Quando o patriarca José Arcadio Buendía morre, uma chuva de pétalas amarelas cai sobre Macondo. 
Foi com as flores e a delicadeza do realismo fantástico de Gabriel García Márquez que a Colômbia disse adeus à 
Chapecoense. Em uma espécie de catarse coletiva que emocionou o mundo, 45 mil pessoas reunidas para chorar uma 
tragédia que não era sua formaram muito mais que um estádio lotado. A homenagem às vítimas da última quarta, na 
casa do Atlético Nacional, exibiu um país solidário, que soube dar seu melhor durante os piores dos dias. 
Macondo, a cidade criada por García Márquez no clássico “Cem anos de solidão”, não é Medellín, embora ambas 
estejam cercadas por montanhas. Só que a descrição de uma Colômbia fictícia, que mistura sofrimento e alegria, e onde 
coisas mágicas podem acontecer, combina muito mais com a realidade do que a dureza de “plata o plomo” que a 
história de Pablo Escobar pode oferecer. 
A Colômbia da cultura pop e do imaginário coletivo nem sempre é a alegria incontida de Shakira. Por vezes, ela é a 
lembrança da violência na voz de uma personagem de Sofia Vergara. Ou a dureza da morte de Andrés Escobar por um 
gol contra em uma Copa do Mundo. Narcos, nos últimos anos, recolocou o país, e Medellín em especial, em uma espiral 
de negatividade, relembrando a histórica relação da região com o narcotráfico. 
Não foi esse país triste e sofrido que abraçou as dores pelos 71 mortos de uma das maiores tragédias da história do 
esporte mundial. Medellín, desde a última terça, é só cuidado e carinho. Camisas nas ruas, fitas verdes nas lapelas e 
recados carinhosos na parede de hotéis e lojas, todos relembrando a tragédia, dão o tom de solidariedade que tocou 
até quem nunca pisou na cidade antes. 
A cerimônia da última quarta mostrou uma multidão de branco, cantando e chorando um time distante, até então 
quase desconhecido. Um Atlético Nacional, que em 1989 foi acusado de ganhar sua primeira Libertadores comprando 
juízes com dinheiro do narcotráfico, abriu mão de um título pelo rival que se foi. Uma população mobilizando mais de
200 pessoas em um espaço de horas, de forma voluntária, para dar conforto e cuidado aos familiares que quisessem dar 
seu último adeus aos entes queridos. 
Quando os discursos no estádio Atanásio Girardot se encerraram, um helicóptero de resgate sobrevoou a multidão. 
Com as luzes apagadas, o veículo que foi usado nas buscas pelos corpos atirou pétalas roxas, vermelhas e brancas ao ar. 
Como no realismo fantástico de García Márquez, a tragédia por vezes é um rito de passagem marcado pela mágica. Mas 
quem duvidaria da verossimilhança de uma chuva de flores na semana em que um avião de sonhos caiu do céu? 
O sofrimento não desaparece. A Colômbia de Escobar se faz lembrar, com favelas, pobreza e violência. Só que não 
é assim que ela é apresentada a quem, por função ou opção, decide conhecê-la. “Aqui é um lugar perigoso. O perigo é 
você querer ficar”, “apresenta” o taxista. 
“As estirpes condenadas a cem anos de solidão não tinham uma segunda oportunidade sobre a terra”. O que a 
Colômbia e García Márquez ensinam, no entanto, é que beleza e bondade podem se sobrepor à dor nos momentos 
mais difíceis.

“moral” (linha 4) por escrúpulo.

“veiculada” (linha 8) por carregada.

“necessário” (linha 15) por preciso.

“engloba” (linha 18) por compreende.

“popular” (linha 24) por do povo.

Cultura, pela definição clássica de Edward B. Tylor, 
que é considerado o pai do conceito moderno de cultura, é 
“aquele todo complexo que inclui o conhecimento, as 
crenças, a arte, a moral, a lei, os costumes e todos os 
outros hábitos e capacidades adquiridos pelo homem como 
membro da sociedade”.  
A cultura de massa é aquela considerada, por uma 
maioria, sem valor cultural real. Ela é veiculada nos meios 
de comunicação de massa, produzida pela indústria cultural 
e apreciada pela massa, a qual, é preciso dizer, não é uma 
classe social. Esse termo se refere à maioria da população.  
Cultura erudita, por sua vez, é aquela considerada 
superior, normalmente apreciada por um público com maior 
acúmulo de capital, e seu acesso é restrito a quem possui o 
necessário para usufruir dela. A cultura erudita está muitas 
vezes ligada a museus e obras de arte, óperas e espetáculos 
de teatro.   
Por último, há a cultura popular, que engloba 
qualquer estilo musical e de dança, crença, literatura, 
costumes, artesanatos e outras formas de expressão 
transmitidas por um povo, por gerações, muitas vezes 
oralmente.  Essa cultura vem do povo, não é imposta por 
uma indústria cultural ou por uma elite. Por exemplo, o 
carnaval é uma festa da cultura popular brasileira.

O Brasil gastou 0,5% do Produto Interno Bruto (PIB) em 2011 para tratar doenças relacionadas ao tabaco, conforme 
levantamento feito pela organização não governamental Aliança do Controle do Tabagismo (ACT). Os gastos somaram 
quase 21 bilhões de reais no ano passado. O Dia Nacional de Combate ao Fumo é lembrado nesta quarta (29) em todo o 
país. 
De acordo com os dados da ACT, 82% dos casos de câncer de pulmão no país são causados pelo fumo. Outros 
problemas de saúde também são provocados pelo cigarro: 83% dos casos de câncer de laringe estão relacionados ao 
tabagismo, 13% dos casos de câncer do colo do útero e 17% dos casos de leucemia mieloide. 
No Distrito Federal (DF), por exemplo, a arrecadação, em média, é 6,2 milhões de reais mensais com a venda de 
cigarros (o valor corresponde a 25% do preço por maço). Por outro lado, o governo local gasta 18 milhões por mês com o 
tratamento de doenças vinculadas ao fumo, segundo o pneumologista e coordenador do Programa de Controle do 
Tabagismo da Secretaria de Saúde do Distrito Federal, Celso Rodrigues. 
Para o médico, os números mostram o impacto do vício na saúde. De acordo com Rodrigues, o tabagismo cria 
dependência química, física e psicológica, o que influencia no tratamento. “É muito importante que a pessoa entenda a 
relação dela com o cigarro. Ela tem que entender por que fuma, por que deseja parar de fumar e onde está a dificuldade, 
por que não parou até agora”, explica. 
A secretaria oferece terapia em grupo, durante um ano e três meses, em 62 unidades de saúde e em 47 empresas 
habilitadas a atender funcionários interessados em parar de fumar. Ações de prevenção e promoção de saúde também 
são promovidas em escolas. 
Em média, 500 fumantes iniciam o tratamento nas unidades de saúde a cada mês. Cerca de 400 pacientes conseguem 
deixar o fumo, sendo que 200 têm recaídas durante a terapia – quando os pacientes são orientados a buscar a secretaria 
novamente caso voltem a fumar. 
O cigarro vicia porque o principal componente – a nicotina – faz com que o cérebro libere dopamina, hormônio que 
dá uma sensação agradável. O organismo do fumante passa a pedir doses maiores de nicotina para que a sensação se 
repita e a pessoa sente necessidade de fumar cada vez mais. 
Os males causados pelo fumo não são apenas relacionados ao sistema respiratório. Segundo Mônica Andreis,          
vice-diretora da ACT, as pessoas ligam o cigarro somente ao câncer de pulmão. “Ele também causa câncer de bexiga, boca, 
língua, faringe, problemas de fertilidade e derrame cerebral.”

... “nos roteiros do tédio...” (cansaço)

... “aturdidos de delicadezas...” (atordoados)

... “depois duma noite votada à alegria póstuma...” (após a morte)

... “epifania da pretensão ridícula dos bigodes...” (manifestação)

(Paulo Mendes Campos.) 
 
O amor acaba. Numa esquina, por exemplo, num domingo de lua nova, depois de teatro e silêncio; acaba em cafés 
engordurados, diferentes dos parques de ouro onde começou a pulsar; de repente, ao meio do cigarro que ele atira de 
raiva contra um automóvel ou que ela esmaga no cinzeiro repleto, polvilhando de cinzas o escarlate das unhas; na 
acidez da aurora tropical, depois duma noite votada à alegria póstuma, que não veio; e acaba o amor no desenlace das 
mãos no cinema, como tentáculos saciados, e elas se movimentam no escuro como dois polvos de solidão; como se as 
mãos soubessem antes que o amor tinha acabado; na insônia dos braços luminosos do relógio; e acaba o amor nas 
sorveterias diante do colorido iceberg, entre frisos de alumínio e espelhos monótonos; e no olhar do cavaleiro errante 
que passou pela pensão; às vezes acaba o amor nos braços torturados de Jesus, filho crucificado de todas as mulheres; 
mecanicamente, no elevador, como se lhe faltasse energia; no andar diferente da irmã dentro de casa o amor pode 
acabar; na epifania da pretensão ridícula dos bigodes; nas ligas, nas cintas, nos brincos e nas silabadas femininas; 
quando a alma se habitua às províncias empoeiradas da Ásia, onde o amor pode ser outra coisa, o amor pode acabar; na 
compulsão da simplicidade simplesmente; no sábado, depois de três goles mornos de gim à beira da piscina; no filho 
tantas vezes semeado, às vezes vingado por alguns dias, mas que não floresceu, abrindo parágrafos de ódio inexplicável 
entre o pólen e o gineceu de duas flores; em apartamentos refrigerados, atapetados, aturdidos de delicadezas, onde há 
mais encanto que desejo; e o amor acaba na poeira que vertem os crepúsculos, caindo imperceptível no beijo de ir e vir; 
em salas esmaltadas com sangue, suor e desespero; nos roteiros do tédio para o tédio, na barca, no trem, no ônibus, ida 
e volta de nada para nada; em cavernas de sala e quarto conjugados o amor se eriça e acaba; no inferno o amor não 
começa; na usura o amor se dissolve; em Brasília o amor pode virar pó; no Rio, frivolidade; em Belo Horizonte, remorso; 
em São Paulo, dinheiro; uma carta que chegou depois, o amor acaba; uma carta que chegou antes, e o amor acaba; na 
descontrolada fantasia da libido; às vezes acaba na mesma música que começou, com o mesmo drinque, diante dos 
mesmos cisnes; e muitas vezes acaba em ouro e diamante, dispersado entre astros; e acaba nas encruzilhadas de Paris, 
Londres, Nova Iorque; no coração que se dilata e quebra, e o médico sentencia imprestável para o amor; e acaba no 
longo périplo, tocando em todos os portos, até se desfazer em mares gelados; e acaba depois que se viu a bruma que 
veste o mundo; na janela que se abre, na janela que se fecha; às vezes não acaba e é simplesmente esquecido como um 
espelho de bolsa, que continua reverberando sem razão até que alguém, humilde, o carregue consigo; às vezes o amor 
acaba como se fora melhor nunca ter existido; mas pode acabar com doçura e esperança; uma palavra, muda ou 
articulada, e acaba o amor; na verdade; o álcool; de manhã, de tarde, de noite; na floração excessiva da primavera; no 
abuso do verão; na dissonância do outono; no conforto do inverno; em todos os lugares o amor acaba; a qualquer hora 
o amor acaba; por qualquer motivo o amor acaba; para recomeçar em todos os lugares e a qualquer minuto o amor 
acaba.

Em um estudo conduzido em 1965, os especialistas em educação e psicologia David Ausubel e Mohamed Youssef 
foram categóricos em dizer que um estudante precisaria ser exposto a uma palavra 17 vezes antes de aprendê-la e passar 
a usá-la. 
Outras pesquisas apontam para uma média que varia entre 15 e 20 vezes. 
Mas Catherine Snow, professora de educação na prestigiada Universidade Harvard, nos EUA, pondera que existem 
diferentes condições de aprendizado e, às vezes, basta ouvir a palavra uma única vez para aprendê-la. 
“Você pode apontar para algo e dizer a palavra. Com isso, as crianças podem aprender, se lembrar dela e passar a 
usá-la a partir desse momento. Mas há muitas palavras cujo significado não dá para personificar em um objeto ou 
imagem”, observa a especialista. 
Snow diz ainda que há muitos aspectos sobre as palavras para se aprender. “Não apenas as pronúncias ou o que 
significam, mas também o contexto adequado para usá-las.” 
Assim, explica a professora, algumas exigem mais repetições que outras. Ela afirma que a estimativa de 15 a 20 vezes 
serve como uma média entre o aprendizado de palavras mais fáceis e mais difíceis – ou seja, aquelas com significado 
simples e as mais complexas. 
Aprender idioma estrangeiro 
No caso do aprendizado de uma segunda língua, avalia Catherine Snow, espera-se que os estudantes aprendam uma 
média de 200 palavras por semana. “Mas não podemos assegurar que eles vão se lembrar dessas palavras”, salienta. 
A estratégia usada por muitos professores é ensinar essas 200 palavras e garantir que os alunos estejam expostos a 
elas cinco vezes em um dia, quatro no próximo e três vezes nos dois seguintes. 
“E uma ou duas vezes na semana seguinte. Dessa forma, são muitas as possibilidades de que o aluno escute ou leia 
essas palavras. Assim, é possível assegurar a consolidação da memória”, observa a especialista, referindo-se ao processo 
de transformação das lembranças de curto prazo em longo prazo. 
Aprendizado varia com idade? 
A professora de Harvard diz que o ensino de idiomas estrangeiros é uma das poucas formas que permite medir a 
frequência que uma palavra é exposta. “Com crianças pequenas, não sabemos com que frequência usamos uma palavra 
antes que tenham aprendido”, justifica. 
Para ela, a partir dos 15 anos estudantes são mais eficientes em aprender. Já podem fazer isso sozinhos e usar 
referências bibliográficas para reforçar os conhecimentos. “Então, creio que os mais jovens provavelmente precisam de 
mais exposição.” 
Questionada sobre qual a quantidade de vezes que um cérebro precisa estar exposto para aprender um idioma, Snow 
admite que, apesar de possível, são poucas as chances de se aprender uma palavra já na primeira exposição. 
“Também é mais difícil ensinar palavras sem as relacionar entre si”, observa. 
Estratégia para aprender mais rápido 
Snow explica qual a estratégia que usa com seus alunos. 
Primeiro, ela mostra uma foto relacionada a um tema que interesse os estudantes e os faz a pensar sobre as palavras 
das quais realmente precisam para falar sobre esse tópico. 
Em seguida, ela apresenta leituras e cria oportunidades que eles escrevam as palavras relacionadas ao tema. Assim, 
diz a professora, elas vão se repetir muitas vezes. 
Snow assinala ser muito importante praticar a forma oral e escrita das palavras, pois isso ajuda a formar a chamada 
representação léxica de alta qualidade, que inclui ortografia, semântica e fonética detalhada. 
“Há palavras que conhecemos, apesar de não termos certeza de como as soletramos ou são pronunciadas. Ainda 
assim, podemos entendê-las quando as lemos. Essas palavras são frágeis no nosso vocabulário”, observa a professora. 
A solução, diz ela, é fazer com que os alunos entendam como usá-las – assim fica mais fácil de elas serem lembradas.

Questões de Português - Sinônimos e antônimos - Semântica