O objetivo é que o candidato possa demonstrar o seu conhecimento semântico sobre os sinônimos. Segundo o Dicionário Priberam, "elixir" significa, no sentido figurado, "remédio infalível". A) Ao se substituir o termo "elixir" por "poção", o texto perderia o sentido mágico que se relaciona ao termo.B) Ao se substituir o termo "elixir" por "xarope", que é mais técnico, o texto perderia o sentido mágico que se relaciona ao termo. Vale lembrar que se trata de um texto não científico.C) O texto explora o sentido figurado do termo elixir. A substituição para "algo muito saboroso" quebraria a coesão criada e não expressaria o significado proposto.D) Alternativa correta. Assim como o texto exibe, o elixir é tratado como um "milagre".E) O "elixir" é considerado como algo que proporciona "longo prazer", mas não a cura efetiva para todas as inquietações.

Jamais esquecerei o meu aflitivo e dramático contato com a eternidade. Quando eu era muito pequena ainda não tinha provado chicles e mesmo em Recife falava-se pouco deles. Eu nem sabia bem de que espécie de bala ou bombom se tratava. Mesmo o dinheiro que eu tinha não dava para comprar: com o mesmo dinheiro eu lucraria não sei quantas balas.
Afinal minha irmã juntou dinheiro, comprou e ao sairmos de casa para a escola me explicou: – Tome cuidado para não perder, porque esta bala nunca se acaba. Dura a vida inteira. – Como não acaba? – Parei um instante na rua, perplexa. – Não acaba nunca, e pronto. – Eu estava boba: parecia-me ter sido transportada para o reino de histórias de príncipes e fadas.
Peguei a pequena pastilha cor-de-rosa que representava o elixir do longo prazer.
Examinei-a, quase não podia acreditar no milagre. Eu que, como outras crianças, às vezes tirava da boca uma bala ainda inteira, para chupar depois, só para fazê-la durar mais.
E eis-me com aquela coisa cor-de-rosa, de aparência tão inocente, tornando possível o mundo impossível do qual já começara a me dar conta. Com delicadeza, terminei afinal pondo o chicle na boca. – E agora que é que eu faço? – perguntei para não errar no ritual que certamente deveira haver. – Agora chupe o chicle para ir gostando do docinho dele, e só depois que passar o gosto você começa a mastigar. E aí mastiga a vida inteira. A menos que você perca, eu já perdi vários. – Perder a eternidade? Nunca. O adocicado do chicle era bonzinho, não podia dizer que era ótimo. E, ainda perplexa, encaminhávamo-nos para a escola. – Acabou-se o docinho. E agora? – Agora mastigue para sempre. Assustei-me, não saberia dizer por quê. Comecei a mastigar e em breve tinha na boca aquele puxa-puxa cinzento de borracha que não tinha gosto de nada.
Mastigava, mastigava. Mas me sentia contrafeita. Na verdade eu não estava gostando do gosto. E a vantagem de ser bala eterna me enchia de uma espécie de medo, como se tem  diante da ideia de eternidade ou de infinito. Eu não quis confessar que não estava à altura da eternidade. Que só me dava aflição. Enquanto isso, eu mastigava obedientemente, sem parar.
Até que não suportei mais, e, atravessando o portão da escola, dei um jeito de o chicle mastigado cair no chão de areia. – Olha só o que me aconteceu! – disse eu em fingidos espanto e tristeza. – Agora não posso mastigar mais! A bala acabou! – Já lhe disse – repetiu minha irmã – que ela não acaba nunca. Mas a gente às vezes perde. Até de noite a gente pode ir mastigando, mas para não engolir no sono a gente prega o chicle na cama. Não fique triste, um dia lhe dou outro, e esse você não perderá.
Eu estava envergonhada diante da bondade de minha irmã, envergonhada da mentira que pregara dizendo que o chicle caíra da boca por acaso. Mas aliviada. Sem o peso da eternidade sobre mim.


Olá, vamos mergulhar no sentido das expressões usadas no texto CB3A1 para desvendar essa questão, beleza? O texto aborda as exposições de corpos humanos e a maneira como eles são percebidos pela sociedade. As expressões “objetos de tabu”, “fontes de mana” e “impuros, perigosos e (...) repugnantes” são usadas para descrever a visão cultural e social sobre os cadáveres. Porém, elas não têm significados sinônimos. 
Vamos detalhar um pouco: 
<ul style="text-align: left; margin-bottom: 10px;"> 
<li>Objetos de tabu: Indica que os corpos são vistos como algo proibido ou evitado por razões culturais ou sociais.</li> 
<li>Fontes de mana: Mana aqui poderia ser interpretado como uma força ou poder espiritual que os mortos possuem, trazendo uma dimensão quase mágica ou sagrada.</li> 
<li>Impuros, perigosos e repugnantes: Essa expressão transmite uma visão negativa e de repulsa, destacando o desconforto e o medo que os cadáveres podem provocar.</li> 
</ul> 
Como você pode ver, cada expressão tem seu próprio espectro de significado dentro do contexto cultural e social. Enquanto a primeira e a última expressão carregam uma vibração mais negativa e de evitação, "fontes de mana" traz uma ideia de um poder residual que ainda pode ser respeitado ou temido de forma mais mística. 
Portanto, dizer que estas expressões têm significados sinônimos seria simplificar excessivamente a complexidade da forma como diferentes culturas interpretam a morte e os corpos mortos. 
A alternativa correta é E.

As expressões “objetos de tabu”, “fontes de mana” e “impuros, perigosos e (...) repugnantes” (terceiro período do primeiro parágrafo) são empregadas no texto como sinônimas.


Texto CB3A1 

 Em 2007, o Brasil recebeu a exposição de anatomia intitulada Bodies revealed: fascinating + real, traduzida como Corpo humano: real e fascinante. Cerca de 670 mil pessoas de diversas cidades brasileiras puderam visitar a exposição na qual os objetos expostos eram nada menos do que 16 cadáveres e 225 órgãos humanos. Adentrar em um salão repleto de cadáveres estripados e mutilados deveria suscitar a mesma sensação de uma câmara dos horrores, já que os mortos são notoriamente objetos de tabu, fontes de mana, considerados impuros, perigosos e, não raramente, repugnantes. Entretanto, os corpos dissecados da exposição, apresentados esfolados ou fatiados, inteiros ou em partes, eviscerados ou não, e tematicamente organizados em sistemas — esquelético, muscular, nervoso, respiratório, digestório, excretor, reprodutor, circulatório — eram tratados como objetos de “arte”. Ao contrário daqueles grandes vidros de formol que distorcem a imagem do seu conteúdo desbotado, largamente usados em laboratórios e museus para conservar restos biológicos, Bodies revealed é um espetáculo cadavérico no qual corpos dissecados e partes corporais — reduzidos a formas, cores e texturas — são espetacularmente exibidos em pedestais, displays e caixas transparentes, distribuídos meticulosamente em espaços organizados e iluminados para realçar suas formas e cores.
 Há um evidente sensacionalismo mórbido nas exposições de corpos humanos, visto que não haveria o mesmo impacto se os corpos expostos fossem sintéticos ou de animais. Isto evidencia o fato de que a relação que se estabelece entre nós, espectadores, e os cadáveres expostos tem uma dimensão social, distinta da que teríamos se fossem apenas modelos de plástico ou cera, ainda que reproduções perfeitas, ou de um cadáver animal, qualquer que seja a técnica de conservação. As exposições de corpos humanos até podem oferecer motivações mais nobres do que o simples entretenimento mórbido, mas sem abrirem mão da morbidez como peça fundamental do espetáculo. Com efeito, o tom geral daqueles que defendem essas exposições apela para a utilidade educativa de se usarem corpos humanos reais, dissecados e modelados, em posições didáticas, pois essa técnica possibilita o acesso a “espécimes” cuja riqueza de detalhes e de informações era antes acessível apenas aos anatomistas.

No que se refere aos sentidos do texto CB3A1, julgue o item a seguir.


Bom, vamos destrinchar essa questão de um jeito mais tranquilo, que tal? A pegada aqui é entender se os termos "economia" e "indústria" tão sendo usados como par de gêmeos no texto, né? Spoiler: a resposta é não! 
 
Primeiro, vamos lembrar que "economia criativa" é um termo mais abrangente qui faz referência ao sistema econômico onde valor é gerado a partir de criação criativa e inovação, abraçando diversos setores e atividades. 
 
Por outro lado, quando se fala "indústrias criativas", a vibe muda um cadinho. Esse termo é mais específico e se refere aos setores que produzem bens e serviços criativos, suportados na criatividade, habilidade, e talento, e que possuem um rolê na geração de emprego e riqueza através da propriedade intelectual – uma parada mais específica dentro de todo o conceito de economia criativa. 
 
Saca só a diferença: um é mais um guarda-chuva que cobre várias coisinhas dentro dele, enquanto o outro é algumas dessas coisinhas que estão sendo cobertas. Portanto, não são sinônimos. Eles têm uma ligação, mas não são a mesma coisa. 
 
A alternativa correta é E.

No segundo parágrafo, os termos “economia” (primeiro período) e “indústria” (segundo período) são empregados no texto como sinônimos.


A preocupação com o desenvolvimento das indústrias criativas ocorre de forma não intuitiva e direcionada há muitos anos. Em 1918, o presidente dos Estados Unidos da América, Woodrow Wilson, promoveu a nascente indústria cinematográfica, considerando que “o comércio vai atrás dos filmes”, uma afirmação clássica sobre o fato de que as indústrias criativas têm um significado que vai muito além do seu impacto econômico imediato. O governo australiano publicou, em 1994, um documento chamado Creative Nation, no qual já apresentava alguns posicionamentos oficiais sobre a pauta. Nele, afirmava que “uma política cultural também é uma política econômica” e que “o nível de nossa criatividade determina substancialmente nossa capacidade de adaptação aos novos imperativos econômicos”.

 Após as eleições para primeiro-ministro do Reino Unido, em 1997, foi realizado o primeiro mapeamento concreto e aprofundado sobre a economia criativa em uma nação. Esse mapeamento causou polêmica quanto à conceituação de indústria criativa. De acordo com a definição do governo inglês, as indústrias criativas são aquelas atividades que têm origem na criatividade, na habilidade e no talento individual e que potencializam a geração de riqueza e empregos por meio da geração e da exploração da propriedade intelectual. Os críticos que analisaram o projeto de Tony Blair/DCMS consideraram que as colocações deixaram o contexto muito aberto, pois poderia englobar áreas como engenharia e indústria farmacêutica, que não têm conexão com a economia criativa.

 Como em qualquer área de pesquisa, alguns cientistas apresentam visões bem controversas. O pesquisador estadunidense Richard Florida, por exemplo, trouxe o conceito de classe criativa. Segundo Florida, regiões metropolitanas com alta concentração de trabalhadores ligados a tecnologia, artistas, músicos, lésbicas e gays e o grupo definido por high bohemians são áreas com alto potencial de crescimento neste milênio. Na visão de Florida, as cidades devem posicionar-se de forma diferente no novo milênio e virar todos os holofotes para a economia criativa.

Julgue o item seguinte, no que diz respeito às ideias e a aspectos linguísticos do texto precedente.


No texto, o termo "controversas" é utilizado para descrever visões que podem provocar debates ou discordâncias dentro de um campo de estudo, ou seja, ideias que, por não serem amplamente aceitas ou porque provocam discussões, são consideradas controversas. Assim, esse uso do termo indica que as visões apresentadas pelo cientista podem causar discussões ou não serem unanimemente aceitas devido à sua natureza inovadora ou diferente. 
 
Agora, ao considerar o sentido da palavra "condenáveis", percebemos que este termo carrega uma conotação mais negativa, implicando em algo que merece reprovação ou que é inaceitável moral ou eticamente. "Condenável" sugere algo que deve ser evitado ou punido, o que claramente não é o sentido utilizado no contexto das "visões controversas" de um cientista no campo acadêmico, onde a controvérsia pode ser vista como algo estimulador de debate e progresso intelectual. 
 
Portanto, o termo "controversas" no texto não é usado como sinônimo de "condenáveis". Ele não sugere uma avaliação moral ou qualitativa negativa das ideias de Richard Florida, mas sim a capacidade dessas ideias de provocar debate e desafiar o status quo. 
 
A alternativa correta é E.

O vocábulo “controversas” (primeiro período do último parágrafo) é empregado no texto com o mesmo sentido de condenáveis.

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