Questões de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação de Alagoas
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Questão: 11 de 65
294436
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
A indústria cultural impede a formação de
indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de
decidir conscientemente.
T. W. Adorno. Os Pensadores. Textos escolhidos,
Conceito de Iluminismo. Nova Cultural, 1999.
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial,
julgue os itens a seguir, referentes às relações entre arte e
capitalismo e às concepções de Adorno sobre a indústria cultural.
indivíduos autônomos, independentes, capazes de julgar e de
decidir conscientemente.
T. W. Adorno. Os Pensadores. Textos escolhidos,
Conceito de Iluminismo. Nova Cultural, 1999.
Tendo o fragmento de texto anterior como referência inicial,
julgue os itens a seguir, referentes às relações entre arte e
capitalismo e às concepções de Adorno sobre a indústria cultural.
A indústria cultural resulta da razão técnica, do
desenvolvimento e da legitimação de uma razão instrumental,
desenvolvida e possibilitada a partir da Revolução Científica,
sem o concurso da Revolução Industrial.
Questão: 12 de 65
294473
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
É tarde demais quando já não é possível pensar... Esse
é o movimento que os tempos hipermodernos nos apresentam:
lançar-nos tanto à opinião, afastar-nos tanto do conceito,
como forma de fugir do caos, que de repente o pensamento
já não é mais possível. É mais do que tempo, pois, de fazermos
das escolas um espaço de resistência a isso. E se a escola não
puder ser propriamente o lugar do exercício do conceito, que seja
ao menos de uma propedêutica ao conceito.
Deleuze e Guattari afirmaram que é preciso investir
em uma “pedagogia do conceito”, à qual os filósofos se
dedicaram pouco ao longo da história. Ora, se os conceitos não
estão dados, mas são criados, é possível se desvendarem as regras,
os processos, os caminhos de criação dos conceitos; é possível
— e é necessária — uma pedagogia do conceito, isto é,
um aprendizado em torno do ato criativo de um conceito.
No que concerne ao trato com as aulas de filosofia
na educação média, penso que a pedagogia do conceito poderia
estar articulada em torno de quatro momentos didáticos: uma etapa
de sensibilização, uma etapa de problematização, uma etapa
de investigação e, finalmente, uma etapa de conceituação
(isto é, de criação ou recriação do conceito).
Silvio Gallo. Metodologia do ensino de filosofia: uma didática
para o ensino médio. Papirus, 2012, p. 95 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e o assunto nele
abordado, julgue os itens seguintes.
é o movimento que os tempos hipermodernos nos apresentam:
lançar-nos tanto à opinião, afastar-nos tanto do conceito,
como forma de fugir do caos, que de repente o pensamento
já não é mais possível. É mais do que tempo, pois, de fazermos
das escolas um espaço de resistência a isso. E se a escola não
puder ser propriamente o lugar do exercício do conceito, que seja
ao menos de uma propedêutica ao conceito.
Deleuze e Guattari afirmaram que é preciso investir
em uma “pedagogia do conceito”, à qual os filósofos se
dedicaram pouco ao longo da história. Ora, se os conceitos não
estão dados, mas são criados, é possível se desvendarem as regras,
os processos, os caminhos de criação dos conceitos; é possível
— e é necessária — uma pedagogia do conceito, isto é,
um aprendizado em torno do ato criativo de um conceito.
No que concerne ao trato com as aulas de filosofia
na educação média, penso que a pedagogia do conceito poderia
estar articulada em torno de quatro momentos didáticos: uma etapa
de sensibilização, uma etapa de problematização, uma etapa
de investigação e, finalmente, uma etapa de conceituação
(isto é, de criação ou recriação do conceito).
Silvio Gallo. Metodologia do ensino de filosofia: uma didática
para o ensino médio. Papirus, 2012, p. 95 (com adaptações).
Considerando as ideias do texto precedente e o assunto nele
abordado, julgue os itens seguintes.
A proposta metodológica do autor do texto, Silvio Gallo,
concorda com o pensamento de Gilles Deleuze e Félix
Guattari, autores que definem a filosofia como a arte
de criar conceitos.
Questão: 13 de 65
294474
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
Com relação à interdisciplinaridade no ensino de filosofia,
julgue os próximos itens.
julgue os próximos itens.
A interdisciplinaridade no ensino de filosofia no ensino médio
é garantida no caso de os diferentes períodos da história
da filosofia serem metodologicamente articulados em torno
dos mesmos temas filosóficos.
Questão: 14 de 65
294475
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
Notei certas leis que Deus estabeleceu de tal modo na
natureza, e das quais imprimiu tais noções em nossas almas
que, depois de ter refletido bem sobre elas, não podemos duvidar
de que sejam exatamente observadas em tudo o que existe ou
se faz no mundo.
René Descartes. Discurso do Método.
Tendo como referência inicial o fragmento de texto precedente,
julgue os itens seguintes, relativos à filosofia de Descartes.
natureza, e das quais imprimiu tais noções em nossas almas
que, depois de ter refletido bem sobre elas, não podemos duvidar
de que sejam exatamente observadas em tudo o que existe ou
se faz no mundo.
René Descartes. Discurso do Método.
Tendo como referência inicial o fragmento de texto precedente,
julgue os itens seguintes, relativos à filosofia de Descartes.
Em Descartes, a racionalidade se exprime, em grande medida,
pelo uso ou pela aplicação das ideias claras e distintas na
Epistemologia — entendida como Teoria do Conhecimento —,
na Matemática e na Física.
Questão: 15 de 65
218746
Banca: CESPE / Cebraspe
Órgão: SEDUC/AL
Cargo(s): Professor - Filosofia
Ano: 2018
Matéria/Assunto: Filosofia
A centralidade na história da filosofia pode matizar
um ponto que se afigura bastante controverso, qual seja, a assunção
de uma perspectiva filosófica pelo professor. Certamente
ninguém trabalha uma questão filosófica situando-se fora de suas
próprias referências intelectuais, sendo inevitável que o professor
dê seu assentimento a uma perspectiva. Essa adesão, entretanto,
tem alguma medida de controle na referência à história da filosofia,
sem a qual seu labor se tornaria mera doutrinação.
Brasil. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica.
Ciências humanas e suas tecnologias: orientações curriculares
para o ensino médio. Brasília, v. 3, 2006, p. 37 (com adaptações).
Considerando o texto precedente como referência inicial, julgue
os itens subsequentes, acerca do ensino de filosofia.
O ensino de filosofia baseado em áreas de estudo como ética,
metafísica e estética não fere, necessariamente, a centralidade
na história da disciplina.