Questões de Ciências Sociais - Secretaria de Estado de Saúde do Amazonas

A diferenciação de gênero é incorporada na forma de habitus.

O valor da superioridade masculina é imposto por meio de uma violência física.

As hierarquias sociais e de gênero são reproduzidas por vias simbólicas.

O princípio androcêntrico é garantido mediante uma coerção indireta.

A superioridade da ordem masculina é reconhecida como natural pelos dominados.

A consciência determina a inserção dos homens no processo produtivo.

As idealidades são condicionadas pelos interesses materiais.

Mascaram‐se os conflitos sociais, ao se universalizar interesses que são particulares.

Representações e ideias são meios de dominação de uma classe social sobre outra.

A produção das ideias é inseparável das condições sociais e históricas nas quais são produzidas.

O esclarecimento é solidário da modernidade, que traz a marca da razão instrumental característica da vontade de dominação e desmistificação que pautou o processo do iluminismo, resultando na transformação da própria razão no mito que ela pretendeu desfazer.

A modernidade é reconhecível nas descontinuidades que separam as instituições sociais modernas das ordens sociais tradicionais, como, por exemplo, o caráter inédito do sistema político do estado‐nação.

A expansão do industrialismo é a marca da modernidade, ao mesmo tempo símbolo de turbulências e de oportunidades de renovação social, graças à combinação entre divisão do trabalho e individualismo moral.

O risco é a principal característica da modernidade, no sentido de que as ameaças provocadas pelo desenvolvimento técnico‐industrial, como, por exemplo, os desastres ambientais, são imprevisíveis e imanentes à racionalidade, o que torna a sociedade um tema e um problema para ela própria. (E) O caráter paradoxal da modernidade advém do alto custo intrínseco ao progresso material, que se paga às expensas da expansão da racionalização e da burocratização, em um processo contínuo de desencantamento do mundo.

O caráter paradoxal da modernidade advém do alto custo intrínseco ao progresso material, que se paga às expensas da expansão da racionalização e da burocratização, em um processo contínuo de desencantamento do mundo.

se somente a afirmativa I estiver correta.

se somente a afirmativa II estiver correta.

se somente a afirmativa III estiver correta.

se somente a afirmativa I e II estiverem corretas.

se todas as afirmativas estiverem corretas.

Na concepção platônica de governo, a democracia é considerada o ápice da degeneração progressiva do ideal de governo justo, depois da timocracia, da oligarquia e da tirania.

A tipologia aristotélica de governo dissolveu a hierarquia entre governos bons e maus, relativizando‐os conforme as diferentes experiências históricas moldaram sua valoração.

No século XVIII, a tradição política inglesa e francesa da defesa da monarquia constitucional identificou democracia com virtude pública, liberdade política e igualdade social.

A democracia, como processo de constitucionalização do poder e estabilização das instituições representativas, renovou, no século XIX, a contraposição clássica em relação à monarquia.

A partir do século XX, o conceito de democracia passou a incluir necessariamente a soberania popular representativa e o reconhecimento constitucional de direitos fundamentais.