele ganha de liberdade para viver a própria vida resulta em diversas e sérias preocupações aos pais. Temos a tendência a considerar a adolescência mais problemática para os pais do que para os filhos. É que, como eles já gozam de liberdade para sair, festejar e comemorar sempre que possível com colegas e amigos de mesma idade e estão sempre prontos a isso, parece que a vida deles é uma eterna festa. Mas vamos com calma porque não é bem assim.
    Se a vida com os filhos adolescentes, que alguns teimam em considerar um fato aborrecedor, é complexa e delicada, a vida deles também o é. Na verdade, o fenômeno da adolescência, principalmente no mundo contemporâneo, é bem mais complicado de ser vivido pelos próprios jovens do que por seus pais. Vejamos dois motivos importantes.
    Em primeiro lugar, deixar de ser criança é se defrontar com inúmeros problemas da vida que, antes, pareciam não existir: eles permaneciam camuflados ou ignorados porque eram da responsabilidade só dos pais. Hoje, esse quadro é mais agudo ainda, já que muitos pais escolheram tutelar integralmente a vida dos filhos por muito mais tempo.
    Quando o filho, ainda na infância, enfrenta dissabores na convivência com colegas ou pena para construir relações na escola, quando se afasta das dificuldades que surgem na vida escolar - sua primeira e exclusiva responsabilidade -, quando se envolve em conflitos, comete erros, não dá conta do recado etc., os pais logo se colocam em cena. Dessa forma, poupam o filho de enfrentar seus problemas no presente, é claro, mas também passam a ideia de que eles não existem por muito mais tempo.
    É bom lembrar que a escola - no ciclo fundamental - deveria ser a primeira grande batalha da vida que o filho teria de enfrentar sozinho, apenas com seus recursos, como experiência de aprender a se conhecer, a viver em comunidade e a usar seu potencial com disciplina para dar conta de dar os passos com suas próprias pernas.
    Em segundo lugar, o contexto sociocultural globalizado atual, com ideais como consumo, felicidade e juventude eterna, por exemplo, compromete de largada o processo de amadurecimento típico da adolescência, que exige certa dose de solidão para a estruturação de tantas vivências e, principalmente, interlocução. E com quem os adolescentes contam para conversar? 
    Eles precisam, nessa época de passagem para a vida adulta, de pessoas dispostas a assumir o lugar da maturidade e da experiência com olhar crítico sobre as questões existenciais e da vida em sociedade para estabelecer com eles um diálogo interrogador. Várias pesquisas já mostraram que os jovens dão grande valor aos pais e aos professores em suas vidas. Entretanto, parece que estamos muito mais comprometidos com a juventude do que eles mesmos.
    Quem leva a sério questões importantes para eles em temas como política, sexualidade, drogas, ética, depressão e suicídio, vida em família, vida escolar, violência, relações amorosas e fidelidade, racismo, trabalho etc.? Quando digo levar a sério me refiro a considerar o que eles dizem e dialogar com propriedade, e não com moralismo ou com excesso de jovialidade. E, desse mal, padecem muitos pais e professores que com eles convivem.
    Os adolescentes não conseguem desfrutar da solidão necessária nessa época da vida, mas parece que se encontram sozinhos na aventura de aprender a se tornarem adultos. Bem que merecem nossa companhia, não?


Questões de Português - Semântica - Sentido denotativo e conotativo