É isso aí! Vamos decompor essa parada só pra ver se todo mundo pegou a ideia, sacou? 
 
A palavra "perdurou" nesse contexto é um verbo que significa que algo continuou a existir por um longo período, resistiu ao tempo. No trecho citado, indica que o Quilombo do Palmares continuou a existir, resistindo, por mais de um século. A chave aqui é focar na ideia de continuidade, de persistência no tempo. 
 
Vamos dar uma olhada nas opções oferecidas: 
<ul> 
<li>sobreviveu também carrega a ideia de continuidade e resistência, se encaixando perfeitamente como sinônimo de perduro neste caso.</li> 
<li>perdeu não coincide em significado, porque sugere uma derrota ou falha em persistir.</li> 
<li>sucumbiu é o oposto do que queremos, já que implica em ceder ou falhar em resistir.</li> 
<li>combateu transmite a ideia de luta mas não necessariamente a de persistência duradoura no tempo.</li> 
<li>fortaleceu, apesar de positivo, foca mais em ganhar força do que simplesmente continuar existindo.</li> 
</ul> 
 
Portanto, a escolha correta é "sobreviveu," pois captura a noção essencial de resistir ao longo do tempo, que é o foco do uso de perduro no texto. 
 
A alternativa correta é A.

Quando criança, fui ensinada que a população negra havia sido escrava e ponto, como se não tivesse existido uma vida anterior nas regiões de onde essas pessoas foram tiradas à força. Disseram-me que a população negra era passiva e que "aceitou" a escravidão sem resistência. Também me contaram que a princesa Isabel havia sido sua grande redentora. No entanto, essa era a história contada do ponto de vista dos vencedores, como diz Walter Benjamin.

 O que não me contaram é que o Quilombo do Palmares, na serra da Barriga, em Alagoas, perdurou por mais de um século, e que se organizaram vários levantes como forma de resistência à escravidão, como a Revolta dos Malês e a Revolta da Chibata. Com o tempo, compreendi que a população negra havia sido escravizada, e não era escrava.

 Se para mim, que sou filha de um militante negro e que sempre debati essas questões em casa, perceber essas nuances é algo complexo e dinâmico, para quem refletiu pouco ou nada sobre esse tema pode ser ainda mais desafiador. O processo envolve uma revisão crítica profunda de nossa percepção de si e do mundo. Implica perceber que mesmo quem busca ativamente a consciência racial já compactuou com violências contra grupos oprimidos.

A questão tem o objetivo de avaliar os conhecimentos sobre sinônimos. A) Alternativa incorreta. No contexto, o termo "nefastas" não tem como sinônimo "constrangedoras", que seria algo embaraçoso.B) Alternativa incorreta. No contexto, o termo "nefastas" não tem como sinônimo "inadmissíveis", que seria algo não aceitável.C) Alternativa incorreta. No contexto, o termo "nefastas" não tem como sinônimo "inauditas", que seria algo extraordinário, incomum.D) Alternativa correta. No contexto, o termo "nefastas" é sinônimo do termo "nocivas".


    Esther Perel, psicóloga belga, desenvolveu o fascinante tema da “intimidade artificial”. Seu argumento é que estamos vivendo nossas vidas em permanente estado de atenção parcial. Quando nos relacionamos com nossos amigos, amantes ou familiares nunca estamos 100% presentes. Nossa atenção está sempre dividida entre as pessoas e o nosso celular, mídias sociais, alertas de mensagem e assim por diante. Nesse contexto não é possível intimidade real.

    As mídias sociais e nosso celular funcionam como anestesia seletiva para as relações humanas. Queremos as partes boas do convívio, que são do nosso interesse, mas evitamos ao máximo atritos, conversas desconfortáveis, tédio etc. Sempre que algo desconfortável começa a se materializar, partimos para o mundo confortável e controlado do celular, que nos distrai do que é verdadeiramente humano.

    Uma pesquisa realizada nos EUA em 2019 apontou que 22% dos jovens têm hoje zero amigo. 25% dizem não ter nenhum conhecido. Muitos têm um número de seguidores gigantesco em redes sociais, mas amigos mesmo, nenhum. Em gerações anteriores o número dos sem-amigos girava em torno de 9%. Não é por acaso que ansiedade e depressão são um dos assuntos que mais circulam em mídias sociais hoje entre adolescentes e também crianças. Na era da intimidade artificial, não são só as amizades que estão em risco, mas também as relações amorosas e familiares. Apertem os cintos para a sociedade da solidão, com consequências nefastas para todos os campos da vida humana.


A expressão "Aos poucos" é utilizada para indicar uma mudança gradativa e contínua ao longo do tempo. No contexto do texto, esse trecho está ilustrando como Pedro Lulu começou a perder amizades e privilégios de forma gradual, à medida que as pregações do padre tinham efeito sobre as pessoas da comunidade. Esse processo não aconteceu de um dia para o outro, mas sim lentamente. 
 
Vamos analisar as alternativas propostas para a substituição: 
 
<ul style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> 
<li>Simultaneamente: Esta palavra sugere que algo acontece ao mesmo tempo que outra coisa, o que não se encaixa bem no contexto da descrição lenta e gradual apresentada no texto.</li> 
<li>De repente: Indica uma mudança rápida e inesperada; o oposto do que o "aos poucos" sugere.</li> 
<li>Abruptamente: Semelhante a "de repente", implica uma mudança súbita e rápida, também contrária ao sentido original.</li> 
<li>Paulatinamente: Este termo é praticamente um sinônimo de "aos poucos", indicando uma progressão lenta e suave.</li> 
<li>Curiosamente: Esta palavra introduz um elemento de surpresa ou peculiaridade e não se relaciona com a ideia de gradualidade.</li> 
</ul> 
 
Portanto, a substituição mais acertada é a letra D, que propõe o termo "paulatinamente". Esse termo mantém a ideia de uma mudança que se desenvolve lentamente, preservando assim o sentido original dado pela expressão "Aos poucos". Alternativa correta é D.

Texto I

<center>O conto do vigário</center><center>(Joseli Dias)</center>


 Um conto de réis. Foi esta quantia, enorme para a época, que o velho pároco de Cantanzal perdeu para Pedro Lulu, boa vida cuja única ocupação, além de levar à perdição as mocinhas do lugar, era tocar viola para garantir, de uma casa em outra, o almoço de todos os dias. Nenhum vendeiro, por maior esforço de memória que fizesse, lembraria o dia em que Pedro Lulu tirou do bolso uma nota qualquer para comprar alguma coisa. Sempre vinha com uma conversa maneira, uma lábia enroladora e no final terminava por comprar o que queria, deixando fiado e desaparecendo por vários meses, até achar que o dono do boteco tinha esquecido a dívida, para fazer uma nova por cima.

 A vida de Pedro Lulu era relativamente boa. Tocava nas festas, ganhava roupas usadas dos amigos e juras de amor de moças solteironas de Cantanzal. A vida mansa, no entanto, terminou quando o Padre Bastião chegou por ali. Homem sisudo, pregava o trabalho como meio único para progredir na vida. Ele mesmo dava exemplo, pegando no batente de manhã cedo, preparando massa de cimento e assentando tijolos da igreja em construção. Quando deu com Pedro Lulu, que só queria sombra e água fresca, iniciou uma verdadeira campanha contra ele. Nos sermões, pregava o trabalho árduo. Pedro Lulu era o exemplo mais formidável que dava aos fiéis. “Não tem família, não tem dinheiro, veste o que lhe dão, vive a cantar e a mendigar comida na mesa alheia”, pregava o padre, diante do rebanho.

 Aos poucos Pedro Lulu foi perdendo amizades valiosas, os almoços oferecidos foram escasseando e até mesmo nas rodas de cantoria era olhado de lado por alguns.

 “Isso tem que acabar”, disse consigo.

 Naquele dia foi até a igreja e prostou-se diante do confessionário. Fingindo ser outra pessoa, pediu ao padre o mais absoluto segredo do que iria contar, porque havia prometido a um amigo que não faria o mesmo diante das maiores dificuldades, mas que vê-lo em tamanha necessidade, tinha resolvido confessar-se passando o segredo adiante.

 O Padre, cujo único defeito era interessar-se pela vida alheia, ficou todo ouvidos. E foi assim que a misteriosa figura contou que Pedro Lulu era, na verdade, riquíssimo, mas que por uma aposta que fez, não podia usufruir de seus bens na capital, que somavam milhares de contos de réis. [...]

A questão compreende assuntos que se referem ao uso de sinônimos. Com base nisso, passemos às alternativas: Em "a": Certo – "Gravemente" e "seriedade", nesse caso, são sinônimos entre si, pois indica que se trata de algo sério. Em "b": Errado – Confiar gravemente não implica necessariamente confiar com desespero. Em "c": Errado – Também não se refere à intensidade de uma dor. Em "d": Errado – Também não faz referência ao volume da voz. Resposta: Letra A.

<center>Meu reino por um pente</center><center>(Paulo Mendes Campos)</center>
 Filhos – diz o poeta – melhor não tê-los. Já o Professor Anibal Machado me confiou gravemente que a vida pode ter muito sofrimento, o mundo pode não ter explicação alguma, mas, filhos, era melhor tê-los.

 A conclusão parece simples, mas não era; Anibal tinha ido às raízes da vida, e de lá arrancara a certeza imperativa de que a procriação é uma verdade animal, uma coisa que não se discute, fora do alcance do radar filosófico. “Eu não sei por que, Paulo, mas fazer filhos é o que há de mais importante.” 

 Engraçado é que, depois dessa conversa, fui descobrindo devagar a melancólica impostura daquelas palavras corrosivas do final de Memórias Póstumas¹ : “não transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa miséria”.

 Filhos, melhor tê-los, aliás, o mesmo poeta corrige antiteticamente o pessimismo daquele verso, quando pergunta: mas, se não os temos, como sabê-lo? Resumindo: filhos, melhor não tê-los, mas é de todo indispensável tê-los para sabê-lo; logo, melhor tê-los.

 Você vai se rir de mim ao saber que comecei a crônica desse jeito depois de procurar em vão meu bloco de papel. Pois se ria a valer: o desaparecimento de certos objetos tem o dom de conclamar, por um rápido edital, todas as brigadas neuróticas alojadas nas províncias de meu corpo.

 Sobretudo instrumentos de trabalho. Vai-se-me por água a baixo o comedimento quando não acho minha caneta, meu lápis-tinta, meu papel, minha cola...Quando isso acontece (sempre) até taquicardia costumo ter; vem-me a tentação de demitir-me do emprego, de ir para uma praia deserta, de voltar para Minas Gerais, renunciar...

 Ridículo? Sim, ridículo, mas nada posso fazer.
Creio que seria capaz (talvez seja presunção) de aguentar com relativa indiferença uma hecatombe² que destruísse de vez todos os meus pertences. O que não suporto é a repetição indefinida do desaparecimento desses objetos sem nenhum valor, mas sem os quais, a gente não pode seguir adiante, tem de parar, tem de resolver primeiro. [...] 

¹ Refere-se ao romance Memórias Póstumas de Brás Cubas, publicado em 1881.
² desastre, catástrofe

A questão contempla assuntos relacionados à significação vocabular de determinadas palavras. Com base nisso, passemos às alternativas: Em "a": Errado – Algo impreciso não quer dizer que seja algo necessariamente contrário a seguro; por isso, não funciona como antônimo aqui. Em "b": Certo – Ambas as palavras podem funcionar como antônimos aqui, pois dizem exatamente o contrário daquilo que está no texto. Em "c": Errado – Veja que "guardado" e "reservado" são palavras com sentidos muito próximos entre si. Em "d": Errado – "Soltas" não quer dizer necessariamente que seja o contrário de "seguras". Resposta: Letra B.

O primeiro derrame de dinheiro falso no Brasil, em grande escala, teve como ponto central de distribuição o Rio Grande do Sul. Isso aconteceu em meados do século XIX. No dia 10 de agosto de 1843, o Ministro da Fazenda Joaquim Francisco Viana determinou, em ofício reservado, ao presidente do Rio Grande do Sul, Barão de Caxias, que estabelecesse séria vigilância sobre as cargas e os passageiros dos navios procedentes de Portugal.

 Segundo informações seguras, lá estavam fabricando dinheiro falso brasileiro em volumes assustadores. E esse dinheiro estava sendo trazido para o Brasil pelos navios que atracavam no porto de Rio Grande, evitando assim os rigores da alfândega do Rio de Janeiro.

 Diante da delicada situação, as autoridades rio-grandenses trataram de montar um rigoroso esquema de vigilância. Apesar dos esforços e da dedicação dos agentes fiscais, nada se descobria nas cargas nem nos passageiros. Por ordem oficial, os volumes eram abertos a bordo dos navios, antes mesmo de serem descarregados. E os passageiros, por sua vez, eram também revistados a bordo, minuciosamente.

 Enquanto isso, o dinheiro falso continuava chegando ao Rio Grande do Sul e daí se espalhando para o resto do Brasil.
Até então os fiscais concentravam as revistas somente nas cargas sólidas, mas quando resolveram revistar também as cargas líquidas tiveram uma tremenda surpresa. O dinheiro falso estava chegando ao porto de Rio Grande dentro de barris de vinho, acondicionado em latas vedadas com resina e bem fixadas no fundo dos barris, para evitar que fossem percebidas quando os barris eram sacudidos.

 Apesar de ter sido descoberta a trapaça, os nomes dos trapaceiros foram mantidos em sigilo, possivelmente para preservar a imagem de alguns figurões da época. Aliás, um procedimento ainda em voga nos dias de hoje.

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