Questões de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação de Alagoas
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Questão: 51 de 65
218397
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
Ainda não foi criada uma filosofia natural pura. As
existentes acham-se infectadas e corrompidas: na escola de
Aristóteles, pela lógica; na escola de Platão, pela teologia natural;
na segunda escola de Platão, a de Proclo e outros, pela matemática,
a quem cabe rematar a filosofia e não engendrar ou produzir
a filosofia natural.
Francis Bacon. Novum Organum.
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial,
julgue os itens subsequentes, de acordo com a filosofia de Francis
Bacon.
existentes acham-se infectadas e corrompidas: na escola de
Aristóteles, pela lógica; na escola de Platão, pela teologia natural;
na segunda escola de Platão, a de Proclo e outros, pela matemática,
a quem cabe rematar a filosofia e não engendrar ou produzir
a filosofia natural.
Francis Bacon. Novum Organum.
Tendo o fragmento de texto precedente como referência inicial,
julgue os itens subsequentes, de acordo com a filosofia de Francis
Bacon.
Em contraposição à filosofia aristotélica, o empirismo
baconiano não admite a noção de indução.
Questão: 52 de 65
218398
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
A centralidade na história da filosofia pode matizar
um ponto que se afigura bastante controverso, qual seja, a assunção
de uma perspectiva filosófica pelo professor. Certamente
ninguém trabalha uma questão filosófica situando-se fora de suas
próprias referências intelectuais, sendo inevitável que o professor
dê seu assentimento a uma perspectiva. Essa adesão, entretanto,
tem alguma medida de controle na referência à história da filosofia,
sem a qual seu labor se tornaria mera doutrinação.
Brasil. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica.
Ciências humanas e suas tecnologias: orientações curriculares
para o ensino médio. Brasília, v. 3, 2006, p. 37 (com adaptações).
Considerando o texto precedente como referência inicial, julgue
os itens subsequentes, acerca do ensino de filosofia.
A organização do ensino de filosofia com base na história
dessa área de conhecimento garante uma forma legítima
de doutrinação.
Questão: 53 de 65
218426
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
O Esclarecimento é a saída do homem da condição de
menoridade autoimposta. Menoridade é a incapacidade de servir-se
de seu entendimento sem a orientação de um outro. Essa
menoridade é autoimposta quando a sua causa reside na carência
não de entendimento, mas de decisão e coragem em fazer uso
do seu próprio entendimento sem a orientação alheia. Sapere aude!
Tem coragem em servir-te de teu próprio entendimento! Este
é o mote do Esclarecimento.
Immanuel Kant. Que é Esclarecimento? In: Danilo Marcondes. Textos básicos de
ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 95.
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue os itens
que se seguem, a respeito da concepção kantiana acerca da ética,
da autonomia da razão e da dignidade.
menoridade autoimposta. Menoridade é a incapacidade de servir-se
de seu entendimento sem a orientação de um outro. Essa
menoridade é autoimposta quando a sua causa reside na carência
não de entendimento, mas de decisão e coragem em fazer uso
do seu próprio entendimento sem a orientação alheia. Sapere aude!
Tem coragem em servir-te de teu próprio entendimento! Este
é o mote do Esclarecimento.
Immanuel Kant. Que é Esclarecimento? In: Danilo Marcondes. Textos básicos de
ética: de Platão a Foucault. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2007, p. 95.
Tendo o texto precedente como referência inicial, julgue os itens
que se seguem, a respeito da concepção kantiana acerca da ética,
da autonomia da razão e da dignidade.
De acordo com a teoria moral kantiana, embora seja
naturalmente livre, o ser humano se submete à orientação
de outrem por medo, preguiça, comodismo ou covardia.
Questão: 54 de 65
218427
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
É tarde demais quando já não é possível pensar... Esse
é o movimento que os tempos hipermodernos nos apresentam:
lançar-nos tanto à opinião, afastar-nos tanto do conceito,
como forma de fugir do caos, que de repente o pensamento
já não é mais possível. É mais do que tempo, pois, de fazermos
das escolas um espaço de resistência a isso. E se a escola não
puder ser propriamente o lugar do exercício do conceito, que seja
ao menos de uma propedêutica ao conceito.
Deleuze e Guattari afirmaram que é preciso investir
em uma “pedagogia do conceito”, à qual os filósofos se
dedicaram pouco ao longo da história. Ora, se os conceitos não
estão dados, mas são criados, é possível se desvendarem as regras,
os processos, os caminhos de criação dos conceitos; é possível
— e é necessária — uma pedagogia do conceito, isto é,
um aprendizado em torno do ato criativo de um conceito.
No que concerne ao trato com as aulas de filosofia
na educação média, penso que a pedagogia do conceito poderia
estar articulada em torno de quatro momentos didáticos: uma etapa
de sensibilização, uma etapa de problematização, uma etapa
de investigação e, finalmente, uma etapa de conceituação
(isto é, de criação ou recriação do conceito).
Silvio Gallo. Metodologia do ensino de filosofia: uma didática
para o ensino médio. Papirus, 2012, p. 95 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e o assunto nele
abordado, julgue os itens seguintes.
é o movimento que os tempos hipermodernos nos apresentam:
lançar-nos tanto à opinião, afastar-nos tanto do conceito,
como forma de fugir do caos, que de repente o pensamento
já não é mais possível. É mais do que tempo, pois, de fazermos
das escolas um espaço de resistência a isso. E se a escola não
puder ser propriamente o lugar do exercício do conceito, que seja
ao menos de uma propedêutica ao conceito.
Deleuze e Guattari afirmaram que é preciso investir
em uma “pedagogia do conceito”, à qual os filósofos se
dedicaram pouco ao longo da história. Ora, se os conceitos não
estão dados, mas são criados, é possível se desvendarem as regras,
os processos, os caminhos de criação dos conceitos; é possível
— e é necessária — uma pedagogia do conceito, isto é,
um aprendizado em torno do ato criativo de um conceito.
No que concerne ao trato com as aulas de filosofia
na educação média, penso que a pedagogia do conceito poderia
estar articulada em torno de quatro momentos didáticos: uma etapa
de sensibilização, uma etapa de problematização, uma etapa
de investigação e, finalmente, uma etapa de conceituação
(isto é, de criação ou recriação do conceito).
Silvio Gallo. Metodologia do ensino de filosofia: uma didática
para o ensino médio. Papirus, 2012, p. 95 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e o assunto nele
abordado, julgue os itens seguintes.
A propedêutica corresponde ao estudo especializado dos temas
mais relevantes da tradição filosófica como forma de garantir
profundidade na aprendizagem dos estudantes.
Questão: 55 de 65
218457
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
Sendo então a alma imortal e tendo nascido muitas vezes,
e tendo visto tanto as coisas (que estão) aqui quanto as (que estão)
no Hades, enfim, todas, as coisas, não o que não tenha aprendido;
de modo que não é nada de admirar, tanto com respeito à virtude
quanto ao demais, ser possível a ela rememorar aquelas coisas
justamente que já antes conhecia. Pois, sendo a natureza toda
congênere e tendo a alma aprendido todas as coisas, nada impede
que, tendo (alguém) rememorando alguma só coisa — fato esse
precisamente que os homens chamam aprendizado —, essa pessoa
descubra todas as outras coisas, se for corajosa e não se cansar de
procurar. Pois, pelo visto, o procurar e o aprender são, no seu total,
uma rememoração.
Platão. Mênon. Rio de Janeiro: São Paulo, 2001. p. 51-2.
Tendo o fragmento do texto de Platão como referência inicial,
julgue os itens a seguir, acerca da teoria da reminiscência platônica.
e tendo visto tanto as coisas (que estão) aqui quanto as (que estão)
no Hades, enfim, todas, as coisas, não o que não tenha aprendido;
de modo que não é nada de admirar, tanto com respeito à virtude
quanto ao demais, ser possível a ela rememorar aquelas coisas
justamente que já antes conhecia. Pois, sendo a natureza toda
congênere e tendo a alma aprendido todas as coisas, nada impede
que, tendo (alguém) rememorando alguma só coisa — fato esse
precisamente que os homens chamam aprendizado —, essa pessoa
descubra todas as outras coisas, se for corajosa e não se cansar de
procurar. Pois, pelo visto, o procurar e o aprender são, no seu total,
uma rememoração.
Platão. Mênon. Rio de Janeiro: São Paulo, 2001. p. 51-2.
Tendo o fragmento do texto de Platão como referência inicial,
julgue os itens a seguir, acerca da teoria da reminiscência platônica.
Conforme a teoria da reminiscência platônica, os sentidos são
as ferramentas que despertam na alma as lembranças latentes.