Por essa razão, isto é, pelo fato de acreditar que a função da educação é a de ensinar a ver, gostaria de propor que fosse criado um novo tipo de professor, ...
 (Por isso, porque eu acho que a primeira função da educação é ensinar a ver, eu gostaria de sugerir que se criasse um
novo tipo de professor, [...](9º §)

Existe uma poesia no Novo Testamento, o qual relata a peregrinação de dois discípulos em companhia de
Jesus Ressuscitado.
 (Há um poema no Novo Testamento que relata a caminhada de dois discípulos na companhia de Jesus Ressuscitado. –
5º §)

“Essa perturbação visual que a atacou é banal dentre os poetas. Veja o que disse Neruda a propósito de uma
cebola semelhante àquela que lhe causou assombro:
 (“Essa perturbação ocular, a qual a acometeu é comum entre os poetas. Veja o que Neruda disse de uma cebola igual
àquela que lhe causou espanto: [...] 1º §)

Drummond viu uma pedra, mas não viu uma pedra. A pedra que ele viu transformou-se em poema.
 (O Drummond viu uma pedra e não viu uma pedra. A pedra que ele viu virou poema. – 3º §)

A questão compreende assuntos que dizem respeito à reescrita de textos. Com base nisso, passemos às alternativas: Em "a": Errado &nbsp;–&nbsp; Implica mudança de sentido, pois, no texto original, não temos que essa seria a primeira função da educação, mas sim a função da educação. Em "b": Errado &nbsp;–&nbsp; Também há aqui mudança de sentido, pois "poesia" e "poema" não são a mesma coisa. A primeira se refere à arte; o segundo, a um gênero de texto. Em "c": Errado &nbsp;–&nbsp; Também há aqui uma mudança de sentido, pois "perturbação ocular" diz respeito a uma parte do sistema ótico mais próxima dos olhos, ou seja, não se refere simplesmente à visão. Em "d": Certo &nbsp;–&nbsp; O sentido permanece o mesmo, pois, embora a conjunção adversativa "mas" não esteja repetida, o fato de ele ter visto a pedra e não ter enxergado a pedra como pedra permanece o mesmo. Resposta: Letra D.

Ela entrou, deitou-se no divã e disse: “Acho que estou ficando louca”. Eu fiquei em silêncio aguardando que
ela me revelasse os sinais da sua loucura. “Um dos meus prazeres é cozinhar. Vou para a cozinha, corto as cebolas, os tomates, os pimentões – é uma alegria! Aconteceu, entretanto, faz uns dias, eu fui para a cozinha para
fazer aquilo que já fizera centenas de vezes: cortar cebolas. Ato banal sem surpresas. Entretanto, cortada a cebola, eu olhei para ela e tive um susto. Percebi que nunca havia visto uma cebola. Aqueles anéis perfeitamente ajustados, a luz se refletindo neles: tive a impressão de estar vendo a rosácea de um vitral de catedral gótica. De repente a cebola, de objeto a ser comido, se transformou em obra de arte para ser vista! E o pior é que o mesmo
aconteceu quando cortei os tomates, os pimentões... Agora tudo o que vejo me causa espanto...” Ela se calou,
esperando o meu diagnóstico. Eu me levantei, fui até a estante de livros e de lá retirei as “Odes Elementales”, de
Pablo Neruda. Procurei a “Ode à cebola” e lhe disse: “Essa perturbação ocular que a acometeu é comum entre os
poetas. Veja o que Neruda disse de uma cebola igual àquela que lhe causou assombro: “...rosa de água com escamas de cristal...” Não, você não está louca. Você ganhou olhos de poeta... Os poetas ensinam a ver.”
Ver é muito complicado. Isso é estranho porque os olhos, de todos os órgãos dos sentidos, são os de mais
fácil compreensão científica. A sua física é idêntica à física ótica de uma máquina fotográfica: o objeto do lado de
fora aparece refletido do lado de dentro. Mas existe algo na visão que não pertence à física. William Blake sabia
disso é afirmou: “A árvore que o sábio vê não é a mesma árvore que o tolo vê”. Sei isso por experiência própria.
Quando vejo os ipês floridos, sinto-me como Moisés diante da sarça ardente: ali está uma epifania do sagrado.
Mas uma mulher que vivia perto da minha casa decretou a morte de um ipê que florescia à frente de sua casa,
porque ele sujava o chão, dava muito trabalho para a sua vassoura. Seus olhos não viam a beleza. Só viam o lixo.
A Adélia Prado diz: “Deus de vez em quando me tira a poesia. Olho para uma pedra e vejo uma pedra”. O
Drummond viu uma pedra e não viu uma pedra. A pedra que ele viu virou poema.
Há muitas pessoas de visão perfeita que nada veem. “Não é bastante não ser cego para ver as árvores e as
flores. Não basta abrir a janela para ver os campos e os rios”, escreveu Alberto Caeiro. O ato de ver não é coisa
natural. Precisa ser aprendido. Nietzsche sabia disso e afirmou que a primeira tarefa da educação era ensinar a
ver. O Zen Budismo concorda e toda a sua espiritualidade é uma busca da experiência chamada “satori”, a abertura do “terceiro olho”. Não sei se Cummings se inspirava no Zen Budismo, mas o fato é que escreveu: “Agora os
ouvidos dos meus ouvidos acordaram e agora os olhos dos meus olhos se abriram...”
Há um poema no Novo Testamento que relata a caminhada de dois discípulos na companhia de Jesus Ressuscitado. Mas eles não o reconheciam. Reconheceram-no subitamente: ao partir do pão “os seus olhos se abriram”. Vinícius de Moraes adota o mesmo mote no “Operário em Construção”: “De forma que, certo dia, ao cortar o
pão, o operário foi tomado de uma súbita emoção ao constatar assombrado que tudo naquela mesa – garrafa,
prato, facão – era ele quem fazia, ele, um humilde operário, um operário em construção”.
A diferença se encontra no lugar onde os olhos são guardados. Se os olhos estão na Caixa de Ferramentas
eles são apenas ferramentas que usamos por sua função prática. Com eles vemos objetos, sinais luminosos, nomes de ruas – e ajustamos a nossa ação. O ver se subordina ao fazer. Isso é necessário. Mas é muito pobre. Os
olhos não gozam... Mas, quando os olhos estão na Caixa dos Brinquedos, eles se transformam em órgãos de
prazer: brincam com o que veem, olham pelo prazer de olhar, querem fazer amor com o mundo. 
Os olhos que moram na Caixa de Ferramentas são os olhos dos adultos. Os olhos que moram na Caixa dos
Brinquedos são os olhos das crianças. Para ter olhos brincalhões é preciso ter as crianças por nossas mestras.
Alberto Caeiro disse haver aprendido a arte de ver com um menininho, Jesus Cristo fugido do céu, tornado outra
vez criança, eternamente: “A mim ensinou-me tudo. Ensinou-me a olhar para as coisas. Aponta-me todas as coisas que há nas flores. Mostra-me como as pedras são engraçadas quando a gente as tem na mão e olha devagar
para elas...”
Por isso, porque eu acho que a primeira função da educação é ensinar a ver, eu gostaria de sugerir que se
criasse um novo tipo de professor, um professor que nada teria a ensinar, mas que se dedicaria a apontar para os
assombros que crescem nos desvão da banalidade cotidiana. Como o Jesus Menino do poema do Caeiro. Sua
missão seria partejar “olhos vagabundos...”

O conteúdo da célula A2 pode ser “=B2*C2”.

O conteúdo da célula B2 pode ser “=B1”.

O conteúdo da célula C1 pode ser “=A1+B1”.

O conteúdo da célula C2 pode ser “=A2-B1”.

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<img src='https://s3.amazonaws.com/mapastatic/60056cb80905e92e173b8407/imgs_fumarc-2012-prefeitura-de-paracatu-mg-enfermeiro-prova/Q26D.GIF'/> Distribuir colunas uniformemente

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