Comentários:A) Há diferença, pois o bem, no singular, significa, segundo o dicionário Michaelis, todo e qualquer fator capaz de gerar condições ideiais ao bem-estar; já os bens, no plural, significa tudo aquilo que tem valor de compra e venda. Logo, não é o gabarito; B) Há diferença, já que a humanidade, no singular, significa, segundo o dicionário Michaelis, totalidade das características peculiaridades à natureza humana; já as humanidades, no plural, significa conjunto de disciplinas que constam no programa curricular dos estudos literários universitarios. Logo, não é o gabarito; C) Não há diferença, visto que a capital, no singular, significa, segundo o dicionário Michaelis, lugar onde reside o governo central; enquanto as capitais é o plural de a capital. Logo, é o gabarito. Você pode argumentar: "Professora, mas capital pode ser dinheiro". A professora: "Eu concordo, no entanto, para ser esse significado, o termo capital precisa vir acompanhando do artigo O e não do artigo A; D) Há diferença, pois a féria, no singular, significa, segundo o dicionário Aulete, remuneração diária pelo trabalho realizado; já as férias, no plural, significa período sem atividade nas instituições. Logo, não é o gabarito. E) Há diferença, pois o vencimento, no singular, segundo o dicionário Aulete, significa prazo; já os vencimentos, no plural, de acordo com o professor Henrique Lanza, da UFMG, significa: "Em regra geral, a palavra vencimentos é utilizada pela Constituição da República como equivalente à soma do vencimento básico com o valor global das vantagens permanentes gerais". Logo, não é o gabarito.

Fala, galera! Vamos decifrar essa questão que parece complicada, mas na verdade, é só entender o conceito dos termos pedidos e você manja rapidinho. O enunciado pede para a gente identificar a função sintática do termo “sem soberania alimentar” na frase retirada do texto. Vamos lá!

 

A frase completa é: “Muitos países, regiões e municípios, também dentro do Estado brasileiro, vivem sem soberania alimentar e outros tantos vivem com sua soberania alimentar ameaçada pelos fatores supramencionados”. Nesse trecho, o termo “sem soberania alimentar” está modificando o verbo “vivem”, indicando uma circunstância de modo em que esse viver ocorre, ou seja, sem soberania alimentar. Ele não é sujeito, pois o sujeito da frase é “muitos países, regiões e municípios”; não é aposto, pois não está explicando ou especificando nenhum substantivo anterior; e também não é objeto indireto, porque não está completando o sentido de um verbo transitivo indireto.

 

O termo está funcionando, na verdade, como um adjunto adverbial. Os adjuntos adverbiais são termos que modificam o verbo para dar uma circunstância relacionada ao modo, tempo, lugar, causa, entre outros aspectos. Neste caso, “sem soberania alimentar” expressa uma característica (circunstância) do verbo “viver”. Isso descarta as outras opções e confirma que a questão tá explorando seu entendimento sobre essa classificação dos termos na oração.

 

O que torna essa questão interessante é que ela pede para olhar um pouco mais de perto para uma frase e entender como cada palavra ou expressão está interagindo com as outras, né? Linguística pode ser um quebra-cabeça bem legal!

 

A alternativa correta é D.

    O direito humano à alimentação adequada está contemplado no artigo 25 da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948 e sua definição foi ampliada em outros dispositivos do Direito Internacional, como o artigo 11 do Pacto de Direitos Econômicos, Sociais e Culturais e o Comentário Geral nº 12 da ONU. No Brasil, resultante de amplo processo de mobilização social, em 2010 foi aprovada a Emenda Constitucional nº 64, que inclui a alimentação no artigo 6º da Constituição Federal. No entanto, isso não necessariamente significa a garantia da realização desse direito na prática, o que permanece como um desafio a ser enfrentado.
    O direito humano à alimentação adequada consiste no acesso físico e econômico de todas as pessoas aos alimentos e aos recursos, como emprego ou terra, para garantir esse acesso de modo contínuo. Esse direito inclui a água e as diversas formas de acesso à água na sua compreensão e realização. Ao afirmar que a alimentação deve ser adequada, entende-se que ela seja adequada ao contexto e às condições culturais, sociais, econômicas, climáticas e ecológicas de cada pessoa, etnia, cultura ou grupo social.
    Para garantir a realização do direito humano à alimentação adequada, o Estado brasileiro tem as obrigações de respeitar, proteger, promover e prover a alimentação da população. Por sua vez, a população tem o direito de exigir que eles sejam cumpridos, por meio de mecanismos de exigibilidade.
Exigibilidade é o empoderamento dos titulares de direitos para exigir o cumprimento dos preceitos consagrados nas leis internacionais e nacionais referentes ao direito humano à alimentação adequada no âmbito dos poderes Executivo, Legislativo e Judiciário, nas esferas federal, estaduais e municipais. Esses meios de exigibilidade podem ser administrativos, políticos, quase judiciais e judiciais.
    Durante várias décadas, por influência dos países centrais, o Brasil e outros países em desenvolvimento procuraram responder ao problema da fome com a introdução da chamada revolução verde, que foi uma espécie de campanha de modernização da agricultura mediante a introdução de um pacote tecnológico baseado no uso intensivo de máquinas, fertilizantes químicos e agrotóxicos para aumentar a produção e, consequentemente, a humanidade acabaria com a fome. Introduziu-se, assim, um modelo agroexportador centrado nas monoculturas, que favoreceu a concentração das empresas, cada vez mais internacionalizadas, de modo que atualmente 30 conglomerados transnacionais controlam a maior parte da produção, da industrialização e do comércio agroalimentar no mundo, violando a soberania alimentar.
    Muitos países, regiões e municípios, também dentro do Estado brasileiro, vivem sem soberania alimentar e outros tantos vivem com sua soberania alimentar ameaçada pelos fatores supramencionados. Nesse contexto, a soberania alimentar significa o direito dos países definirem suas próprias políticas e estratégias de produção, distribuição e consumo de alimentos que garantam a alimentação para a população, respeitando as múltiplas características culturais dos povos em suas regiões.
    Entre os desafios para a garantia do direito humano à alimentação adequada e da soberania e segurança alimentar e nutricional no Semiárido, encontram-se: a necessidade de respeitar a diversidade cultural e as formas de organização e produção, de modo que as comunidades tenham sua autonomia para produzir e consumir seus alimentos; e a importância de avançar na realização da reforma agrária, na regularização fundiária e no reconhecimento dos territórios para que os povos tenham maior autonomia para produzir seus alimentos.


Questões de Português - Substantivos, adjetivos e advérbios - Prefeitura Municipal de Boa Vista/RR