Salve! Vamos dar uma destrinchada rápida nesse assunto de transformar uma frase em voz ativa para voz passiva. A frase original está em: "Essa frase é da escritora Doris Lessing e chamou minha atenção porque diz justamente o contrário do que eu sempre pensei de seus apelidos.”

Para a forma passiva a gente foca no que está sendo falado, né?! O foco muda da ação para o objeto da ação. Então, "minha atenção" vai para o começo. Como a frase original tem um tempo verbal tipo "chamou", que é o pretérito perfeito do indicativo, o equivalente na voz passiva também deve acompanhar esse tempo. Se a gente transformar, fica: "Minha atenção foi chamada por essa frase...".

Bora conferir as opções:
<ul>
<li>A) será chamada - Não, essa aqui tá no futuro, então tá fora.</li>
<li>B) seria chamada - Essa tá no condicional, também não serve.</li>
<li>C) foi chamada - Isso sim, tá certa porque tá no pretérito perfeito passivo.</li>
<li>D) é chamada - Aqui tá no presente, não casa com a original.</li>
</ul>

Então, opção C é a que mantém o tempo verbal adequado para a transposição da frase.
 
A alternativa correta é C.

Os apelidos são uma maneira poderosa de botar as pessoas nos seus devidos lugares. Essa frase é da escritora Doris Lessing e chamou minha atenção porque diz justamente o contrário do que eu sempre pensei de seus apelidos. Sempre achei que fossem um carinho, um atalho para a intimidade ou ao menos um meio mais rápido de chamar alguém: em vez de João Carlos, Joca; em vez de Maria Aparecida, Cida; em vez de Adalberto, Beto. Nenhuma má intenção.
 O que Doris Lessing quis lembrar é que apelidos nem sempre são afetuosos. A maioria dos apelidos nascem na infância e são dados por outras crianças que, como todos sabem, de anjo só têm a cara. Crianças adoram pegar no pé das outras, e ai que começa o batismo de fogo.
 Uma banana-split todo dia na hora do recreio, Gordo. Vai ser Gordo o resto da vida, mesmo que venha a ser jóquei, faquir, homem elástico: vai morrer Gordo.
 Se for loiro, é Xuxa, Mana, Maninha. Irmãos de quem, eu conheço? Fui colega de um cara bárbaro que se chamava Antônio, mas se alguém o chamasse assim, ele nem levantava os olhos. è o verde. Uma mãe e um pai colocam um nome lindo no filho e não pega.
 FHC, PC, ACM, agora é a mania transformar pessoas em siglas. Sorvetão era o apelido de uma paquita chamada Andrea: Sorvetão! E Caetano Veloso inova mais uma vez, registrando seus filhos como Zeca e Tom, que jamais serão apelidados.
 Muita gente, secretamente, detesta a própria alcunha, mas são obrigados a resignar-se, sob o risco de perder a identidade. Qual é o nome de Bussunda, do Tiririca, do Chitãozinho e Xororó? Anônimos Cláudios, Ricardos e Fernandos. Nomes que só existem em cartório. 
 Apelido gruda, cola, vira marca registrada. Tem negro que é Alemão, tem grandão que é Fininho, tem careca que é Cabeleira, tem ateu que é Cristo, tem moreno que é Ruivo, tem albino que é Tição. Apelido não tem lógica. Tem história.
 Doris Lessing, quando criança, tinha um apelido para sua segunda personalidade: chamava a si mesmo de Tigger.
Doris era o nome para consumo externo, para denominar a menina boazinha que aparentava ser. Tigger era o que ela era em segredo: sarcástica, atrevida, extrovertida. Com esse depoimento, Doris Lessing mostrou a verdadeira utilidade dos apelidos em vez daquela coisa antipática de "colocar as pessoas em seus devidos lugares".O bom do apelido é que ele nos dá * permissão para sermos vários: Afonso Henrique combina com gravata, mas que tem mais a ver com bermuda. Está aí uma maneira sutil de legalizar o nosso outro eu, o que ficou sem registro.

“E aí, finalmente, recebi um número de CPF (...)”.

“(...) e escrevi para todas as embaixadas (...)”.

Então galera, vamos mergulhar nessa questão curtindo um pouco de gramática! O enunciado desta questão pede pra identificarmos uma forma verbal apassivada. Bora lembrar o que isso significa: uma frase na voz passiva é aquela em que o sujeito sofre a ação, ao invés de praticá-la. E nesse universo das orações, o foco muda do executor para a ação em si e seu impacto no sujeito.

 

Beleza, analisemos as alternativas apontadas:
<ul>
<li>A) “E aí, finalmente, recebi um número de CPF (...)” - Aqui, a forma verbal “recebi” está na voz ativa. O sujeito (falante) realizou a ação de receber.</li>
<li>B) “Fui ignorada por dez anos, (...)” - Olha só, essa pérola aqui! A forma "fui ignorada" é uma clássica passiva analítica. Isso aqui é o que chamamos de construção passiva, onde o sujeito ("eu", implícito nessa forma) é afetado pela ação de ser ignorado por dez anos.</li>
<li>C) “(...) e escrevi para todas as embaixadas (...)” - Essa é ativa também. O sujeito "eu" é quem desempenha a ação de escrever para as embaixadas.</li>
<li>D) “EU ME SENTIAINVISÍVEL” - Aqui temos um caso de voz reflexiva, onde o sujeito e o objeto se referem à mesma pessoa ou coisa, ou seja, o sujeito realiza e recebe a ação de sentir-se invisível.</li>
</ul>

 

Então, sem mais delongas, a única opção que apresenta uma forma verbal na voz passiva é a alternativa B. É aqui que a magia acontece: o sujeito é impactado pela ação de ser ignorado.

 

A alternativa correta é B

A administradora Maha Mamo passou 28 de seus 33 anos sem pátria nem documentos, até virar brasileira. 
 Nasci no Líbano, em 1988, fruto de um relacionamento entre uma muçulmana e um cristão de famílias tradicionais da Síria. Meus pais haviam se conhecido em sua terra natal, mas foram alvo de feroz preconceito por romperem as barreiras que separavam suas religiões. Aí resolveram se mudar para Beirute e ali formarem uma família, com meus dois irmãos e eu. Nunca imaginaram, porém, que viveriam como apátridas, sem ser reconhecidos oficialmente como cidadãos em nenhum país. De um lado, o Líbano não concedia nacionalidade a crianças de pais estrangeiros. De outro, os cartórios sírios não reconheciam casamentos inter-religiosos, como o dos meus pais. E assim passei toda minha infância e adolescência, até os 28 anos de idade, sem nenhum registro nem documento, sentindo-me inferior aos olhos da sociedade.
 Foi um suplício encontrar uma escola que nos aceitasse sem que tivéssemos um número de identidade. Acabamos contando com a boa vontade de um colégio e, desse modo, pudemos estudar. Certos hospitais se recusavam a nos atender, mesmo em caso de emergência. Uma vez, no meio de uma crise alérgica grave, precisei ser internada às pressas. Só me atenderam depois de uma amiga subornar os médicos para que me registrassem com o nome dela. E muitos outros obstáculos iam surgindo. Fui impedida de integrar uma equipe profissional de basquete e de viajar com meus colegas. Sem passaporte, não podia sair do país. O mais doído foi deixar de lado o sonho de cursar medicina. Nenhuma faculdade no Libano permitia minha matrícula. Com muito custo e insistência, aos 22, fiz a graduação em sistemas de informação e o mestrado em administração.
Mas, mesmo qualificada e falando quatro idiomas, virei assistente em uma construtora. Sempre ganhei menos do que os meus colegas, por não ser registrada.
 Uma existência sem documento é envolta em medo.
Vivia com um pavor que só bandidos têm: ser parada no meio da rua pela polícia. Pois apenas o fato de estar ali já seria ilegal. Aos 16 anos, comecei a me mexer para tentar mudar essa situação e escrevi para todas as embaixadas em Beirute que encontrei no Google. Foram dezenas de e-mail contando minha longa história e pedindo ajuda. Fui ignorada por dez anos, até que, em 2014, o governo brasileiro me ofereceu um documento especial para viajar ao Brasil e ser registrada como refugiada. Tudo o que tinha escutado sobre o Brasil se resumia a futebol, Carnaval e violência. Aos 26 anos, embarquei para Belo Horizonte com meus irmãos de 24 e 28. Moramos na casa de uma família que generosamente nos acolheu. E aí, finalmente, recebi um número de CPF e uma carteira de trabalho, o início do processo de meu reconhecimento como cidadã. No meio do caminho, meu irmão acabou morrendo de forma estúpida, em um assalto, ainda sem sua nacionalidade, o que só fez acender em mim a necessidade de seguir em frente.
 Por todo o barulho que fiz em torno da minha história, um dia fui convidada pela ONU para ser um dos rostos da campanha | BELONG (Eu pertenço). Rodei dezenas de cidades e países e recentemente escrevi uma biografia (Maha Mamo: a Luta de uma Apátrida pelo Direito de Existir, em coautoria com Darcio Oliveira). Em 2017, o Brasil aprovou em sua legislação imigratória o reconhecimento da chamada apatridia, um dos pioneiros no mundo. Um ano depois, eu e minha irmã nos tornamos as primeiras reconhecidas aqui segundo essa lei, o dia mais pleno da minha vida, sem exagero. Ganhei RG, passaporte, o direito de ter uma casa em meu nome e de me casar no papel. Se tiver filhos, serão brasileiros, com muito orgulho. Demorou, mas hoje posso dizer, comtodas as letras, que não me sinto mais invisível,

 em que se use a forma verbal SEJA AMADA.

 a utilização de TALVEZ como agente da passiva.

 em que o sujeito A VERDADE DO DIA passe a ser objeto direto.

 a utilização da forma verbal FOSSE AMADA.

Vamos descomplicar essa questão! Primeiro, precisamos entender o que o enunciado quer de nós: a passagem da oração "Talvez amemos mais a verdade dos dias." para a voz passiva analítica, certo? Na voz ativa, o sujeito está realizando a ação, que no caso é "amemos", e o objeto é "a verdade dos dias".

 

Na voz passiva analítica, o objeto da voz ativa vira o sujeito da oração, então "a verdade dos dias" se torna o sujeito na nossa nova versão da frase. O verbo na voz passiva analítica normalmente aparece na terceira pessoa do singular ou plural, dependendo do sujeito, e acompanhado de um verbo auxiliar, que aqui é o verbo "ser". A forma correta da frase em passiva analítica seria "A verdade dos dias seja amada por nós." Veja que o "amemos" no presente do subjuntivo se transforma em "seja amada", seguindo na mesma modalidade (subjuntivo).

 

Vamos olhar as alternativas:

<ul>
<li>A) em que se use a forma verbal SEJA AMADA.</li>
<li>B) A utilização de DIAS como sujeito.</li>
<li>C) a utilização de TALVEZ como agente da passiva.</li>
<li>D) em que o sujeito A VERDADE DO DIA passe a ser objeto direto.</li>
<li>E) a utilização da forma verbal FOSSE AMADA.</li>
</ul>

 

A alternativa A diz que usaremos a forma verbal "seja amada", o que é exato para a nova frase em voz passiva analítica, porque mantemos o tempo verbal adequado e transformamos o sujeito e a ação da frase. As outras alternativas têm problemas de compreensão do processo de passivação ou falham em manter o tempo verbal correto.

 

A alternativa correta é A.

    Não tivemos guerra, não tivemos revolução, mas teremos o apagão. O apagão será uma porrada na nossa autoestima, mas terá suas vantagens.
    Com o apagão, ficaremos mais humildes, como os humildes. A onda narcisista da democracia liberal ficará mais “cabreira”, as gargalhadas das colunas sociais serão menos luminosas, nossos flashes, menos gloriosos. Baixará o astral das estrelas globais, dos comedores. As bundas ficarão mais tímidas, os peitos de silicone, menos arrebitados. Ficaremos menos arrogantes na escuridão de nossas vidas de classe média. [...] Haverá algo de becos escuros, sem saída. A euforia de Primeiro Mundo falsificado cairá por terra e dará lugar a uma belíssima e genuína infelicidade.
    O Brasil se lembrará do passado agropastoril que teve e ainda tem; teremos saudades do matão, do luar do sertão, da Rádio Nacional, do acendedor de lampiões da rua, dos candeeiros. Lembraremos das tristes noites dos anos 40, como dos “blackouts” da Segunda Guerra, mesmo sem submarinos, apenas sinistros assaltantes nas esquinas apagadas.
    O apagão nos lembrará de velhos carnavais: “Tomara que chova três dias sem parar”. Ou: “Rio, cidade que nos seduz, de dia falta água, de noite falta luz!”. Lembraremo-nos dos discos de 78 rpm, dasTVs em preto-e-branco, de um Brasil mais micha, mais pobre, cambaio, mas bem mais brasileiro em seu caminho da roça, que o golpe de 64 interrompeu, que esta mania prostituída de Primeiro Mundo matou a tapa.
    [...]     O apagão nos mostrará que somos subdesenvolvidos, que essa superestrutura modernizante está sobre pés de barro. O apagão é um “upgrade” nas periferias e nos “bondes do Tigrão”, nos lembrando da escuridão física e mental em que vivem, fora de nossas avenidas iluminadas. O apagão nos fará mais pensativos e conscientes de nossa pequenez. Seremos mais poéticos. Em noites estreladas, pensaremos: “A solidão dos espaços infinitos nos apavora”, como disse Pascal. Ou ainda, se mais líricos, recitaremos Victor Hugo: “A hidrauniverso torce seu corpo cravejado de estrelas...”.
    [...] O apagão nos dará medo, o que poderá nos fazer migrar das grandes cidades, deixando para trás as avenidas secas e mortas. O apagão nos fará entender os flagelados do Nordeste, que sempre olharam o céu como uma grande ameaça. O apagão nos fará contemplar o azul sem nuvens, pois aprendemos que a natureza é quando não respeitada.
    O apagão nos fará mais parcimoniosos, respeitosos e públicos. Acreditaremos menos nos arroubos de autossuficiência.
    O apagão vai dividir as vidas, de novo, em dias e noites, que serão nítidos sem as luzes que a modernidade celebra para nos fascinar e nos fazer esquecer que as cidades, de perto, são feias e injustas. Vai diminuir a “feerie” do capitalismo enganador.
    Vamos dormir melhor. Talvez amemos mais a verdade dos dias. Acabará a ilusão de clubbers e playboys, que terão medo dos “manos” em cruzamentos negros, e talvez o amor fique mais recolhido, sussurrado e trêmulo. Talvez o sexo se revalorize como prazer calmo e doce e fique menos rebolante e voraz. Talvez aumente a população com a diminuição das diversões eletrônicas noturnas.
O apagão nos fará inseguros na rua, mas, talvez, mais amigos nos lares e bares.
    Finalmente, nos fará mais perplexos, pois descobriremos que o Brasil é ainda mais absurdo, pois nunca entenderemos como, com três agências cuidando da energia, o governo foi pego de surpresa por essas trevas anunciadas. Só nos resta o consolo de saber que, no fim, o apagão nos trará alguma luz sobre quem somos.


 É bem mais complicado de os próprios jovens vivenciarem o fenômeno da adolescência do que os seus pais.

 O fenômeno da adolescência vivenciado pelos próprios jovens é mais complicado para eles do que para os pais.

 É mais complicado de ser vivido pelos próprios jovens o fenômeno da adolescência do que por seus pais.

 Quando vivenciado pelos próprios jovens, o fenômeno da adolescência é mais complicado do que por seus pais.

 O fenômeno da adolescência vivenciado pelos próprios jovens não se compara ao vivenciado pelos pais.

A questão tem o objetivo de avaliar os conhecimentos sobre vozes verbais. A) Alternativa correta. Há uma mudança, em que o agente da passiva "pelos próprios jovens" passa a ser sujeito "os próprios jovens". O verbo ser, adicionado ao particípio vivido, se transforma em "vivenciarem" na voz ativa.B) Não há mudança para a voz ativa, em que o agente se tornaria sujeito. Há permanência em "pelos próprios jovens" e a transformação de "ser vivido" por "vivenciado".C) Não há mudança para a voz ativa, mas uma alteração na ordem da oração.D) Há uma alteração na estrutura da oração, que passa a ser temporal, mas não há uma alteração de voz verbal.E) Observa-se que a alternativa sugere mudanças em termos, ao se adicionar a expressão "não se compara", mas não na voz verbal.

    "Filho criado, trabalho redobrado." Esse conhecido ditado popular ganha sentido quando chega a adolescência. Nessa fase, o filho já não precisa dos cuidados que os pais dedicam à criança, tão dependente.
Mas, por outro lado, o que ele ganha de liberdade para viver a própria vida resulta em diversas e sérias preocupações aos pais. Temos a tendência a considerar a adolescência mais problemática para os pais do que para os filhos. É que, como eles já gozam de liberdade para sair, festejar e comemorar sempre que possível com colegas e amigos de mesma idade e estão sempre prontos a isso, parece que a vida deles é uma eterna festa. Mas vamos com calma porque não é bem assim.
    Se a vida com os filhos adolescentes, que alguns teimam em considerar um fato aborrecedor, é complexa e delicada, a vida deles também o é. Na verdade, o fenômeno da adolescência, principalmente no mundo contemporâneo, é bem mais complicado de ser vivido pelos próprios jovens do que por seus pais. Vejamos dois motivos importantes.
    Em primeiro lugar, deixar de ser criança é se defrontar com inúmeros problemas da vida que, antes, pareciam não existir: eles permaneciam camuflados ou ignorados porque eram da responsabilidade só dos pais. Hoje, esse quadro é mais agudo ainda, já que muitos pais escolheram tutelar integralmente a vida dos filhos por muito mais tempo.
    Quando o filho, ainda na infância, enfrenta dissabores na convivência com colegas ou pena para construir relações na escola, quando se afasta das dificuldades que surgem na vida escolar - sua primeira e exclusiva responsabilidade -, quando se envolve em conflitos, comete erros, não dá conta do recado etc., os pais logo se colocam em cena. Dessa forma, poupam o filho de enfrentar seus problemas no presente, é claro, mas também passam a ideia de que eles não existem por muito mais tempo.
    É bom lembrar que a escola - no ciclo fundamental - deveria ser a primeira grande batalha da vida que o filho teria de enfrentar sozinho, apenas com seus recursos, como experiência de aprender a se conhecer, a viver em comunidade e a usar seu potencial com disciplina para dar conta de dar os passos com suas próprias pernas.
    Em segundo lugar, o contexto sociocultural globalizado atual, com ideais como consumo, felicidade e juventude eterna, por exemplo, compromete de largada o processo de amadurecimento típico da adolescência, que exige certa dose de solidão para a estruturação de tantas vivências e, principalmente, interlocução. E com quem os adolescentes contam para conversar? 
    Eles precisam, nessa época de passagem para a vida adulta, de pessoas dispostas a assumir o lugar da maturidade e da experiência com olhar crítico sobre as questões existenciais e da vida em sociedade para estabelecer com eles um diálogo interrogador. Várias pesquisas já mostraram que os jovens dão grande valor aos pais e aos professores em suas vidas. Entretanto, parece que estamos muito mais comprometidos com a juventude do que eles mesmos.
    Quem leva a sério questões importantes para eles em temas como política, sexualidade, drogas, ética, depressão e suicídio, vida em família, vida escolar, violência, relações amorosas e fidelidade, racismo, trabalho etc.? Quando digo levar a sério me refiro a considerar o que eles dizem e dialogar com propriedade, e não com moralismo ou com excesso de jovialidade. E, desse mal, padecem muitos pais e professores que com eles convivem.
    Os adolescentes não conseguem desfrutar da solidão necessária nessa época da vida, mas parece que se encontram sozinhos na aventura de aprender a se tornarem adultos. Bem que merecem nossa companhia, não?


 E males de amor são curados com o próprio amor.

 E com o próprio amor curam males de amor.

 E podem ser curados males de amor pelo próprio amor.

 E curam-se males de amor por meio do próprio amor.

 E males de amor com o próprio amor são curados.

E aí, pessoal! Vamos dar uma olhada nessa questão? É uma análise de transformação de voz passive pronominal (também chamada de voz reflexiva) para voz ativa. A diferença entre essas duas vozes é tipo, quem faz o quê para quem. 
 
No texto original, a oração "E males de amor curam-se com o próprio amor" está na voz passiva pronominal. Nessa construção, o "se" indica que o sujeito sofre a ação e ao mesmo tempo participa dela. Isso nos dá uma vibe de ação que rola de forma reflexiva, sabe? A ação de "curar" está sendo executada pelos próprios "males de amor". 
 
As alternativas estão jogando com a estrutura da frase para passar para a voz ativa, onde a ação é mais direta. Vamos analisar: 
 
A) "E males de amor são curados com o próprio amor." - Ai, quase! Mas é ainda passiva, só que sem o "pronominal". Falta um ator principal fazendo a ação direta, né? 
 
B) "E com o próprio amor curam males de amor." - Bingo! Aqui a ação de "curar" é realizada diretamente, mostrando claramente que é o "amor" que cura os "males de amor". Tá bem na cara, voz ativa total! 
 
C) "E podem ser curados males de amor pelo próprio amor." - Novamente, tá na passiva. "Ser curados" é o giveaway aqui. 
 
D) "E curam-se males de amor por meio do próprio amor." - Outra voz passiva pronominal, com o "se" jogando a ação de volta para o sujeito. 
 
E) "E males de amor com o próprio amor são curados." - Passiva direta, sem o "se" mas ainda deixando o amor como coisa que recebe a ação, não como quem faz a ação. 
 
A alternativa correta é a letra B. A galera que fez essa questão queria ver se você notava a mudança sutil na estrutura da frase para indicar ação direta. Boa essa, né?

O que me contaram não foi nada disso. A mim, contaram-me o seguinte: que um grupo de bons e velhos sábios, de mãos enferrujadas, rostos cheios de rugas e pequenos olhos sorridentes, começaram a reunir-se todas as noites para olhar a Lua, pois andavam dizendo que nos últimos cinco séculos sua palidez tinha aumentado consideravelmente. E de tanto olharem através de seus telescópios, os bons e velhos sábios foram assumindo um ar preocupado e seus olhos já não sorriam mais; puseram-se, antes, melancólicos. E contaram-me ainda que não era incomum vê-los, peripatéticos, a conversar em voz baixa enquanto balançavam gravemente a cabeça.
E que os bons e velhos sábios haviam constatado que a Lua estava não só muito pálida, como envolta num permanente halo de tristeza. E que mirava o Mundo com olhos de um tal langor e dava tão fundos suspiros – ela que por milênios mantivera a mais virginal reserva – que não havia como duvidar: a Lua estava pura e simplesmente apaixonada. Sua crescente palidez, aliada a uma minguante serenidade e compostura no seu noturno nicho, induzia uma só conclusão: tratava-se de uma Lua nova, de uma Lua cheia de amor, de uma Lua que precisava dar. E a Lua queria dar-se justamente àquele de quem era a única escrava e que, com desdenhosa gravidade, mantinha-a confinada em seu espaço próprio, usufruindo apenas de sua luz e dando azo a que ela fosse motivo constante de poemas e canções de seus menestréis, e até mesmo de ditos e graças de seus bufões, para distraí-lo em suas periódicas hipocondrias de madurez.
Pois não é que ao descobrirem que era o Mundo a causa do sofrimento da Lua, puseram-se os bons e velhos sábios a dar gritos de júbilo e a esfregar as mãos, piscando-se os olhos e dizendo-se chistes que, com toda franqueza, não ficam nada bem em homens de saber... Mas o que se há de fazer? Frequentemente, a velhice, mesmo sábia, não tem nenhuma noção do ridículo nos momentos de alegria, podendo mesmo chegar a dançar rodas e sarabandas, numa curiosa volta à infância. Por isso perdoemos aos bons e velhos sábios, que se assim faziam é porque tinham descoberto os males da Lua, que eram males de amor. E males de amor curam-se com o próprio amor – eis o axioma científico a que chegaram os eruditos anciãos, e que escreveram no final de um longo pergaminho crivado de números e equações, no qual fora estudado o problema da crescente palidez da Lua.


Questões de Português - Voz ativa, passiva e reflexiva - Superior